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教學(xué)內(nèi)容：《易經(jīng).夬卦》的概述；夬卦的卦辭解讀；夬卦的爻辭解讀；夬卦的哲學(xué)解讀?！兑捉?jīng).姤卦》的概述；姤卦卦的卦辭解讀；姤卦卦的爻辭解讀；姤卦卦的哲學(xué)解讀。 教學(xué)目的和要求：對(duì)卦辭、爻辭的詞、句進(jìn)行注釋?zhuān)唤庾x卦象相關(guān)義理，注重字詞訓(xùn)詁、義理闡發(fā)。 教學(xué)重點(diǎn)：夬卦是講究斗爭(zhēng)方式、避免矛盾激化、決斷治裁邪惡的方法論，即對(duì)決之道。姤卦是正確對(duì)待各種機(jī)遇和誘惑的方法論，即遇合之道。 一、夬卦概述 1、卦辭、卦象及注釋 乾下兌上 揚(yáng)于王庭②，孚號(hào)有厲③；告自邑④，不利即戎⑤。利有攸往。 ▅▅ ▅▅ 上六 無(wú)號(hào)⑥，終有兇。 ▅▅▅▅▅ 九五 莧陸夬夬⑦；中行無(wú)咎⑧。 ▅▅▅▅▅ 九四 臀無(wú)膚⑨，其行次且⑩；牽羊悔亡⑾，聞言不信⑿。 ▅▅▅▅▅ 九三 壯于頄⒀，有兇。君子夬夬獨(dú)行⒁，遇雨若濡⒂，有慍⒃，無(wú)咎。 ▅▅▅▅▅ 九二 惕號(hào)⒄，莫夜有戎⒅勿恤⒆。 ▅▅▅▅▅ 初九 壯于前趾⒇，往不勝為咎(21)。 【注釋】 ①夬：本卦下卦為乾、為天，上卦為兌、為澤，表現(xiàn)灌水滔天、沖毀堤防之象。夬，決堤。 ②揚(yáng)于王庭：“揚(yáng)”，宣揚(yáng)。“王庭”，君王所居之處。此句為君王要在王庭之上當(dāng)場(chǎng)宣揚(yáng)叛逆之罪行。 ③孚號(hào)有厲：“孚號(hào)”，用君王的信用去號(hào)召。此句為君王要誠(chéng)心誠(chéng)意地大聲疾呼國(guó)家已面臨著叛亂的危險(xiǎn)。 ④告自邑：“邑”，古指城，也指小國(guó)。此句為告訴君王所居城邑和國(guó)家的臣民。 ⑤不利即戎：“戎”，兵革戰(zhàn)事。此句為不宜于用武力去平息叛亂。即，就是簡(jiǎn)化字“節(jié)”字。 ⑥無(wú)號(hào)：歷來(lái)皆將“號(hào)”解釋為“嚎啕”；“號(hào)”，當(dāng)號(hào)呼之義。“無(wú)號(hào)”，指無(wú)有號(hào)呼、號(hào)召，任其叛逆猖厥。 ⑦莧陸夬夬：“莧陸”，草名，即馬齒莧。“夬夬”，鏟除。此句為要象鏟除馬齒莧草那樣去堅(jiān)決平叛。 ⑧中行無(wú)咎：“中行”，不偏不倚，過(guò)猶不及。此句為言平叛不宜殺戮過(guò)甚，這樣才無(wú)災(zāi)禍。 ⑨臀無(wú)膚：指臀部磨破了皮。⑩次且（zi資ju居）：步履艱難。 ⑾牽羊悔亡：借《大壯》一卦“君子用罔”一義，言君侯用智謀籠困住了雄壯的羝羊，牽著它行走，一切后悔自然消亡。 ⑿聞言不信：言一般人并不相信這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。 ⒀頄(qiu求)：頰骨。 ⒁君子夬夬獨(dú)行：“夬夬”，平叛。此句為君侯臨危不懼，獨(dú)自堅(jiān)持平叛。 ⒂遇雨若濡：“濡”，古指沾濕。此句為君侯在叛亂中有若在大雨里侵濕了一點(diǎn)頭發(fā)和衣服，含滿(mǎn)不在乎之義。 ⒃慍：怒，生悶氣。 ⒄惕號(hào)：“惕”，急。“號(hào)”，號(hào)呼。此句為急速呼號(hào)大家。 ⒅莫夜有戎：“莫”，朱熹注為“暮”。“莫夜”，當(dāng)“暮夜”。此句為晚上將有兵變發(fā)生。 ⒆勿恤：勿憂(yōu)。 ⒇ 壯于前趾：“趾”，腳。“前趾”，有起步的含義。此句有《大壯》 一卦的“小人用壯”一語(yǔ)的含義，言平叛一開(kāi)始就使用武力一事，亦與“不利即戎”相照應(yīng)。 （21） 往不勝為咎：指用武力平叛，如果不能平服，則兇險(xiǎn)異常。 【譯文】 夬卦：在朝廷公開(kāi)揭露小人行徑，真誠(chéng)為正義而呼號(hào)，有危險(xiǎn)。告誡轄地民眾，不適宜訴諸武力，適宜朝共同目標(biāo)行動(dòng)。 初九，強(qiáng)壯體現(xiàn)在前蹄上，向前行進(jìn)若不能勝任，則為災(zāi)禍。 九二，保持警惕，發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情大聲呼叫，即使暮夜出現(xiàn)兵寇，也不用擔(dān)心。 九三，強(qiáng)壯表現(xiàn)在面頰上，有兇險(xiǎn)。君子毅然決然與小人決戰(zhàn)，如同獨(dú)行遇雨，淋濕衣裳，雖有些不快，但沒(méi)有災(zāi)禍。 九四，臀部沒(méi)有肌肉，踉踉蹌蹌行走。牽羊歸降可使悔恨消失，聽(tīng)到此話(huà)不予理睬。 九五，猶如細(xì)角山羊毅然決然，沿著中正之道而行，沒(méi)有災(zāi)禍。 上六，沒(méi)有呼號(hào)聲，最終兇險(xiǎn)。 2、易經(jīng)學(xué)思錄（夬卦第四十三） 兌上乾下澤天夬，決斷告誡治破壞。初九勢(shì)弱宜隱忍，九二警惕戰(zhàn)端開(kāi)。 九三果敢行獨(dú)裁，九四克艱莫懈怠。九五中行不偏激，上六兇險(xiǎn)須防災(zāi)。 夬卦是講究斗爭(zhēng)方式、避免矛盾激化、決斷治裁邪惡的方法論。即對(duì)決之道。 夬卦象征決斷。兌上乾下，乾為天為??；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難。夬即決。澤上于天，飛瀑倒掛，自天而決。卦象有摧枯拉朽之勢(shì)。 夬卦的主卦是乾，卦象是天，特性是強(qiáng)?。?/span>客卦是兌，卦象是澤，特性是愉快。強(qiáng)健的主方遇到愉快的客方，雙方都積極主動(dòng)，主方的態(tài)度強(qiáng)硬，客方的態(tài)度隨和。主方應(yīng)當(dāng)視客方為友好的伙伴，在客方的態(tài)度不明朗，不容易對(duì)客方作出判斷時(shí)，主方必須果斷，不再猶豫。 夬卦喻示人們，必須以決斷的氣魄制裁邪惡。決策時(shí)要做到公正無(wú)私，以德取勝。通過(guò)裁決使人心悅誠(chéng)服，以果決氣勢(shì)導(dǎo)引萬(wàn)物協(xié)和。 在事物處在興盛階段，但已孕育著潛在的危險(xiǎn)。要虛心聽(tīng)取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態(tài)度待人處世。 3、彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說(shuō)，決而和。揚(yáng)于王庭，柔乘五剛也。孚號(hào)有厲，其危乃光也。告自邑不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長(zhǎng)乃終也。 【譯文】 彖辭說(shuō)：夬就是決的意思，陽(yáng)剛君子對(duì)決陰險(xiǎn)小人。內(nèi)剛健而外喜悅，通過(guò)解決小人達(dá)到君子群體的和合圓滿(mǎn)。在朝廷公開(kāi)揭露小人行徑，這是因?yàn)榧樨∪肆桉{于五陽(yáng)君子之上。真誠(chéng)為正義而呼號(hào)有風(fēng)險(xiǎn)，這是由于危險(xiǎn)性分布很廣。告誡轄地民眾，不適宜動(dòng)用武力，因?yàn)樾∪怂缟惺褂玫姆椒ㄊ侄我呀?jīng)窮盡。適宜朝共同目標(biāo)行動(dòng)，最后以陽(yáng)剛力量增長(zhǎng)而終結(jié)。 4、象曰：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。不勝而往，咎也。有戎勿恤，得中道也。君子夬夬，終無(wú)咎也。其行次且，位不當(dāng)也。聞言不信，聰不明也。中行無(wú)咎，中未光也。無(wú)號(hào)之兇，終不可長(zhǎng)也。 【譯文】 象辭說(shuō)：湖澤位于天之上，這是夬卦所反映的虛幻景象。君子受此啟發(fā)應(yīng)當(dāng)施恩澤于天下，自以為有恩澤于百姓這是最忌諱的。不能勝任而要前往，有小災(zāi)禍。有兵寇騷擾不用擔(dān)心，因?yàn)橹鞣椒钚械氖侵姓馈＞右闳粵Q然與小人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，最終結(jié)果沒(méi)有災(zāi)禍。走路不穩(wěn)，因?yàn)榫潘年?yáng)爻居陰位不當(dāng)位。聽(tīng)到那些話(huà)不相信，聽(tīng)覺(jué)不靈敏。沿著中正之道而行沒(méi)有災(zāi)禍，因?yàn)橹姓郎形吹玫桨l(fā)揚(yáng)光大。雖沒(méi)了呼號(hào)聲但結(jié)果是兇的，因?yàn)樾∪私K究不可能長(zhǎng)期猖獗下去。 二、夬卦的卦辭解讀 〖原文〗 夬，揚(yáng)于王庭，孚號(hào)，有厲告自邑，不利即戎；利有攸往。 〖譯文〗 夬卦：從朝廷上發(fā)出誠(chéng)懇的號(hào)令，自城邑有詳細(xì)的報(bào)告，不利于打仗，利于做其它事。 〖解讀〗 夬卦象征決斷，此卦由疊卦組成，兌上乾下，其稱(chēng)為“澤天夬”?！皳P(yáng)于王庭，孚號(hào)有厲；告自邑，不利即戎。利有攸往?！笔钦f(shuō)當(dāng)將帥擁兵叛亂之時(shí)，君王應(yīng)在宮廷之上予以宣揚(yáng)揭露，并應(yīng)用誠(chéng)實(shí)的言辭大聲號(hào)呼，國(guó)家和君王有危險(xiǎn)；除此之外，還應(yīng)告訴國(guó)人及臣下，不宜于用武力去解決。而且事雖如此，但是還是利于前去解決問(wèn)題的。 從主卦和客卦的結(jié)構(gòu)分析，表示主方威力強(qiáng)大，客方力量稍弱。威力強(qiáng)大的主方，比喻為君主，控制著朝廷；力量稍弱的客方，比喻為占據(jù)著城邑的官員，或者諸侯國(guó)。主方果斷地發(fā)出誠(chéng)懇的號(hào)令，說(shuō)明自城邑有詳細(xì)的報(bào)告，情況不利于發(fā)生沖突，而利于雙方合在一起作些對(duì)雙方都有利的事。也就是說(shuō)，主方應(yīng)當(dāng)呼吁客方，雙方誠(chéng)懇相處，不相互攻擊，而做到互利共贏(yíng)。 三、夬卦的爻辭解讀 〖原文〗 初九 壯于前趾，往不勝為咎。 〖譯文〗 強(qiáng)壯表現(xiàn)在前足趾上，往前進(jìn)不勝，應(yīng)當(dāng)怪罪。 〖解讀〗 第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動(dòng)，陽(yáng)，表示主方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益。積極主動(dòng)是主方最基本的優(yōu)點(diǎn)，從此出發(fā)會(huì)有什么后果？這取決于主方的決斷。如果往前進(jìn)得不到勝利，那是決斷不佳，應(yīng)當(dāng)怪罪主方。 第一爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，當(dāng)位，然而與四陽(yáng)沒(méi)有應(yīng)。當(dāng)位表明主方積極主動(dòng)是正確的，沒(méi)有應(yīng)表明主方與客方的行動(dòng)有沖突。在這種情況下，主方采取什么行動(dòng)，則須要根據(jù)具體情況作決斷，能勝則進(jìn)，不能勝，則停，或者退，不能盲目前進(jìn)。 〖原文〗 九二 惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。 〖譯文〗 警惕的號(hào)令，夜間沒(méi)有戰(zhàn)斗，不要憂(yōu)慮。 〖解讀〗 第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質(zhì)，陽(yáng)，表示主方的素質(zhì)良好。根據(jù)主客雙方情況，作為警惕的號(hào)令表明，“莫夜有戎，勿恤”，當(dāng)前雙方關(guān)系的狀態(tài)一般，不是很壞。“恤”(xù)，憂(yōu)慮：恤恤。 第二爻的位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且與五陽(yáng)沒(méi)有應(yīng)。既不當(dāng)位又沒(méi)有應(yīng)，一般說(shuō)來(lái)，是對(duì)主方不利的因素。然而，這不當(dāng)位并不是說(shuō)主方不應(yīng)當(dāng)有良好的素質(zhì)，而是說(shuō)主方的良好素質(zhì)有可能為客方所利用，這就可能對(duì)主方不利。沒(méi)有應(yīng)，因?yàn)榭头降乃刭|(zhì)也良好，不需要利用主方的良好素質(zhì)，這種對(duì)于主方不利因素的可能性減少了。也就是說(shuō)，對(duì)于主卦的中爻來(lái)說(shuō)，如果是陽(yáng)爻，沒(méi)有有應(yīng)比有應(yīng)好。 〖原文〗 九三 壯于頄，有兇；君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無(wú)咎。 〖譯文〗 強(qiáng)壯于面頰上，有兇險(xiǎn)；聰明的人作事果斷，獨(dú)行遇雨，淋濕了有些惱怒，無(wú)所怪罪。 〖解讀〗 第三爻是主卦的上爻，代表主方的態(tài)度，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。態(tài)度強(qiáng)硬過(guò)分，表現(xiàn)在表面上，這對(duì)于主方是很不利的，“壯于頄，有兇”。“君子”指主方，由于主方的態(tài)度強(qiáng)硬，作事果斷，這些果斷的決定有時(shí)得到不愉快的結(jié)果，如同“君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍”。這是主方的特性，無(wú)所怪罪。 第三爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，又與六陰有應(yīng)。當(dāng)位表明主方的強(qiáng)硬態(tài)度是正確的，應(yīng)當(dāng)保持下去。有應(yīng)表明客方有可能順從主方的強(qiáng)硬態(tài)度。另一方面。態(tài)度過(guò)于強(qiáng)硬了，則可能傲慢，可能粗暴，這是對(duì)主方不利的，主方須要警惕和避免傲慢與粗暴。 〖原文〗 九四 臀無(wú)膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。 〖譯文〗 臀部沒(méi)有皮膚，其行為猶豫不定；牽了羊悔恨消亡，不相信聞言。 〖解讀〗 第四爻是客卦的下爻，代表客方的行動(dòng)，陽(yáng)，表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益?？头降姆e極主動(dòng)與主方的積極主動(dòng)有沖突，使主方受到損失，“臀無(wú)膚”。主方受到損失以后，行動(dòng)猶豫不決，“其行次且”。主方應(yīng)當(dāng)果斷地?cái)[脫這種狀態(tài)，能夠有一定收獲即可，“牽羊悔亡”。主方應(yīng)當(dāng)果斷地行動(dòng)，不要聽(tīng)信客方如何說(shuō)，“聞言不信”。 第四爻的位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且與四陽(yáng)沒(méi)有應(yīng)。既不當(dāng)位又沒(méi)有應(yīng)，表明客方的積極主動(dòng)與主方有矛盾，對(duì)主方不利。在這種情況下，主方不要企圖一下獲得很多利益，應(yīng)當(dāng)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，有利即取，“牽羊悔亡”。 〖原文〗 九五 莧陸夬夬，中行無(wú)咎。 〖譯文〗 莧陸?yīng)氉陨L(zhǎng)，中間行走無(wú)所怪罪。 〖解讀〗 第五爻是客卦的中爻，代表客方素質(zhì)，陽(yáng)，表示客方素質(zhì)良好。同時(shí)，主方素質(zhì)也良好，客方良好的素質(zhì)不能為主方增加利益，主方應(yīng)當(dāng)果斷地避免客方干擾，不左不右地走自己的路，這樣，就無(wú)所怪罪。 第五爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位,然而與二陽(yáng)沒(méi)有應(yīng)。當(dāng)位表明客方良好素質(zhì)是對(duì)主方有利的潛在因素，有可能主方會(huì)利用客方的良好素質(zhì)。沒(méi)有應(yīng)表明主方不需要利用客方的良好素質(zhì)，因?yàn)橹鞣阶约旱乃刭|(zhì)也良好。在這種情況下，主方不須要依賴(lài)客方，應(yīng)當(dāng)果斷地按自己的意圖前進(jìn)，避免客方干擾。 〖原文〗 上六 無(wú)號(hào)，終有兇。 〖譯文〗 沒(méi)有號(hào)令，終了有兇險(xiǎn)。 〖解讀〗 第六爻是客卦的上爻，代表客方態(tài)度，陰，表示客方態(tài)度隨和。本來(lái)，主方可以利用客方的隨和態(tài)度，從合作中取得利益，然而，爻辭所說(shuō)的情況是主方果斷地?cái)嘟^了與客方的聯(lián)系，不再向客方發(fā)號(hào)令，雙方的關(guān)系終了了，這種終了對(duì)于主方來(lái)說(shuō)是兇險(xiǎn)的。 第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與三陽(yáng)有應(yīng)?？头降年幍膽B(tài)度有利于主方，主方有可能制約客方，讓事態(tài)朝對(duì)主方有利的方向發(fā)展。這對(duì)于主方是一個(gè)有利因素。不過(guò)，如何利用這個(gè)有利因素，在于主方。與第六爻相應(yīng)的爻是第三爻，第三爻是陽(yáng)爻，除了表明主方態(tài)度強(qiáng)硬以外，還表明主方素質(zhì)很好，實(shí)力很強(qiáng)，正是因?yàn)閷?shí)力很強(qiáng)，主方可能過(guò)分自信，撇下客方，獨(dú)斷孤行，如果是這樣，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，很危險(xiǎn)。 四、夬卦的哲學(xué)解讀 夬卦是周易六十四卦第43卦，闡明以陽(yáng)決陰、果斷清除小人的道理。夬卦下乾上澤，澤為水，乾為天，天上有水。水可潤(rùn)萬(wàn)物，但水如過(guò)多則潰決，危及眾生，故不可使其過(guò)盛，必“夬”之。 夬卦中五陽(yáng)一陰，陽(yáng)盛陰衰，五陽(yáng)共“夬”一陰。然陰凌駕于眾陽(yáng)之上，又切近“九五”之尊，猶小人當(dāng)?shù)?，決之還有一定的難度。夬卦卦爻辭中有三個(gè)“號(hào)”：“孚號(hào)”、“惕號(hào)”和“無(wú)號(hào)”，可見(jiàn)“號(hào)”是號(hào)令的意思。有二個(gè)“夬夬”：“君子夬夬”和“莧陸夬夬”，可見(jiàn)夬夬是果斷之貌。主卦的爻辭中有“壯”，“壯于前趾”，“壯于頄”；客卦的爻辭中只有“臀無(wú)膚”，顯出在主客雙方的沖突中，如果主方過(guò)分施用力量，過(guò)“壯”，則可能遭受損失，必須適可而止。卦爻辭以中央朝廷與地方諸侯比喻主方和客方的關(guān)系。主方果斷地決定戰(zhàn)與和，表現(xiàn)出權(quán)威，即使有不妥，也“若濡有慍，無(wú)咎”。如果不果斷，就會(huì)像是“臀無(wú)膚”，不知坐那里好。 夬卦沿襲了大壯卦以公羊行動(dòng)作為敘事的明線(xiàn)和輔線(xiàn)，以君子對(duì)奸佞小人開(kāi)展決戰(zhàn)作為暗線(xiàn)和主線(xiàn)，描寫(xiě)了君子對(duì)決小人這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的籌備、實(shí)施、推進(jìn)、受挫、沖刺、獲勝等整個(gè)過(guò)程。初九講君子群體向前進(jìn)發(fā)，擬對(duì)小人宣戰(zhàn)，但是如果準(zhǔn)備工作不充分，精神意志和實(shí)質(zhì)力量不能勝任這場(chǎng)斗爭(zhēng)，那么前景是堪憂(yōu)的。九二講推進(jìn)過(guò)程中要提高警惕防止小人騷擾偷襲，一旦發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)情況及時(shí)報(bào)警呼救，這樣就不會(huì)有不良后果。九三講對(duì)付小人切忌頭腦發(fā)熱，感情沖動(dòng)，不能暴虎馮河，魯莽行事，而是要沉著冷靜，理性智慧，講求戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，注意方式方法，以智取勝，以巧取勝，做到出其不意，攻其不備。九四講對(duì)決小人的斗爭(zhēng)遇到了困難，決戰(zhàn)進(jìn)入了對(duì)峙相持的艱難階段，小人給予利誘，內(nèi)部有人動(dòng)搖。九五講要以穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的決心和氣概，義無(wú)反顧，毅然決然，與奸佞小人開(kāi)展最后決戰(zhàn)。上六講奸佞小人終被清除，甚至來(lái)不及呼號(hào)就已束手就擒。 夬卦闡明了清除小人的做法。從六個(gè)階段、六個(gè)場(chǎng)景多角度地闡明清除小人應(yīng)采取的政策、措施和應(yīng)有的態(tài)度。即對(duì)決之道。 1、初九，位居卑下，勢(shì)單力薄，有輕敵思想?！皦延谇爸?，往不勝為咎”，一開(kāi)始不能用“壯”的辦法去解決，用武力去對(duì)付武力。因?yàn)榫跛蕾?lài)的衛(wèi)戎武裝不能與將帥擁有的能征善戰(zhàn)兵力作較量，若君王依賴(lài)自己僅有的衛(wèi)戎力量去討伐擁有雄兵強(qiáng)將的將帥的叛亂，若戰(zhàn)勝不了，那就兇險(xiǎn)異常。 2、九二，居下乾之中為“夬”之主。以陽(yáng)剛之質(zhì)處中居柔，有能進(jìn)善守之象，“惕號(hào)”即呼號(hào)大家時(shí)刻保持警惕，“莫夜有戎”是說(shuō)要時(shí)刻提防小人暗箭之傷，這樣則“勿恤”。大家也不要憂(yōu)慮驚慌。 3、九三，陽(yáng)剛處乾卦之上，在五陽(yáng)之中獨(dú)與“上六”之陰相應(yīng)，“壯于頄，有兇。君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍，無(wú)咎”，壯于面頰之上，也即從腳下壯到頭上，有兇險(xiǎn)。但君王一定要堅(jiān)決平叛，就是獨(dú)自一人，也要堅(jiān)決平叛，但仍不失去理智，這樣就沒(méi)有兇險(xiǎn)。 4、九四，以陽(yáng)居陰失其位，在“夬”之時(shí)眾陽(yáng)皆進(jìn)，而其“臀無(wú)膚”，欲居而不能安；不安則要行，“其行次且”，因失其剛性，行而又不能進(jìn)，故而有悔?！巴螣o(wú)膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信”，君王遇叛亂，有如臀部磨破了皮，行走艱難；在這樣平叛的過(guò)程中，當(dāng)用計(jì)謀去戰(zhàn)勝叛軍。 5、九五，陽(yáng)剛居尊位，為“夬”之主，但比近“上六”之陰；“上六”在兌卦，有取悅于下之意并有欺凌之勢(shì)，像馬齒莧那樣多漿汁而惑人。“莧陸夬夬，中行無(wú)咎”，君王一定要堅(jiān)決平叛，要象鏟除莧陸草那樣去鏟除叛亂者；但是，在平叛過(guò)程中，切忌殺戮過(guò)甚，株連太多，只有這樣，才會(huì)無(wú)咎。 6、上六，陰居卦之極，猶君子得時(shí)，小人失勢(shì)，為眾陽(yáng)所“夬”之。“無(wú)號(hào)，終有兇”，無(wú)須哭號(hào)，小人最終是要被“夬”去的。在發(fā)生將帥擁兵叛亂的過(guò)程中，如果不號(hào)召部屬和國(guó)人，那將有兇險(xiǎn)。 歷朝歷代都有小人當(dāng)?shù)乐?。小人?dāng)?shù)溃渿?guó)殃民，當(dāng)然是統(tǒng)治者考慮要解決的問(wèn)題。卦中五陽(yáng)一陰，小人在上，眾陽(yáng)共決之。夬的辦法就是卦辭中所提出來(lái)的四條原則，總的來(lái)說(shuō)是按內(nèi)部矛盾處理，采取“中行”措施，不使用武力。但清除小人不是輕而易舉之事，初九“往不勝”，沒(méi)有勝利的把握；九二“惕號(hào)”，時(shí)刻保持警惕；九四“臀無(wú)膚”，只有“牽羊”。而“九三”和“九五”與小人有些曖昧關(guān)系，九三獨(dú)與“上六”相應(yīng)，有“遇雨若濡”之象；九五親比于“上六”，會(huì)受其甜言蜜語(yǔ)之惑，故爻辭戒之“夬夬”，即清除小人要痛下決心，絕不留情。
一、姤卦概述 1、卦辭、卦象及注釋 巽下乾上 姤①：女壯②，勿用取女③。 ▅▅▅▅▅ 上九 辭其角（12），吝，無(wú)咎。 ▅▅▅▅▅ 九五 以杞包瓜⑨，含章⑩，有隕自天（11）。 ▅▅▅▅▅ 九四 包無(wú)魚(yú)，起兇⑧。 ▅▅▅▅▅ 九三 臀無(wú)膚，其行次且。厲，無(wú)大咎。 ▅▅▅▅▅ 九二 包有魚(yú)⑥，無(wú)咎。不利賓⑦。 ▅▅ ▅▅ 初六 系于金柅④，貞吉。有攸往，見(jiàn)兇。贏(yíng)豕?fàn)庈U躅⑤。 【注釋】 ①姤：本卦下卦為巽、為風(fēng)，上卦為乾、為天，表現(xiàn)天下有風(fēng)，風(fēng)行萬(wàn)物，是相遇之象。姤，邂逅。 ②壯：受傷。 ③勿用：不利。?。挥米?/span> “娶”。 ④姤：遭遇，這里指遇上野獸。其：而。角：搏斗。 ⑤隕：掉 下，落下。 ⑥含章：很有文彩。 ⑦以：倚靠，纏著。包瓜：匏瓜。 ⑧起：動(dòng)。 ⑨包：用作 “皰”，意思是廚房。⑩賓：賓客，這里指宴請(qǐng)賓客。 ⑾金柅（ni）：銅制的紡車(chē)轉(zhuǎn)輪把手。 ⑿贏(yíng)豕：瘦豬。孚：用 作“桴”，意思是牽引。躑躅：徘徊不前的樣子。 【譯文】 姤卦：女子過(guò)于強(qiáng)壯，不要娶她為妻。 初六，用繩索把家畜拴在金屬車(chē)閘上，正固吉祥。任其一意孤行，將出現(xiàn)兇險(xiǎn)，被拴之豬來(lái)回走動(dòng)欲掙脫束縛。 九二，廚房里烹飪了鮮美的魚(yú)，沒(méi)有災(zāi)禍。不適宜用來(lái)招待賓客。 九三，屁股無(wú)肌肉，步履蹣跚，有風(fēng)險(xiǎn)，但無(wú)大災(zāi)禍。 九四，廚房里無(wú)魚(yú)可烹，引發(fā)兇險(xiǎn)。 九五，以杞樹(shù)枝葉覆蓋瓜果，就像內(nèi)心懷有美德，好事自會(huì)從天而降。 上九，女子遇上居龍角之位的年長(zhǎng)男人，有些小麻煩，但最終沒(méi)有災(zāi)禍。 2、易經(jīng)學(xué)思錄·（姤卦第四十四） 乾上巽下天風(fēng)姤，邂逅相遇勿求偶。初六節(jié)制莫冒失，九二交流善管束。 九三臀傷難行走，九四無(wú)魚(yú)民生愁。九五中正品德優(yōu)，上九窮困需幫助。 姤卦是正確對(duì)待各種機(jī)遇和誘惑的方法論。即遇合之道。 姤卦象征邂逅。天風(fēng)姤，乾上巽下，其主卦是巽，卦象是風(fēng)；客卦是乾，卦象是天。天下吹著和風(fēng)，為天下萬(wàn)物帶來(lái)成事相合的機(jī)遇。其陰陽(yáng)相遇，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物茂盛，但五陽(yáng)一陰，不能長(zhǎng)久相處。 “姤”，意為相遇。主方想避免與強(qiáng)大的客方相遇，但又不得不相遇。在當(dāng)前形勢(shì)下，主方已經(jīng)處于客方控制下，主方不得不聽(tīng)任客方擺布。主方在自身發(fā)展變化過(guò)程中，越過(guò)了頂峰，開(kāi)始走向衰落，如果主方想扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不利形勢(shì)，就必須振作起來(lái)，恢復(fù)當(dāng)日威風(fēng)，積極主動(dòng)地去創(chuàng)造新的成就 。 姤卦喻示人們，在各種機(jī)遇和誘惑面前，要保持清醒的頭腦和正確的立場(chǎng)，當(dāng)合則合，不當(dāng)合則不合，不能誤合、茍合、亂合。不能親佞貪色，誤入歧途。 3、彖曰：姤，遇也，柔遇剛也，“勿用取女，”不與長(zhǎng)也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時(shí)，義大矣哉。 【譯文】 彖辭說(shuō)：姤，就是相遇的意思，即指初六陰爻與其余五陽(yáng)爻相遇。卦辭所講的“不利于娶女”，因姤卦的卦象是一陰爻與五陽(yáng)爻相遇，像一女遇五男，他們之間是不能長(zhǎng)久相處的。卦象又顯示：天地相構(gòu)，陰陽(yáng)交流，萬(wàn)種物類(lèi)成長(zhǎng)壯大。九二陽(yáng)爻、九五陽(yáng)爻分別居于下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。天地相構(gòu)，陰陽(yáng)交流，合乎時(shí)宜，循乎時(shí)序，其意義是十分重大的。 4、象曰：天下有風(fēng)，姤。后以施命誥四方。系于金柅，柔道牽也。包有魚(yú)，義不及賓也。其行次且，行未牽也。無(wú)魚(yú)之兇，遠(yuǎn)民也。九五含章，中正也；有隕自天，志不舍命也。姤其角，上窮吝也。 【譯文】 象辭說(shuō)：天空下面有風(fēng)吹拂流通，這是姤卦所反映的自然景象。君主受此啟示發(fā)布命令昭告四面八方。用繩索系在金屬車(chē)閘上，女子的擇偶行為受到牽制和約束。雖然廚房里有美味的魚(yú)，但是從道義規(guī)則上講，這條魚(yú)到不了九四賓客那里。之所以行走艱難，因?yàn)樾凶邥r(shí)沒(méi)有牽羊。因廚房無(wú)魚(yú)可烹引發(fā)兇險(xiǎn)，因?yàn)榫潘倪h(yuǎn)離了基層民眾。九五心懷美德，是中正的表現(xiàn)；有好事自天而降，是因?yàn)槭钢咀非蟛贿`天道規(guī)律。女子與處于龍角位置的男子相遇，已屬窮途末路，難免會(huì)有些小災(zāi)。 二、姤卦的卦辭解讀 〖原文〗 姤，女壯，勿用取女。 〖譯文〗 姤卦，此女強(qiáng)壯，不要娶她。 〖解說(shuō)〗 姤卦是易經(jīng)六十四卦第44卦。天風(fēng)姤（姤卦） 天下有風(fēng)。這個(gè)卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風(fēng)。天下有風(fēng)，吹遍大地，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物茂盛。姤(gòu)卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽(yáng)相遇。但五陽(yáng)一陰，不能長(zhǎng)久相處。 姤卦的主卦是八經(jīng)卦的巽卦，卦象是風(fēng)；客卦是八經(jīng)卦的乾卦。 “姤”，相遇。主方想避免與強(qiáng)大的客方相遇，但又不得不相遇。在當(dāng)前形勢(shì)下，主方已經(jīng)處于客方控制下，主方不得不聽(tīng)任客方擺布。主方在自身發(fā)展變化過(guò)程中，越過(guò)了頂峰，開(kāi)始走向衰落，如果主方想扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不利形勢(shì)，就必須振作起來(lái)，恢復(fù)當(dāng)日威風(fēng)，積極主動(dòng)地去創(chuàng)造新的成就 。 卦辭中的“女”指客方，“女壯”，意思是客方強(qiáng)大。“取女”，意是娶該女為妻，“勿用取女”，不要娶該女為妻，就是建議主方不要與客方結(jié)合太緊密。 三、姤卦的爻辭解讀 〖原文〗 初六 系于金柅，貞吉；有攸往，見(jiàn)兇，羸豕孚蹢躅。 〖譯文〗 系于金屬制動(dòng)塊上，堅(jiān)持下去吉利；有所前進(jìn)，呈現(xiàn)兇險(xiǎn)，母豬浮躁不安地來(lái)回活動(dòng)。 〖解說(shuō)〗 第一爻是主卦下爻，代表主方行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)。主方被積極主動(dòng)的客方所推動(dòng)，不得不順從客方。“羸豕”，母豬，象征主方，主方強(qiáng)壯而順從。“蹢躅”，徘徊不進(jìn)貌。主方被牢固地系在與客方的關(guān)系中，就像是這頭“羸豕”被系于金色的柅木上。保持現(xiàn)狀，保持主方利益不受損失，也不想損傷客方利益，這樣，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)是吉利的。如果主方企圖損害客方利益，主方會(huì)有兇險(xiǎn)，“有攸往，見(jiàn)兇”。 第一爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陰爻，陰爻在陽(yáng)位，不當(dāng)位，不過(guò)與四陽(yáng)有應(yīng)。與第一爻對(duì)應(yīng)的是第四爻，第四爻是陽(yáng)爻，表示客方積極主動(dòng)，在行動(dòng)方面，主客雙方陰陽(yáng)和諧，陰的主方被陽(yáng)的客方索縛著，如同“系于金柅”。由于這種和諧關(guān)系，主方避免了與客方的沖突，“貞吉”。主方的被動(dòng)反映了衰落趨勢(shì)，主卦與客卦的陽(yáng)數(shù)之比是3:7，如果主方對(duì)抗客方，對(duì)主方不利，這是“有攸往，見(jiàn)兇”。目前，主方的素質(zhì)仍然非常好，然而消極被動(dòng)，像一頭母豬，失去了前進(jìn)方向。 〖原文〗 九二 包有魚(yú)，無(wú)咎；不利賓。 〖譯文〗 包里有魚(yú)，無(wú)所怪罪；不利于招待賓客。 〖解說(shuō)〗 第二爻是主卦中爻，代表主方素質(zhì)，陽(yáng)，表示主方素質(zhì)良好。主方的良好素質(zhì)是主方應(yīng)當(dāng)有的，無(wú)所怪罪。“賓”，服從，歸服：諸侯咸來(lái)賓從。主方應(yīng)當(dāng)保護(hù)自己的利益，不利于把自己的良好素質(zhì)聽(tīng)任客方處理。 第二爻位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且和五陽(yáng)沒(méi)有應(yīng)。陽(yáng)爻表示主方的素質(zhì)良好，如同“包有魚(yú)”。這良好素質(zhì)有可能被客方竊取，是對(duì)主方不利的潛在因素，不過(guò)，由于和第五爻沒(méi)有應(yīng)，這種不利的潛在因素并沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利的因素。主方保護(hù)自己的良好素質(zhì)是應(yīng)當(dāng)?shù)模?span lang="EN-US">“無(wú)咎”，要防止自己的利益被客方竊取。 〖原文〗 九三 臀無(wú)膚，其行次且；厲，無(wú)大咎。 〖譯文〗 臀部沒(méi)有皮膚，其行動(dòng)猶豫不決；嚴(yán)厲，沒(méi)有大怪罪。 〖解說(shuō)〗 第三爻是主卦上爻，代表主方態(tài)度，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。主方的強(qiáng)硬態(tài)度與客方的強(qiáng)硬態(tài)度有沖突，使主方受到損失，“臀無(wú)膚”。主方受到損失以后，行動(dòng)猶豫不決，“其行次且”。這種情況是嚴(yán)重的，沒(méi)有大的怪罪。 第三爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，然而與六陽(yáng)沒(méi)有應(yīng)。由于主方的強(qiáng)硬態(tài)度與客方的強(qiáng)硬態(tài)度沖突，主方受到傷害，迷失方向，“臀無(wú)膚，其行次且；厲”。第三爻是對(duì)第二爻的補(bǔ)充，這兩條爻都是陽(yáng)爻，表示主方素質(zhì)非常好，實(shí)力非常強(qiáng)大，依仗自己強(qiáng)大的實(shí)力，持強(qiáng)硬的態(tài)度，保護(hù)自己的利益。 〖原文〗 九四 包無(wú)魚(yú)，起兇。 〖譯文〗 包里沒(méi)有魚(yú)，引起兇險(xiǎn)。 〖解說(shuō)〗 第四爻是客卦下爻，代表客方行動(dòng)，陽(yáng)，表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益。客方有空包，包里面沒(méi)有魚(yú)，客方積極主動(dòng)地?fù)漪~(yú)往包里裝，有可能把主方的魚(yú)裝到客方包里，使得主方受兇險(xiǎn)。 第四爻位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，不過(guò)與一陰有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方積極主動(dòng)，是對(duì)主方不利的潛在因素，客方企圖竊取主方利益，“包無(wú)魚(yú)”。有應(yīng)表明客方的積極主動(dòng)與主方的消極被動(dòng)呈和諧狀態(tài)，這對(duì)客方有利，對(duì)主方不利，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，“起兇”。 〖原文〗 九五 以杞包瓜；含章，有隕自天。 〖譯文〗 用枸杞把瓜包藏起來(lái)了；含有紋理，有隕石自天上降落。 〖解說(shuō)〗 第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽(yáng)，表示客方素質(zhì)良好?？头椒e極主動(dòng)地?cái)U(kuò)展自己的利益，把自己的良好素質(zhì)隱藏起來(lái)，讓主方的利益自然地落入客方手中。由于客方素質(zhì)良好，似乎，主方可以得益，而實(shí)際上，主方得不到收益，像是得到從天上掉落的石頭，沒(méi)有實(shí)際用處。 第五爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，然而與二陽(yáng)沒(méi)有應(yīng)。當(dāng)位表明客方的良好素質(zhì)有可能讓主方獲益，這是對(duì)主方有利的潛在因素。沒(méi)有應(yīng)表示在素質(zhì)方面主客雙方不是和諧的，這個(gè)對(duì)主方有利的潛在因素，并沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利的因素，對(duì)于客方來(lái)說(shuō)，是“以杞包瓜”，而對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，是“有隕自天”，從天上落下來(lái)的只不過(guò)是無(wú)用的石頭而已。 〖原文〗 上九 姤其角；吝，無(wú)咎。 〖譯文〗 相遇在拐角處；過(guò)分，無(wú)所怪罪。 〖解說(shuō)〗 第六爻是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陽(yáng)表示客方態(tài)度強(qiáng)硬。主客雙方的態(tài)度都同樣強(qiáng)硬，有沖突，就像是二人在拐角處相遇；這太巧合了，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，無(wú)所怪罪。 第六爻位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且和三陽(yáng)沒(méi)有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方的強(qiáng)硬態(tài)度是對(duì)主方不利的潛在因素，盡管主方不原意，也不得不與這態(tài)度強(qiáng)硬的客方相處，“姤其角；吝”。沒(méi)有應(yīng)表明在態(tài)度方面，主客雙方不和諧，主方以強(qiáng)硬態(tài)度回應(yīng)客方，這個(gè)對(duì)主方不利的潛在因素，并沒(méi)有成為真正的不利因素，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，“無(wú)咎”。 四、姤卦的哲學(xué)解讀 姤，有邂逅遇合的意思，也有交媾的意思。姤卦，天（乾）在上，風(fēng)（巽）在下，故叫做天風(fēng)姤。本卦有五個(gè)陽(yáng)爻，一個(gè)陰爻?？梢院苄蜗蟮叵氤?，五男一女。此卦，陰爻在初爻處，初爻的位是陽(yáng)位，因此是陰爻居陽(yáng)位，本身就有躁動(dòng)之象。而且，初爻是基礎(chǔ)位，是一卦中最重要的位置，陰爻居于此位，有強(qiáng)壯之象。陰爻居于最基礎(chǔ)的位置，就象是房子的地基不牢，被水浸泡。而這一位置的陰爻，是有隱隱然向上侵犯的趨勢(shì)的。就象被水浸泡，逐漸向上而變軟。陰崛起于下而群陽(yáng)不能抵擋。 姤卦是正確對(duì)待各種機(jī)遇和誘惑的方法論，即遇合之道。講述男女之間是怎么相遇的，也可以聯(lián)想到君臣、朋友之間是如何相遇相知。 “姤”既可以指意外的相遇，也指相約的相遇。相遇的意思非常廣，對(duì)男人來(lái)說(shuō)是怎么遇到女人；對(duì)女人來(lái)說(shuō)是怎么遇到男人；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)是怎么遇到下級(jí)；對(duì)下級(jí)來(lái)說(shuō)是怎么遇到好領(lǐng)導(dǎo)；還有怎么遇到志向相同、能夠幫助自己的朋友等。 天風(fēng)姤，風(fēng)行天下，讓萬(wàn)物有機(jī)會(huì)遇合。姤卦從六個(gè)人、六個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)，或者說(shuō)是六個(gè)階段闡述了遇合的情景和對(duì)策。姤卦上面五陽(yáng)爻為男人，下面一陰爻為女子，以一個(gè)女人和五個(gè)男人作比，五個(gè)男人要和一個(gè)女人遇合。 1、初六，好比含苞待放的青春少女?！跋涤诮饢保扔鲗⑴优c男子的交往行為控制在一個(gè)安全范圍，尤其是一女相遇五男的情況下，這是非常必要的。女子追求男性不宜太過(guò)主動(dòng)，要加以節(jié)制，需要有個(gè)金屬車(chē)閘給她剎剎車(chē)，要像繩索拴住家畜一樣將其行為限制在一定區(qū)域內(nèi)。初六前面有五個(gè)男人對(duì)她心儀，這時(shí)候關(guān)鍵就是要堅(jiān)持正道，不能輕舉妄動(dòng)，否則就會(huì)引起紛爭(zhēng)。 2、九二，“包有魚(yú)”， 指代九二小伙子與女子在私密空間遇合，借當(dāng)事人在廚房中擁有美味的魚(yú)，來(lái)比喻九二小伙有了與女子的艷遇，男女情感是不能與人分享的，因此這道美味是不能用來(lái)招待賓客的?！安焕e”，對(duì)賓客不適宜，或者對(duì)賓客不利。 3、九三，陽(yáng)爻居陽(yáng)位，有能力而且行為舉止適當(dāng)，使得在原本面臨極大風(fēng)險(xiǎn)的情況下避免了大咎。無(wú)大咎說(shuō)明中小咎是可能發(fā)生的。“臀無(wú)膚”，這個(gè)男人一心想得到初六，但與初六無(wú)應(yīng)，要懂得迷途知返。 4、九四，“包無(wú)魚(yú)”，這條“魚(yú)”被九二截留了，使得該有魚(yú)的地方?jīng)]有魚(yú)，不該有魚(yú)的地方卻有魚(yú)，陰差陽(yáng)錯(cuò)，就如同九四的女朋友跟了別人，感情產(chǎn)生了錯(cuò)位，禍根就此埋下，兇險(xiǎn)系數(shù)也因此增大。九四與初六正應(yīng)，受初六誘惑最大，但中間有九二和九三相隔，且被九二捷足先登了。 5、九五，中正且處君位，大家擁護(hù)又能順應(yīng)天道，故能得到賢者遇合?！耙澡桨稀保侵笒鞚M(mǎn)艷紅枸杞果實(shí)的茂密枝條將瓜果覆蓋遮蔽起來(lái)，枸杞果實(shí)鮮艷欲滴，而瓜又清香味美可飽口福，好東西覆蓋著好東西，意味著揭開(kāi)漂亮的外衣，內(nèi)在的東西仍然是美好的，這就是“含章”的內(nèi)涵，也含有以陽(yáng)統(tǒng)陰、以陽(yáng)包陰、加強(qiáng)對(duì)女性關(guān)愛(ài)的意韻。借景說(shuō)理，告訴男人們只要內(nèi)心懷有美好的品德，富有內(nèi)涵，不用苦苦追求，好女人就會(huì)自天而降來(lái)到你的身邊。 6、上九，居宗廟之位和大佬之位，表明這是一個(gè)上了年紀(jì)的男人，有很高社會(huì)地位。女子與這樣一位男人遇合，可能會(huì)給雙方帶來(lái)麻煩，是真心相愛(ài)，還是看中他的金錢(qián)財(cái)富和社會(huì)地位，很難說(shuō)得清楚，稍不留神就會(huì)惹上是非，留下遺憾。上九處在矛盾轉(zhuǎn)化期，對(duì)初六無(wú)心，故無(wú)咎。 |
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