沈瑩寶

蠶桑教育家鄭辟疆

    盛澤人大都有蠶桑絲綢的情結(jié)。絲綢文化熏陶出一代代的盛澤精英,其中的佼佼者就是著名蠶桑教育家、我國現(xiàn)代蠶業(yè)奠基人之一的鄭辟疆先生。

鄭辟疆,字紫卿,清光緒六年(1880)生于盛澤。祖父為綢商,父業(yè)醫(yī),不善理財,以至家道中落。家鄉(xiāng)濃郁的絲綢文化習(xí)俗以及母親在油燈下熬夜織綢的情景,培育了他對蠶桑絲綢的深厚感情。

鄭先生為清末秀才,光緒二十四年(1898)以第一名考入我國近代第一所培養(yǎng)蠶絲業(yè)科技人才的學(xué)?！贾菸骱Q學(xué)館。畢業(yè)后留校執(zhí)教,旋即赴日本留學(xué)鉆研育桑育蠶?；貒?span lang="EN-US">,先在山東青州蠶桑學(xué)堂執(zhí)教。他吸收最新蠶?？萍季帉懗鑫覈谝徊啃Q絲教科書。為我國蠶絲教育奠定了基礎(chǔ)。民國七年(1918)應(yīng)黃炎培、史量才之邀赴蘇州滸墅關(guān)出任江蘇省立女子蠶業(yè)學(xué)校校長。自此后,女蠶校雖幾經(jīng)改組,但鄭先生一直是該校的校長,直至1969年九十高齡時逝世,前后長達(dá)51年,為我國教育史上所罕見。建國后,他兼任蘇州蠶桑?？茖W(xué)校和蘇州絲綢工學(xué)院兩校的校長,還是第一屆全國人大代表,第三、第四屆全國政協(xié)委員,中國蠶桑學(xué)會第一屆名譽(yù)理事長和江蘇省蠶桑學(xué)會第一屆理事長。

鄭先生畢生從事蠶絲教育事業(yè),培養(yǎng)了大批蠶絲技術(shù)人才,為應(yīng)用科學(xué)方法改進(jìn)中國栽桑、養(yǎng)蠶、制種和制絲技術(shù),引進(jìn)和改革繅絲機(jī)具,促進(jìn)中國蠶業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化作出了貢獻(xiàn)。他主張理論與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合,在校內(nèi)建蠶種場,擴(kuò)充蠶種實(shí)習(xí),并帶領(lǐng)師生走向社會,推廣科學(xué)養(yǎng)蠶,被譽(yù)為“土蠶革命”和“土絲改良運(yùn)動”。1929年,他籌劃、支持吳江開弦弓村成立生絲精制運(yùn)銷合作社,并撥出學(xué)校的全套小絲廠機(jī)械設(shè)備,支助該社創(chuàng)辦了我國第一家農(nóng)民合作絲廠。

數(shù)十年來,鄭先生以事業(yè)為重,未顧及個人婚姻,直至1950年才在親友和學(xué)生的敦促下,與追隨他二十余年的學(xué)生和助手費(fèi)達(dá)生喜結(jié)良侶。此時鄭已七十歲,費(fèi)亦四十七歲,一時傳為佳話。1960年他在耄耋之年還與妻子一起參與研制成D101定纖自動繅絲機(jī),在全國推廣。晚年他潛心于學(xué)術(shù)研究,校釋出版了《蠶桑輯要》、《幽風(fēng)廣義》、《廣蠶桑說輯補(bǔ)》、《野蠶錄》等蠶絲古籍,使我國的傳統(tǒng)蠶絲文化得到弘揚(yáng)。

鄭先生的一生就像一條春蠶,為人民吐盡了絲,然后悄悄地離開人世。他的遺詩中寫道:“生存有止境,好比燈油盡。油盡燈自滅,永別無需惜。遺體付火化,灰燼一掃光。壽喪是喜事,大家都?xì)g欣。一生無貢獻(xiàn),未盡人民責(zé)。徒餐三百石,無以報農(nóng)人?！睆闹锌梢钥吹剿搼讶艄?span lang="EN-US">,甘為孺子牛的高尚品格。

鄭辟疆先生是盛澤的驕做。

陸榮光與大謝鄉(xiāng)綢業(yè)合作社

陸榮光,字再云,1899年出生于盛澤區(qū)大謝鄉(xiāng)塔頭浜(今大謝村)。上海復(fù)且大學(xué)畢業(yè)后曾留校任教；北伐戰(zhàn)爭后,由同鄉(xiāng)前輩邵力子舉薦,任國民黨中央黨部總干事、交通部會計長等職。

陸榮光是吳江合作運(yùn)動的先驅(qū)。早在青年時代,他就潛心研究過合作理論,并在復(fù)旦大學(xué)試辦信用合作社,后來又在家鄉(xiāng)努力發(fā)展合作事業(yè)。他的老家大謝一帶織綢的機(jī)戶很多,機(jī)戶織成綢匹后,要搖船走十幾里水路送到盛澤的莊面去交綢。還難免要受綢行、領(lǐng)投的欺詐和剝削。陸榮光深知機(jī)戶的苦楚,為了減少產(chǎn)銷間的中間環(huán)節(jié),以增加機(jī)戶的收入,推進(jìn)綢業(yè)的發(fā)展,立意在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦綢業(yè)合作社。他一面多方游說,取得政界、財界人士的支持,一面在鄉(xiāng)間宣傳鼓動集資，于1936年成立了“無限責(zé)任吳江縣盛澤區(qū)大謝鄉(xiāng)綢業(yè)運(yùn)銷合作社”,將面廣量大卻又分散的零星機(jī)戶組織了起來。

合作社組織嚴(yán)密,設(shè)立了理事會和監(jiān)事會,延聘資深人士主事,還制定了建社章程。合作社在大謝鄉(xiāng)各村設(shè)點(diǎn)收購綢匹,便于社員就近交售；統(tǒng)一收綢標(biāo)準(zhǔn),按質(zhì)論價,手續(xù)費(fèi)僅收綢價的1%,遠(yuǎn)低于2%—4%的領(lǐng)投傭金,并立即兌款付現(xiàn)；對于資金短絀的社員,由合作社出具擔(dān)保,向銀行聯(lián)系無息或低息貸軟。合作社還在盛澤設(shè)立營業(yè)部,統(tǒng)籌成交及外運(yùn)業(yè)務(wù),后又在上海設(shè)辦事處,開拓絲綢直接運(yùn)銷。合作社不但方便了社員,降低了成本,還按照章程在年底將利潤給社員分紅。除此之外,合作社還兼辦農(nóng)倉,辦理糧食儲藏、抵押業(yè)務(wù)；開辦夜校,提高村民文化素質(zhì)。

大謝鄉(xiāng)綢業(yè)合作社起了很好的表率作用,隨后,溪南、壇丘、南麻、嚴(yán)墓、張善壩等區(qū)鄉(xiāng)以及盛澤鎮(zhèn)的電機(jī)零機(jī)戶也相繼建起了合作社,并聯(lián)合組成了“吳江縣織綢運(yùn)銷合作社聯(lián)合社”,社址設(shè)在盛澤南仲家弄?？椌I合作化的推行,迫使盛澤的領(lǐng)投業(yè)進(jìn)行改組,全面降低收傭標(biāo)準(zhǔn),讓所有的機(jī)戶都受益。然而正當(dāng)絲綢合作事業(yè)蓬勃開展之時卻因日軍侵華,吳江淪陷而中途天折。

抗戰(zhàn)勝利后,陸榮光受命協(xié)助組建中央合作金庫,任副總經(jīng)理兼上海信托部經(jīng)理。在他的倡議下,上海信托部在盛澤設(shè)立了分理處，辦理合作社借貸、儲押、存放業(yè)務(wù)。他重返故里,號召恢復(fù)合作社。在大謝鄉(xiāng)合作社的影響下,全縣的織綢合作社紛紛復(fù)業(yè),并續(xù)建了許多新社。

雖然吳江的綢業(yè)合作事業(yè)因地方保守勢力的反對和鉗制，以及解放前夕的通貨膨脹和綢市疲憊而嚴(yán)重受挫,但畢竟對綢業(yè)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。其中,陸榮光與大謝鄉(xiāng)綢業(yè)合作社的表率作用不容忽視。

先蠶祠與小滿戲

源遠(yuǎn)流長的絲綢發(fā)展史,為盛澤積淀了豐富的文化遺產(chǎn),眾多與絲綢息息相關(guān)的歷史遺存和民間習(xí)俗,延續(xù)著綢鄉(xiāng)悠遠(yuǎn)的文脈。其中最令盛澤人津津樂道的,則無疑是先蠶祠與小滿戲。

在離菱葉渡(東白漾)不遠(yuǎn)的葡萄街西口,有一座先蠶祠,鎮(zhèn)民們都把它叫作蠶花殿,因?yàn)檫@里供奉的是蠶花娘娘。蠶花娘娘名嫘祖,據(jù)劉恕《通鑒外紀(jì)》記載,螺祖是人文始祖黃帝軒轅氏的元妃,“織絲繭以供衣服,后世視為先蠶?！毕刃Q,是指最先教民養(yǎng)蠶織絲之神,亦即蠶神。千百年來,盛澤的老百姓憑著“人家勤織作,機(jī)杼徹晨昏”的勤勞與執(zhí)著,織出了繁華,織出了富裕。飲水思源，怎能不懷念教會人們育蠶、繅絲、織綢的蠶神嫘祖呢？

先蠶祠建于清道光二十年(1840),這是由盛澤鎮(zhèn)上富裕的絲業(yè)界同仁出資公建的蠶神廟兼絲業(yè)公所。先蠶祠是一座典型的廟堂式建筑，“規(guī)模之宏敞，建筑之精美居江南之首”。它的門樓十分壯觀，斗拱飛檐,氣勢不凡。正中的三座拱門成雁序排列，中間拱門上方一塊豎匾,上書“先蠶祠”三字；兩側(cè)拱門上嵌有華版,分別寫著“織云”、“繡錦”。在兩邊呈八字撐開的水磨磚壁的映襯下,門樓顯得既宏偉又清秀,美不勝收。大殿中供著三座神像,分別是黃帝軒轅氏,炎帝神農(nóng)氏和蠶神嫘祖。這位被民間尊為“蠶花娘娘”的蠶神慈眉善目,手捧雪白的蠶繭，為前來祭祀的蠶農(nóng)和絲綢商人祝福。

門樓與大殿的中間,有一座十分精致的古戲臺和一片用條石鋪就的廣場,這是每年小滿時演出酬神戲的地方。傳說小滿日是蠶神的誕辰,屆時由絲業(yè)公所出資聘請名戲班在此演戲三天以酬神。這時節(jié)，“新絲行將上市,絲行轉(zhuǎn)旺在即”,蠶農(nóng)、絲商借此熱鬧一番,預(yù)祝豐收。開戲之日,遠(yuǎn)近的鎮(zhèn)民蠶農(nóng)蜂擁而至,如潮似涌,蔚為大觀。沈秋凡的《盛湖竹枝詞》里有“先蠶廟里劇登場,男釋耕耘女罷桑。只為今朝逢小滿,萬人空巷斗新妝。”一闋,對此作了極為真切的描述。“小滿戲”成了先蠶祠的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動,遠(yuǎn)近聞名。1936年由茅盾先生主編的《中國的一日》中記錄了小滿戲的盛況,杭州的中國絲綢博物館中,也以盛澤小滿戲?yàn)轭}材制作了大型壁畫。

建國后,先蠶祠被當(dāng)作糧庫使用,祭祀與小滿戲等活動只得告停,但是國家糧庫的重要身份,也讓先蠶祠逃過了××一劫。改革開放后百廢俱興,先蠶祠作為中國絲綢文化發(fā)展史中的重要例證,被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年盛澤鎮(zhèn)政府籌資五百余萬元修復(fù)了先蠶祠，恢復(fù)了一年一度的“小滿戲”,并利用絲業(yè)公所的房廳建成了展示吳江絲綢歷史文化的絲綢陳列館。先蠶祠作為鎮(zhèn)民們接受絲綢文化教育與熏陶的重要場所,又掀開了新的一頁。