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一、拙荊
向別人提起自己的妻子，有一個傳統(tǒng)的謙稱叫“拙荊”。“荊”本為一種落葉灌木的名稱，這里指用荊枝做的髻釵。據(jù)《列女傳》記載，東漢隱士梁鴻的妻子孟光居家生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙。后人因以“荊妻”或者“拙荊”謙稱自己的妻子。
二、貧僧、貧道
僧人、道士以“貧僧”“貧道”自稱，是出家人自嘆貧窮嗎？不是。晉、南北朝時，僧人自稱“貧道”；唐以后僧人改稱“貧僧”，道士謙稱“貧道”。這里的“貧”不是指生活的貧窮，而是指學識、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭。
三、涂鴉
人們常稱自己的文章或書畫作品為“涂鴉之作”。“涂鴉”這一說法是怎么來的呢？唐代詩人盧仝有一子，孩提時喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書本上恣意涂抹。盧仝作詩嘆曰：（這孩子）“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉”。后來人們便以“涂鴉”一詞戲稱隨意的創(chuàng)作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。
四、芻議
在文章的標題中，常用到“芻議”一詞，如胡適的文章《文學改良芻議》?！捌c”音ch’，本義為割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古時割草打柴者地位低賤，故“芻議”常用作謙辭，指自己的言論淺陋、不成熟。胡適《文學改良芻議》：“謂之芻議，猶云未定草也，伏惟國人同志有以匡糾是正之?！?/font>
五、鄙人
“鄙人”常用作自稱，“鄙”是“卑鄙”“惡劣”的意思嗎？不是?！氨伞北玖x指都邑四周的土地，后引申指郊野、邊遠的地方。邊遠地區(qū)遠離文化中心，往往消息閉塞。自稱“鄙人”是謙稱自己的識見、修養(yǎng)均不如人。
六、補壁
書畫家將自己的作品贈送給他人時，常會謙虛地說一句“聊供補壁”?！把a壁”的字面意義就是修補墻壁。書畫家說的那句話，潛臺詞就是自己的作品價值不高，至多用作修補墻壁的材料。需要提請注意的是，“補壁”只能用于贈送方，不能用于受贈方。
七、忝
在表示謙虛的時候，做學生的常會說“忝列門墻”，做朋友的常會說“忝在相知之列”，做作者的常會說“忝為著者之一”?！般谩?，從心，天聲，本義為羞辱?！般昧虚T墻”指自己不是夠格的學生，辱沒了老師?！般迷谙嘀小庇兄囃兄褐猓铔]了朋友。“忝為著者之一”，指自己的水平不高，辱沒了其他作者。
八、芹獻
不知道芹菜的人很少，可知道“芹獻”一詞的不多。人們在送禮的時候，常把自己的禮品謙稱為“芹獻”。它的來歷是：《列子·楊朱》里有個故事：從前有個人認為大豆是美味，卷耳莖、芹菜等味道十分香甜，還向鄉(xiāng)豪夸贊。鄉(xiāng)豪拿來一嘗，嘴巴里像被蜇了一樣難受，還鬧了肚子。鄉(xiāng)里人都嘲笑、怪罪這個人，這個人很慚愧。后來人們就以“芹獻”作為菲薄的禮品的代稱。
九、寡人
古代君王以“寡人”自稱，古代君王自稱“寡人”不是“單獨一人”的意思，而是“寡德之人”的簡稱，即謙稱自己的德行還有所欠缺。
十、急就章
人們常把自己的文章稱為“急就章”，意謂自己匆忙完成，難免粗疏?！凹本驼隆焙汀都本推酚嘘P(guān)?！都本推酚置都本汀罚菨h代學童的教科書，全書無一字重復。傳為漢代史游作，魏晉時期頗為盛行。該書按姓名、衣服、飲食、器用等分類，成三言、四言、七言韻語。因首句有“急就”二字，后因以為名。另有一說是遇到難字，緩急可就而求。后來人們用來謙稱自己的作品缺乏深思熟慮。
十一、竊
在謙辭中，“竊”也常用于自稱。如：“竊聞”“竊思”“竊以為”。“竊”顯然不是盜竊義，該怎樣正確理解呢？“竊”本義為盜賊。引申為偷盜，又引申為私下和私自?！掇o?！穼Α案`”這一義項的解釋是“猶言私，常用作表示個人意見的謙詞”?！案`聞”即“我私下里聽說”，“竊思”也即“我私自忖度”，而“竊以為”則可以理解為“我個人認為”。與“盜竊”的“竊”沒有關(guān)系。
十二、續(xù)貂
“續(xù)貂”用于謙稱續(xù)寫別人的著作?！袄m(xù)貂”，也叫“狗尾續(xù)貂”。“貂不足，狗尾續(xù)?！滨酰环N毛皮珍貴的動物。古代近侍官員以貂尾為冠飾，晉代朝廷任官太濫，貂尾不足，以狗尾代之。因以諷刺封官爵太濫。后比喻用差的續(xù)在好的東西后面。這一謙辭的由來，你能說出來嗎？
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