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《霸王別姬》是我們最津津樂道的歷史劇之一，最初來源于司馬遷的《史記·項羽本紀》中項羽戰(zhàn)敗前的片斷。雖然歷史上既有項羽，也有虞姬，而且虞姬確實也是項羽身邊的妃子之一，而且相關史書都有霸王別姬的片斷，但虞姬在霸王面前自刎卻是杜撰，最初是唐朝的張守節(jié)將《楚漢春秋》中的一首和歌引錄入《史記正義》：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。但司馬遷卻沒有引錄，后來一些文人正是根據(jù)這首和歌發(fā)揮聯(lián)想，于是就有了《霸王別姬》這一劇目，并且被搬上舞臺，逐漸成為我歷史劇中的經典，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。而事實上虞姬到底是姓虞還是名虞，歷史上還有爭論，而且姬實際上就是美女的意思，虞姬事實上就是虞美人的意思，后來有一詞牌名《虞美人》，實際上就來源于此，虞姬也就慢慢演繹成了姓虞名姬了。 當然，雖然虞姬霸王前自刎為文學杜撰，但似乎也有一定依據(jù)，因為在項羽自刎前夜，根據(jù)司馬遷的記載，確實有這么一段：項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慨，自為詩曰： “力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。 正是根據(jù)這樣一段歷史記載，后人衍生出一段凄美而令人震撼的愛情故事，確實要感謝那些文人豐富的聯(lián)想。其實，虞姬是否在霸王面前自刎，司馬遷并沒有寫，即使后來文人根據(jù)充分的聯(lián)想和發(fā)揮，真的在項羽面前自刎，就說成是因為愛情，那似乎有些牽強。丁丁認為，虞姬即使真在項羽面前自刎，或許與愛情無關，而是形勢所迫，虞姬只有這么一種選擇。 首先，虞姬只不過是項羽的一名隨軍妃子而已。項羽作為當時爭天下的最大霸主之一，常年南征北戰(zhàn)，身邊有妃子跟隨那是古代英雄最常見的生活作風，何況，當時的項羽一度稱霸天下，劉邦也要服從他。所以，作為項羽，帶著妃子南征北戰(zhàn)，那很正常。即使虞姬是項羽最喜愛的妃子之一，但也只不過是眾多妃子之一。他們之間到底有多少愛情的成份，我們不得而知，但虞姬很美麗那應該是很正常的，英雄愛美女，自古皆然。但項羽是如何得到虞姬的，歷史上沒有說，雖然民間傳說不少，甚至有人把虞姬說成是項羽的青梅竹馬，但沒有歷史依據(jù)，完全只是后人的臆想而已，否則，為什么在歷史上連她姓什么，叫什么、出生年月、籍貫都不清楚，當然，古代的歷史主要是寫男人，女人只寫那些成功男人的女人，項羽雖然作為最終失敗的男人，但既然司馬遷把項羽作為皇帝來寫，如果司馬遷真清楚項羽身邊的女人，尤其是虞姬，那應該不會忽略不寫，可見，虞姬到底是不是項羽的青梅竹馬，或者只是項羽在戰(zhàn)爭中掠得的美女，我們并不清楚，只不過項羽很貪戀虞姬的美色而已，要不然，項羽也不會在行軍途中經常帶著她。 其次，虞姬即使真在霸王面前自刎，那也是她唯一的選擇。歷史上關于虞姬是否真在項羽面前自刎，其實沒有任何依據(jù)，唯一的依據(jù)是虞姬在烏江前自刎之后，歷史上再無虞姬的有關任何記載，這也是后來文人杜撰的最好依據(jù)。事實上，虞姬如果真在項羽面前自刎，那是她唯一的選擇，這也是作為戰(zhàn)敗英雄的女人最后的歸宿。項羽被圍困在垓下，彈盡糧絕，而且已無多少人馬，事實上已漢有沖出去的可能，項羽已知自己最終的命運，這個時候的項羽，和虞姬在賬前痛飲悲歌，當然是和她告別，因為項羽不可能容忍自己喜歡的女人成為敵人的俘虜，而且虞姬一方面知道項羽不會放過她，更知道項羽即使放過她，劉邦也不會放過她，因為項羽已無生還的可能，如果被俘虜，她也沒有籌碼的價值，所以，等來的只能是凌辱或殘殺。更何況，在后面的逃命過程中，虞姬也會只有死路一條，會被敵人殺死。所以，項羽如果真不想讓她死，那就會叫部下趁著夜色逃出去，而劉邦要的是項羽，如果帶領虞姬逃跑的將軍在項羽的掩護下，劉邦能追趕多遠值得商榷，而且項羽完全可以在陣前和敵人交涉。特別是作為一名女子，她怎么會輕易拿到寶劍呢？所以，一名弱女子能夠拿到寶劍自刎，只能有一種解釋，那就是項羽已將寶劍給她，或者就放在她面前，事實上是叫她自殺，在賬下，周圍都是項羽忠誠的部下，虞姬除了自殺還會有其他選擇嗎？所以，虞姬在霸王面前自刎那是她唯一的選擇。 第三，項羽的詩和虞姬的和詩是虞姬只能自殺的最好證明。司馬遷在關于項羽的傳中記載了項羽在被圍困時和虞姬痛飲時的一首詩：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！這首詩意思很明顯，說自己很厲害，但時運不濟，虞姬啊，你沒有辦法了。虞姬為什么會沒有辦法呢？那項羽其實就是說你是我的女人，現(xiàn)在我會被敵人殺死，那你也只能陪我去死。而且《史記》也說了虞姬和詩了，但沒有說和詩的內容，根據(jù)《楚漢春秋》的一首和詩，唐朝的張守節(jié)把這首和詩安在這里，“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生?！币馑家埠苊黠@，虞姬說大王我明白，現(xiàn)在漢兵已將我們圍困，四方都是楚歌聲，大王您已到頭了，我當然也不敢奢望生存下去。如果虞姬當時真的是和的這首詩，一方面說明虞姬是一個很有文化的人，不是一般的美女，另一方面說明虞姬知道她今天的命運，不要項羽您來殺我，我自殺在您的面前，這應該才是虞姬當時內心真實的反應，很無奈，也很凄慘。 但是，人都是有感情的，雖然項羽是英雄蓋世，看慣了死人的場面，但面對一名自己喜歡的弱女子無助地自殺在自己面前，那當然也會動容，所以，如果虞姬真是和了這首詩之后而自刎在項羽面前，那項羽流下眼淚那是人之深情，在場的部下流下眼淚同樣是人之常情，更何況，這是大王的女人，現(xiàn)在大王落淚，部下當然要陪淚。但虞姬在項羽面前自刎，那是被逼無奈，或許真與項羽有愛情，但愛情的成份有多少只能憑想象，這或許是后來文人發(fā)揮想象的最好意境，想象成虞姬為了項羽能夠實現(xiàn)脫困而不成為項羽的拖累而自刎，事實上虞姬在項羽面前自刎，那是她唯一的選擇，與愛情沒有多大的關系。要不然，項羽最終為何不渡烏江呢？事實上項羽也不可能渡過烏江，雖然司馬遷說他有渡過烏江的機會，那只不過是司馬遷美好的想象，因為司馬遷將失敗的項羽作為皇帝來寫，根本的原因是漢武帝對他的侮辱，所以，他只能在書中寄托自己美好的愿望，將劉氏最大的敵人項羽完美化。因為項羽既然要沖出包圍圈，現(xiàn)在已有機會，那怎么可能會丟掉這個機會呢？然后再到江東，以他的影響完全可以東山再起。所以，項羽在烏江自刎，最大的可能是沒有機會過江，正如虞姬在他面前自刎，與愛情并沒有多大關系，那是虞姬唯一的選擇，其實還是印證了古代的女人只能是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的命運。 |
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