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樁功源于上古時(shí)期。
 現(xiàn)存最早史料為1975年12月青海省西寧東的樂(lè)都縣出土彩陶古壺，古壺上繪有赤身煉功的人體站像。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，理論已成形。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“提契天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神”?！靶尾徽邭獠豁槨薄豆σ殉蔀橹袊?guó)古代道家修真的功法，為歷代修真者所重視。
《內(nèi)經(jīng)》曰：“形不正者氣不順”。初修者以形順氣，形正氣自順，自與天地相應(yīng)。氣順則行、則鼓蕩。氣行、鼓蕩則靈覺(jué)。以靈覺(jué)氣則神氣相合，靈能獨(dú)覺(jué)，則萬(wàn)念俱息，進(jìn)入虛極無(wú)為，自然而然的狀態(tài)。
“天人相應(yīng)”天地為大宇宙，人身為小宇宙。天地有黃道，群星有定位，天地之氣周流不息。人體有經(jīng)脈，穴位有定位，其數(shù)與天地相應(yīng)，其氣亦隨天地之氣而周流不息。故站樁時(shí)應(yīng)按照天人相應(yīng)的要領(lǐng)將身形調(diào)正，達(dá)到天人共震。當(dāng)心平息和、身架按樁功要領(lǐng)站正時(shí)，周身氣血便出現(xiàn)震蕩，濁氣外排，正氣內(nèi)納，人體經(jīng)脈逐漸通暢，心身安舒。
站樁又稱(chēng)立禪。自古以來(lái)是修煉入門(mén)的一種方法。其主要鍛煉八脈系統(tǒng)。古人云：動(dòng)修經(jīng)絡(luò)，站修脈。通過(guò)站樁疏通經(jīng)脈，為修真打下身體基礎(chǔ)。站樁主修奇經(jīng)八脈，八脈為先天信息能量系統(tǒng)最下一層的流通網(wǎng)絡(luò)，故在修煉中，修八脈是后天返先天的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。站樁是修煉八脈的主要方法之一，只要姿勢(shì)要領(lǐng)正確可以較快的增進(jìn)體陽(yáng)，開(kāi)通八脈。
站樁，根據(jù)開(kāi)八脈的需要有不同的樁式，如：無(wú)極樁、培元樁、混元樁、兩儀樁……等等。其中以無(wú)極樁、培元樁、混元樁為最基本的樁式。而無(wú)極樁又是各樁的基礎(chǔ)，具有養(yǎng)煉結(jié)合的特點(diǎn)，老少皆宜。各種行功（如太極拳）起于無(wú)極樁，收功時(shí)又歸于無(wú)極樁。
相傳，武當(dāng)無(wú)極樁為張三豐道人所傳授。無(wú)極樁可單練，主要用于健身養(yǎng)身。亦可配合其它樁功或動(dòng)功（拳架）練習(xí)，用于產(chǎn)生內(nèi)力，增長(zhǎng)功力。行拳前站無(wú)極樁主要是靜心順氣，靜待一陽(yáng)來(lái)復(fù)，腹中陽(yáng)氣一動(dòng)，即可行拳。煉完拳后，站無(wú)極樁，主要用于收氣收?qǐng)?，通過(guò)二十四次呼吸，將體內(nèi)及周?chē)脑獨(dú)鈭?chǎng)能盡收于玉環(huán)。這是增長(zhǎng)功力的重要環(huán)節(jié)。
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來(lái)自： 天地虛懷xia > 《養(yǎng)生樁大成拳(意奉)》
