京劇業(yè)內(nèi)有“腦后摘筋”一說(shuō)。從字面看,因不足用具體、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)解釋,所以很難理解,摘哪根筋?怎樣摘法?

        由于其說(shuō)法意義不明,所以對(duì)究竟怎么唱就眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。如歌唱家郭蘭英(原來(lái)是唱山西梆子的)認(rèn)為,“腦后摘筋”是把聲音繞到腦后去唱。

范石人先生認(rèn)為“腦后摘筋是指頸后由天柱穴經(jīng)過(guò)地池穴\',通過(guò)玉枕穴的兩根脊柱大筋?！罢弊肿魃咸峤?上提時(shí)使用內(nèi)勁,下巴微向里收,梗脖子,使勁時(shí)大筋左右肌肉微酸脹,習(xí)慣后即消失。”

        盧文勤先生認(rèn)為:“腦后摘節(jié)是指氣息把聲音送到蝶竇等高部位的空隙里去振動(dòng),聲音是明亮的,也是能穿出來(lái)的。” “余叔巖所演唱的腦后音,用“腦后摘筋”來(lái)說(shuō)明都嫌不夠。簡(jiǎn)直使你感到在后腦勺的枕骨上振動(dòng), 骨骼也是可以引起共鳴的?！?/p>

       以上說(shuō)法都未必說(shuō)得清并使人理解和信服。筆者認(rèn)為,也不必過(guò)分糾纏?？傊澳X后摘筋”是屬頭腔共鳴之范疇,是唱高音的方法,“腦后摘筋”起碼可以說(shuō)明, “腦”是頭部,位置很高,  “后”是腦后, 不是“前”。而“摘筋”,應(yīng)該不是指具體去摘哪根筋,而是指要在這個(gè)地方取得好的共鳴、金子般的聲音。如同“丹田”其實(shí)不能產(chǎn)生氣息,但要人為地、意念是在丹田產(chǎn)生的氣息一樣。因此,“腦后摘筋”這個(gè)術(shù)語(yǔ),可能就是“腦后音”同一個(gè)術(shù)語(yǔ)的另一種說(shuō)法,或另一種感覺(jué)的形象比喻。甚至可能與“腦后音”就是同一個(gè)東西。