小編在與一些遼沈民眾回望東北歷史時，發(fā)現(xiàn)不少人的東北記憶有近三百年的斷片現(xiàn)象。如今在遼沈大地上廣泛流傳著隋唐東征遼東的民間故事。而在歷史上，李世民東征是公元7世紀(jì)的事情。唐朝滅亡后，經(jīng)過五代十國的短期分裂，宋朝終承一統(tǒng)。而富裕的宋王朝自始至終也未能踏足東北大地，東北先后為遼、金所據(jù)。但是，“契丹”是于公元916年建國，到947年才正式改國號為'遼'。那么，從8世紀(jì)到9世紀(jì)中葉兩百多年時間里，東北到底是個怎樣的情形呢？

       《遼東行部志》中有段話：“至于唐季，不能勤遠(yuǎn)，遼東之地為渤海大氏所有，傳國十余世。當(dāng)五代時，契丹與渤海血戰(zhàn)數(shù)十年，竟滅其國，于是遼東之地盡入于遼”。這里所說的就是東北一個消失的古國——“渤海國”。它疆域最大時，北至現(xiàn)在的俄遠(yuǎn)東地區(qū)，南至渤海和朝鮮半島北部地區(qū)。東瀕太平洋與日本隔海相望，西接蒙古草原。其國之強(qiáng)盛，連唐朝都不敢小視，稱其為“海東盛國”，它也創(chuàng)造了史上著名的“海東文化”。渤海國不論是在中國歷史上，還是在東亞歷史上都極為重要，它一度把東北的開發(fā)開放和東北亞的交流融合推到過巔峰。它還與以后建立大金國和大清國的女真人有著千絲萬縷的血緣關(guān)系，有人甚至把女真人直接視作渤海人后裔。

        歷史長河緩緩流淌，一千多年后的今天，盛極一時而又神秘消失的渤海古國早已消失在國人視野中了。但是，這個古國的歷史遺跡遍布整個東北亞大陸，俄、朝、韓、日等國都在關(guān)注和研究它，僅日本東京大學(xué)就收藏有渤海佛像1200多件。相比之下，作為我們東北的古國，我們沒有理由對它漠視?，F(xiàn)在我們就拔開歷史的神秘面紗，分期來窺視這個海東盛國的面貌。

        本期先介紹渤海國是怎么來的。

        我們就從隋唐東征開始說起。隋朝于公元581年建國，589年統(tǒng)一中國。618年，李淵父子推翻隋朝，建立起最值得國人驕傲的大唐王朝。當(dāng)時，長城以北尚有一些強(qiáng)大的民族，如奚、室韋、突厥、高句麗等。待穩(wěn)住其他部族后，隋朝三征高句麗，卻終告失敗，并引來了滅國之災(zāi)。李世民有生之年也是三征高句麗（公元645年、647年、648年），亦未成功，終生遺憾。一直到他的兒子李治時期，唐朝才艱難滅掉高句麗（公元668年）。

        高句麗之所以強(qiáng)大，有眾多原因，其中之一是另一個民族的鼎立相助（也可說是臣服、結(jié)盟），這個民族史稱“靺鞨”。唐滅高句麗后，為了防止它東山再起，施行了規(guī)模龐大的遷民政策。大量的高句麗人被遷至內(nèi)陸和他地，高句麗人也最終消失在了與其他民族的融合之中。而作為高句麗的“幫兇”，靺鞨人也受到了同樣處理。他們則被遷到營州，即現(xiàn)在的遼寧省朝陽地區(qū)。

        在中國歷史上，營州一直是中原王朝與東北民族、草原民族交界的敏感地區(qū)。唐王朝為了防止異族在中原滋事，就把大量異族安置于此。當(dāng)時，這里不僅聚集了靺鞨人，還有突厥人、契丹人、奚人等。公元696年，營州都督趙文翙對異族殘暴凌辱，激發(fā)了本就不安穩(wěn)的民族矛盾。最終契丹人李盡忠叛亂反唐，殺死趙文翙，占領(lǐng)營州。此后，武則天先后派王孝杰、武懿宗等大將，并聯(lián)合突厥、奚等軍隊，好不容易才平定叛亂。史稱“營州之亂”。

        當(dāng)時，營州的靺鞨人不愿卷入這場爭斗，遂在首領(lǐng)“乞四比羽”和“乞乞仲象”的帶領(lǐng)下，趁機(jī)返回東北故里。武則天則令契丹降獎李楷固等人率大軍追擊。追擊過程中，乞四比羽戰(zhàn)死，乞乞仲象病故。關(guān)乎民族存亡的歷史重?fù)?dān)落在了乞乞仲象兒子大祚榮的身上，而歷史最終垂憐了這位靺鞨才俊，在天門嶺的生死決戰(zhàn)中，靺鞨人取得了最終勝利。

        勝利之后，歷史再次給了靺鞨人一次機(jī)遇。突厥再次叛唐，攻占媯州、檀州、定州和趙州等地（現(xiàn)在的北京和河北一帶），契丹、奚又依附于突厥。于是，從中原到東北的陸路通道被切斷，唐朝也忙于鎮(zhèn)壓突厥叛亂而無暇東顧。大祚榮乘機(jī)率眾到達(dá)忽汗河（今牡丹江）上游一帶。終于公元698年，在東牟山下（今敦化城山子山城）建立“震國”政權(quán)。

        為了求得初生政權(quán)的存續(xù)，大祚榮最初遣使突厥，結(jié)為盟好，成功阻斷了唐朝的東北通路。并與唐朝在朝鮮半島上的盟友“新羅”建立了睦鄰友好關(guān)系。爭取了一段發(fā)展壯大的和平時期。

        武則天去世后，突厥人對震國橫征暴斂，靺鞨人最終無法忍受，遂又希望改善同唐朝的關(guān)系，以期得到唐朝的支持和保護(hù)。新上任的唐中宗李顯也恰有修好之意，以使靺鞨人來牽制突厥。于是，公元705年，唐中宗派遣侍御史張行岌出使震國，進(jìn)行招慰。為了表示誠意，大祚榮也派兒子大門藝隨張行岌到唐朝長安，入侍留為宿衛(wèi)。

        公元710年，歷史再次改變。唐朝宮廷政變，李隆基鏟除韋后集團(tuán)，推動老爸李旦即位，兩年后，李旦把皇位讓給兒子李隆基，唐朝開始進(jìn)入“開元盛世”。期間，突厥默綴可汗也向唐稱臣。于是，李隆基在713年派遣崔忻以攝鴻臚卿的身份前往震國，冊封大祚榮為“左驍衛(wèi)員外大將軍、渤?？ね酰砸云渌y(tǒng)為忽汗州，加受忽汗州都督”（《舊唐書》）。從此，靺鞨和震國的名號不再使用，“渤?！闭降巧蠚v史舞臺。以當(dāng)時的羈縻政策來說，“渤?！闭?quán)是一個高度自治的政權(quán)，它擁有獨(dú)立的軍隊、領(lǐng)土、外交，同時又被編入到以唐朝為中心的冊封朝貢體系中，成為唐的藩屬國。 

立于吉林省敦化市渤海廣場上的崔忻塑像。有人稱其為東方的“張騫”

立于吉林市龍?zhí)渡缴系拇箪駱s受封場景塑像

        公元719年，大祚榮病故，唐玄宗下詔追贈他“特進(jìn)”官職，并賜帛500段。還派使臣吳思謙前往渤海國吊祭。大祚榮在位期間，先后6次派兒子或臣僚入唐朝拜，并讓兒子“就市交易，入寺禮拜”。憑借著與唐朝建立起的密切關(guān)系，使得盛唐文明源源傳入渤海國，快速確立了靺鞨在東北亞諸多民族中的優(yōu)勢地位。遂后，他采取召引和征服等政策，統(tǒng)一了鴨綠江兩岸、松花江、牡丹江一帶的其他民族。最終“地方二千里，編戶十余萬，勝兵數(shù)萬人”（《舊唐書》），聲名赫赫的“海東盛國”自此有了雛形，歷史上著名的“海東文化”也從此拉開了序幕。