武術(shù)的內(nèi)外三合是內(nèi)三合：“神與意合，息與脈合，氣與力合”，外三合：“肩與胯合，肘與膝合，手與足合”。”此處所言之三合是宗傳內(nèi)家武學(xué)所言，與世傳有所不同。

從功夫的角度來說，內(nèi)外三合是一個(gè)漸進(jìn)的過程。神與意合是后天的意返還于先天的神，如此才能使元?dú)馐諗坑诮?jīng)絡(luò)脈道之中，使真元之氣日漸充足。在這股真氣壯大成長(zhǎng)之后，才能使氣與力合更有力量，更有速度。同時(shí)也只有氣與力非常良好地結(jié)合了，才能使外三合達(dá)到一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)，超出體育鍛煉所能達(dá)到的水平。

除此之外，外三合也是要循序漸進(jìn)，因?yàn)榧缗c胯的距離是比肘與膝的距離要近的，那么要想使肘與膝合，則必然要先達(dá)到肩與胯合方可。同理，手與足合則是要在前兩者的基礎(chǔ)上才能形成。

明了此點(diǎn)之后，我們回過頭來看，會(huì)發(fā)現(xiàn)要想達(dá)到外三合之前， 是不是先得肩肘手，胯膝足先得配合協(xié)調(diào)好？要不然你花了那么多力氣“肩與胯合”了，氣力走到位置一看，前面肩和肘，胯和膝的地方堵著呢，那不是白費(fèi)勁嘛？所以呢，在練外三合之前得先把肩、肘、手，胯、膝、足之間得順暢起來。

再一個(gè)來說，肩胯、肘膝，手足相合是上與下的配合，那么還有一個(gè)問題身體的左與右呢？左右雙手，雙腿之間也要構(gòu)成良好的聯(lián)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再進(jìn)行上下相合，才能使上下左右都能形成一個(gè)整體，周身得力。

怎么樣鍛煉這種內(nèi)外三合呢？在武當(dāng)功夫中是用小煉形來進(jìn)行專修的。小煉形第一式金鋒抖肘通過反復(fù)抖肘與穿掌，使胸背肩肘手都得到很好的鍛煉，從而能使左右形成一個(gè)整體。隨著功夫的進(jìn)展，則這種抖動(dòng)的力量能下達(dá)小腹丹田命門，乃至腳底雙足涌泉。搖身掌是周身一體的功夫，如果繼金鋒抖肘之后修煉，則是助力氣機(jī)從胸背下行腰胯膝足?？缁M云是通過降法來修習(xí)雙腿，可以很好的使左右雙腿如一，構(gòu)成一個(gè)整體。提龍腿則是通過升法來運(yùn)行足三陰、三陽，強(qiáng)化腰腿力量。這幾個(gè)式子一練呢，十二正經(jīng)都得到了運(yùn)轉(zhuǎn)，四肢百骸都得到了鍛煉。之后則是五個(gè)下腰的動(dòng)作，強(qiáng)化腰腎，壯實(shí)臟腑，充分發(fā)揮以腰為軸的作用。通過前后左右的下腰，四面八方全面聯(lián)結(jié)上下肢節(jié)，從而在內(nèi)三合的運(yùn)化下，全面實(shí)現(xiàn)外三合。

所說的這些功夫都是建立在外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣的條件下，以心煉形，養(yǎng)氣柔體。這些動(dòng)作雖然是以小煉形為名，但是在鍛煉中，精神氣血，筋骨皮肉都得到了全面的鍛煉。之后再以玉環(huán)樁的修習(xí)來形成全面的循經(jīng)，通過氣機(jī)的陰升陽降，吞吐開合，來運(yùn)化周身，壯大元?dú)猓瑥亩鰪?qiáng)氣與力合的力量和速度。

這是武當(dāng)一脈的修行序列，可以很快地抻筋拔骨，氣化周身。當(dāng)然不同門派之間，也會(huì)各有傳承，各有修習(xí)。但是想要快速練好，當(dāng)也要從局部練起，使左右先一統(tǒng)，然后再上下結(jié)合，如此才是最好的練習(xí)方法。如果跨過這一步，直接以招式，甚至是套路的形式鍛煉，那么就很難練出來。

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