“李約瑟之問(wèn)”可能為廣大國(guó)人所熟悉，而此問(wèn)題針對(duì)的對(duì)象，便涉及到了馮友蘭和愛(ài)因斯坦對(duì)“中國(guó)有無(wú)科學(xué)”的評(píng)價(jià)。這里，我們且不管李約瑟自己的解答，而馮友蘭的觀點(diǎn)在早先的文章里也已經(jīng)提及，因此，筆者主要來(lái)談?wù)剱?ài)因斯坦究竟指出了一種何樣的事實(shí)——起因是一篇學(xué)術(shù)論文。一代偉人愛(ài)因斯坦，為什么會(huì)說(shuō)“中國(guó)沒(méi)有科學(xué)不令人奇怪”呢？

這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間，一直沒(méi)有一個(gè)比較合適的答案。如果真的是要找到一個(gè)比較接近的答案，那可能是對(duì)科研還沒(méi)有特別能夠理解，所有的東西都是表面的動(dòng)作，沒(méi)有深入挖掘。愛(ài)因斯坦的后半生其實(shí)并沒(méi)有像前期那樣有特別大的成就，其實(shí)也不是因?yàn)樗麑?xiě)不出來(lái)那些論文，這是他覺(jué)得這東西很無(wú)聊沒(méi)有意思，而且他考慮的東西都比較的深?yuàn)W。

而正是因?yàn)閻?ài)因斯坦的高眼光，導(dǎo)致他對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)也接近于苛刻。1922年，愛(ài)因斯坦前來(lái)訪問(wèn)中國(guó)。因?yàn)閻?ài)因斯坦相對(duì)論的成功，所以幾乎當(dāng)時(shí)所有的中國(guó)人都認(rèn)為愛(ài)因斯坦比較偉大。但是，民國(guó)年間，前來(lái)接見(jiàn)愛(ài)因斯坦的人中，竟然沒(méi)有一位物理學(xué)家。都是一些書(shū)畫(huà)界和報(bào)界的知名人士。當(dāng)時(shí)，愛(ài)因斯坦礙于顏面，也沒(méi)有說(shuō)什么。但是，實(shí)際上這次接見(jiàn)讓愛(ài)因斯坦對(duì)中國(guó)很有偏見(jiàn)，認(rèn)為中國(guó)是沒(méi)有科學(xué)的。

從愛(ài)因斯坦的回復(fù)中，我們可以了解到，這里所指代的就是現(xiàn)代科學(xué)，而愛(ài)因斯坦覺(jué)得西方的進(jìn)步之所以會(huì)那么大，就是因?yàn)榇嬖谥鴥纱罄碚摶A(chǔ)，因此他們才可以在探索世界的道路上走的很遠(yuǎn)，若不存在此基礎(chǔ)的話，估計(jì)就不會(huì)存在他們所說(shuō)的“科學(xué)”了。而中國(guó)一直以來(lái)都不曾有過(guò)著兩種以及相似的方法，因此即使沒(méi)有發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)，也并不是什么令人感到驚訝的事情。