甘地是20世紀(jì)印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)最有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者,印度國民大會(huì)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人,人稱“圣雄”。甘地不僅是出色的領(lǐng)袖,也是杰出的思想家,他的思想和主張對(duì)整個(gè)印度半島產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。甘地的思想很特別,他的政治觀念是建立在印度傳統(tǒng)宗教思想基礎(chǔ)之上的。英雄式的忍耐性,使甘地的“非暴力運(yùn)動(dòng)精神”注入到了每一個(gè)印度人的靈魂之中,從而使得英國殖民當(dāng)局武力式的壓迫在非暴力運(yùn)動(dòng)精神面前束手無策。

甘地是一個(gè)純粹的精神運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,無限的寬恕和無限的忍耐,始終貫穿在他發(fā)動(dòng)的革命運(yùn)動(dòng)之中。在甘地的領(lǐng)導(dǎo)工作中,找不出任何一點(diǎn)以權(quán)謀私的痕跡。他總是以犧牲自己的偉大精神來對(duì)待工作,并希望藉此號(hào)召信徒、感服敵人。甘地的心靈永遠(yuǎn)是仁慈、虔誠的,甘地的胸懷永遠(yuǎn)是寬容、博大的,即使面對(duì)敵人也是如此。

1907年,甘地因?yàn)樗扇〉姆潜┝Φ挚惯\(yùn)動(dòng)遭到部分激進(jìn)分子的抵制,同時(shí),英國當(dāng)局又用盡全部手段迫使他屈服。有一天,甘地在大街上被一群暴徒無情地攻擊和毒打,這群人打到以為他斷氣了才離開。以后,甘地又被捕入獄、判刑后做了苦役。在那非常時(shí)期里,甘地仍然以他那無比的度量、最大的包容寬恕暫時(shí)的、永久的政敵,他繼續(xù)為鞭打他的人奮斗,繼續(xù)走自已既定的道路。

甘地曾經(jīng)和泰戈?duì)栐谟^念上產(chǎn)生了矛盾,兩個(gè)人之間的友誼出現(xiàn)了微小的裂痕,可是甘地不想做任何文字、口頭上的理論和解。當(dāng)有人在他面前攻擊泰戈?duì)枙r(shí),甘地就想辦法阻止他們說下去,并毫不客氣地命令他們不要散布流言,破壞他和泰戈?duì)栔g的交情。另外,他還發(fā)表聲明,表示自已應(yīng)該感謝秦戈?duì)?。甘地就是依靠寬恕贏得了他的人民乃至敵人的信任和擁戴的。

寬恕是文明的責(zé)罰。只有在有權(quán)力責(zé)罰時(shí)而不責(zé)罰,オ是寬恕;只有在有能力報(bào)復(fù)時(shí)而不報(bào)復(fù),才是寬恕。做人做事應(yīng)當(dāng)擁有這種寬恕的德性。不具備邀請(qǐng)傷害自己的魔鬼吃櫻桃的德性,是很難取得更大的成就的。

不要放棄,要努力做到寬恕。

寫過不少美妙幻想兒童故事的英國學(xué)者路易斯小時(shí)候常受兇惡的老師侮辱,心靈深受創(chuàng)傷。他幾乎一生不能寬恕這位傷害過自己的老師,且又因?yàn)樽约翰荒軐捤《械嚼_。然而在他去世前不久,他寫信告訴朋友道:“兩三星期前,我忽然醒悟,終于寬恕了那位使我童年極不愉快的老師。多年來我一直努力想做到這一點(diǎn),每次以為自己已經(jīng)做到,卻發(fā)覺還須再度努力一試?？墒沁@次我覺得我的確做到了。”

仇恨的習(xí)慣是難以破除的。和其它許多壞習(xí)慣一樣,我們通常要把它粉碎很多次,最后才能把它完全消滅。傷害愈深,心理調(diào)整所需要的時(shí)間就愈長?？墒蔷枚弥?總會(huì)慢慢地把它消滅。

斯賓諾莎說:“心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容大度征服?！比绻粋€(gè)能原諒寬恕別人的冒犯,就證明他的心靈乃是超越了一切傷害的。做人要心胸開闊,對(duì)事要思想開明。世界上最能長存的東西、能存在的日子也很有限,做人又何必拿這些小事當(dāng)真呢?寬恕人家所不能寬恕的,是一種高貴的行為。