寫作就是寫書寫自己的人生

關(guān)鍵詞：寫作就是對于人生的記憶
                反思自己認(rèn)識自己  積木式
                寫作驅(qū)動(dòng)思考思考帶動(dòng)現(xiàn)實(shí)
                共計(jì)2864字

由于平時(shí)有寫寫畫畫的習(xí)慣，身邊就有很多朋友問我：“為什么要一直這樣寫呢？有什么意義嗎”？我通常都會(huì)說：“就是想寫寫東西啊，哪敢有特別的意圖”。

想想自己這樣堅(jiān)持寫文，雖然說不知道從什么時(shí)候，就會(huì)有意無意地記錄些個(gè)人想法、感悟的只言片語，文不成章語不成調(diào)的，但卻是發(fā)自內(nèi)心的聲音。因此，常破費(fèi)朋友贈(zèng)送不食人間煙火的怪才。如果說真正地連篇累牘地去寫，想想應(yīng)該從貳零壹肆年的時(shí)候開始的。

那時(shí)候剛剛畢業(yè)不久，從校園的生活正式來到熟悉又陌生的現(xiàn)實(shí)世界，其間不勉有些驚喜、彷徨、挫折和困難。而在這些各種問題沖擊下，不管是一犯再犯的錯(cuò)誤，還是領(lǐng)導(dǎo)師長的諄諄教誨，亦或是在書籍中領(lǐng)悟的別樣的觀念和世界。

這些都有如天地混沌上躥下跳、呼之欲出，而同時(shí)又是無以名狀的。想想確實(shí)有一種創(chuàng)世紀(jì)的感覺，萬事萬物急著等待被確定、被命名、被定義，而寫作這個(gè)過程就像是創(chuàng)世之感。

因此，很多事情的解決都需要解決的通道，就像《1Q84》中空氣蛹和小小人，某種能量需要某些容器和通道的轉(zhuǎn)換。對于此，每個(gè)人的方式不同，而我無意識地選擇了寫文，同時(shí)雖然還是不著腔調(diào)，但是在文字中得以抒發(fā)自己內(nèi)心的語言。而同時(shí)，也就像找到某種通道一般，個(gè)人的思緒也得以慢慢的舒展，不再是混沌無序和迷茫，而是漸漸地清晰明確和穩(wěn)定。

從開始寫文到現(xiàn)在，基本上也寫了三四十萬字，其中有對工作中的得失的反思，有對身邊優(yōu)秀牛人接觸后的感想，或者是一本好書后的所思所想，或者是生活中各種領(lǐng)悟和思考。

之前也沒想過具體什么目的去寫，可能就像《阿甘正傳》中，當(dāng)珍妮再次離開阿甘的時(shí)候，莫名的沖動(dòng)驅(qū)動(dòng)他不停地奔跑，從邊界的一邊跑到另一邊。很多人問他：“是什么原因讓他這樣堅(jiān)持”？就像他的回答：“因?yàn)橥蝗幌肱?，然后就跑了”?/p>

同樣的，有時(shí)候?qū)懳囊彩侨绱?，沒有那么多特別的原因，只是因?yàn)橄雽懢鸵恢睂懴聛砹?。我想，跑步對于阿甘來說，可能也就像通道一樣，讓他在跑步中得以發(fā)現(xiàn)自我和變得更好。

而對于寫文的意義，也是在不斷地寫的過程中，以及對于現(xiàn)實(shí)中諸多問題的深刻思考才有所覺察。

我想，其實(shí)就像很多書籍的作者一樣，我們閱讀每本書并不是說要去記住每個(gè)文字，而更重要的是感同身受地去感受作者的想法。可以說一本書就代表著這個(gè)作者的所思所想、人生觀、世界觀。與其說是為了出版，或者寫給別人看，倒不如說是其自我充實(shí)和個(gè)人人生的記錄。

所以，對于為什么去寫，我有那么點(diǎn)感想：

第一，寫文是自我的人生記憶。

我們一生中會(huì)遇到各種各樣的事情，而有些會(huì)被我們深深地記住，而絕大多數(shù)都會(huì)被迅速遺忘。而不管對于什么樣事情來說，給當(dāng)時(shí)的自己必然是留下不同程度的感觸，這些都是人生記憶中的珍寶，我們有必要通過某些方式去把它留著記住。

其實(shí)，對于寫文，很多人起初都有些畏懼或者無所適從，認(rèn)為不知道如何下筆，要么就是不知道應(yīng)該些什么。我們都知道經(jīng)常老師會(huì)要求學(xué)生記日記，無關(guān)乎內(nèi)容是什么，最重要的是記些每天做的事情。這個(gè)過程就是強(qiáng)制讓大腦回想發(fā)生的事情，以及給自己帶來什么樣的感受。

所以，每個(gè)人都可以寫出自己的手賬，而且必須是要有自己的個(gè)人人生筆記。而這些記錄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不管是了了幾句話，或者是流水賬一樣記下每天發(fā)生的事情，長此以往對于自己來說都是積累、成長和進(jìn)步，最終將串聯(lián)成為人生的軌跡。

同時(shí)，在這樣的記錄過程，其實(shí)是大腦完成自己一系列活動(dòng)的過程，而核心是啟動(dòng)了大腦的思考功能，從而刺激大腦前額皮層不斷強(qiáng)化，而這個(gè)部位是主導(dǎo)人的思考、分析、記憶的中樞。

第二，寫文是對于自己過去、當(dāng)下、未來的反思。

我們最常見的行為就是犯錯(cuò)，而可以說人類進(jìn)步的歷史，也就是一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤堆積而成，這些錯(cuò)誤都最終成為推動(dòng)整個(gè)歷史進(jìn)程的驅(qū)動(dòng)力。而要說其間的關(guān)鍵，也就是由于書寫成本的降低和持續(xù)的記錄。而正是由于這些記錄，才使得所有的文明和技術(shù)得以延續(xù)和積木式進(jìn)步。

而對于我們每個(gè)人來說也是如此，我們的成長過程，也就是在自己所犯的錯(cuò)誤中，不斷的總結(jié)和改進(jìn)的過程。

而有很多人卻是在自己重復(fù)的犯錯(cuò)中繼續(xù)犯錯(cuò)，因?yàn)橛肋h(yuǎn)不知道對于自己進(jìn)行反思，也不知道錯(cuò)誤是自己的問題造成的，從而始終成為成長路上的障礙。

如果可以通過記錄的方式，讓自己對于自我有剖析和反思的過程，那么我想讓錯(cuò)誤不再成為錯(cuò)誤，這才是自我跨越的重要一步。

第三，寫文是形成自我意識的輸出方式。

最好的表達(dá)式演講，最好的思考是寫文。就像問為什么看書一樣，有的人可能為了感受不同的百味人生，有的可能是為了獲取具體的知識技能，還有的可能就是為了喜歡文字的感覺。

而我想，讀書、旅行、社交，都是為了豐富自己的人生經(jīng)歷，從而獲取見識和開闊眼界的方式。而最終的目的，就是為了能夠更好地認(rèn)識自己和與世界相處。

我們每天腦海中會(huì)有無數(shù)的念頭和想法，而往往是轉(zhuǎn)瞬即逝的，很多被感知到的想法又有很多沒有任何行動(dòng)。

所有的想法，在起初的階段都是朦朧的狀態(tài)，只可以說是一個(gè)念頭，而構(gòu)不成任何實(shí)際存在的價(jià)值和意義。因此，我們需要某種方式讓其落地和具體，這就需要借助思考和寫作。

第四，寫文是傳遞思想，擴(kuò)大影響的工具。

能夠驅(qū)動(dòng)別人行動(dòng)的可能是權(quán)利，也許是金錢，或者其他物質(zhì)的東西。就像《1984》中描述的對于思想和文化的壓制，被作為統(tǒng)治階級一旦發(fā)現(xiàn)就要消滅的重點(diǎn)。

而自古往來，能夠產(chǎn)生巨大影響力的人物，也必然是通過各種途徑，流傳著在特殊時(shí)代背景下，他們自己的思考、價(jià)值觀和思想。并且以此經(jīng)久不衰地傳承著、影響著。

而對于我們個(gè)人寫作，是來自于自我內(nèi)在的思考，文字的堆疊也就塑造了不同階段我們的感悟、觸動(dòng)、困難和種種反思，也是記錄我們自己切實(shí)地活著、活過的工具。

在科技落后的時(shí)代下，自有古希臘廣場式的演講和辯論，也有當(dāng)下民主政治下的媒體發(fā)聲。而共同的特點(diǎn)都是時(shí)代人物，通過不同的媒介，向外界傳遞自我思想和認(rèn)知的通道。通過這種方式，我們可以表達(dá)自我，也可以吸引認(rèn)同自己的那部分人。

更何況在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)媒介如此高效低成本，每個(gè)人都可以成為自己的發(fā)生器、代言人，世界雖大但不孤獨(dú)，通過寫作我們總是可以在茫茫人海中發(fā)現(xiàn)那些和自己一樣的人。

當(dāng)然，作為領(lǐng)導(dǎo)者，作為媒體人，用寫作的方式傳遞思想和信息，更是必要的途徑。

相信在拿起筆或者敲擊鍵盤的時(shí)候，我們就會(huì)不由自主地讓念頭逐漸清晰起來，而這樣的效果可能自己都從來沒有想過。這就是驅(qū)動(dòng)的力量，寫作驅(qū)動(dòng)大腦強(qiáng)制思考，而思考讓我們的念想從萌芽長成可供實(shí)際操作的現(xiàn)實(shí)。

就像我每次開始寫文之前，也不知道之際的思緒會(huì)跑到哪里去，也不知道自己能夠思考到什么程度，或者不知道自己會(huì)寫到哪里。不用多想，就是簡單地寫和記錄而已，長此以往你會(huì)發(fā)現(xiàn)思考變得越來越習(xí)慣，深度也會(huì)變得越來越深刻，這些都是寫文背后的魅力。

說了這么些寫文的感想，并不是要求每個(gè)人都去這樣做，只是表達(dá)了個(gè)人對于寫文的看法。而其中最關(guān)鍵的是，希望大家可以找到“通道”，一個(gè)可以讓自己梳理清楚自己思緒，讓自己可以自由表達(dá)自己的方式。而這可以是攝影，可以是繪畫，可以是音樂，或者其他任何途徑。

讓情緒流動(dòng)，讓思考運(yùn)轉(zhuǎn)，讓成為真我。