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《道德經(jīng)》全息哲學簡牘7

 火圭 2019-01-30

“天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私?!?br>

天地恒常無有生滅,圣人依此理而修養(yǎng),不住欲念,以不住自性而成就自性。


全息養(yǎng)生正是如此,不因外來之物而加強身心,乃緣身口意本身之維護。今 天的人們被偏頗的現(xiàn)代科學知識忽悠,被各種夸大其詞的廣告誘惑,不時為了“健康”補充這個那個“營養(yǎng)品”,即使這些所謂營養(yǎng)品是真實不虛的,如果不能守護 身口意也無濟于事,更何況被廣告包裝了多數(shù)名不副實,加之身業(yè)、口業(yè)、語業(yè)之消極性,最后結(jié)果或許如同“飲鴆止渴”。不能回歸本然的“保健”,無異于“新 三年舊三年縫縫補補又三年”的消極影響疊加!







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