東北民歌是指流傳于東北地區(qū)^[1]（黑龍江、吉林、內(nèi)蒙古東部五盟市、遼寧、河北北部）各民族的歌曲的統(tǒng)稱，它的歌詞是東北人民生活語言的詩化。由于地理、語言、生活習(xí)性養(yǎng)就了東北人豪爽的氣質(zhì)，在民歌中往往得以充分體現(xiàn)。東北民歌中有些曲調(diào)是受地方戲二人轉(zhuǎn)唱腔的影響，所以顯得非常富有地方色彩，生動活潑，反映了勞動人民開朗的性格和豐富的生活情趣。東北民歌的特點一般音調(diào)比較高亢嘹亮，旋律寬廣，氣韻悠長，聲音運用上也比較剛直。《東北風》、《月牙五更》、《搖籃曲》及《小拜年》已成為具有東北代表性的民歌，久唱不衰，深受人們的喜愛。隨著時間的推移，東北民歌也越來越顯示出它獨特的藝術(shù)風格及魅力。

東北民歌可分為三大類：

山歌又分“長調(diào)、“短調(diào)”，“長調(diào)”高亢剛健，節(jié)拍自由；“短調(diào)”曲調(diào)平穩(wěn)，節(jié)奏規(guī)整。

歌舞曲大多為一領(lǐng)眾和形式。

薩滿調(diào)是為請神、跳神、祭祖、葬禮時唱的歌，曲調(diào)吟誦式，多為領(lǐng)和。鄂倫春民歌為五聲音階。以宮調(diào)式、羽調(diào)式居多。他們最喜愛的民歌有《額呼蘭．德呼蘭》，是一首歌頌大自然的歌。此外《鄂倫春族小唱》在全國也很聞名哦。

東北少數(shù)民族民歌則還包括以下三大類：

長調(diào)主要流行于黑吉遼的蒙古族自治縣以及位于東北地區(qū)的內(nèi)蒙古自治區(qū)東五盟。

呼麥主要流行與滿族、蒙古族、錫伯族等民族。

^[2]烏欽（達斡爾族）、朱春（滿族）、摩蘇坤（鄂倫春族）、伊瑪堪（赫哲族）、烏力格爾（蒙古族）等民族說唱說部。

“感于哀樂，緣事而發(fā)”

東北民歌的內(nèi)容常常是人民生活的真實寫照和思想感情的直接流露。它唱出了人民的痛苦和歡樂，記述了黑土地上的人民在不同歷史時期的生活和精神面貌。也具有強烈的時代感，而且還具有鮮明的階級意識和強烈的階級感情，愛與憎的傾向總是鮮明得毫不隱諱。舊社會，勞動人民深受三座大山的壓迫，過著牛馬不如的生活，日寇的鐵蹄踐踏東北地區(qū)。那時黑土地上的人民生活在水深火熱之中，這悲慘的情景在東北民歌中體現(xiàn)著，如《煤黑子苦》就反映了勞動人民的苦難生活，表現(xiàn)了東北漢子對現(xiàn)實生活的強烈不滿，對自由幸福生活的向往。

解放后廣大勞動人民又創(chuàng)作出許多唱翻身，唱解放，歌唱領(lǐng)袖，歌唱共產(chǎn)黨，歌唱自由幸福生活的歌曲。如：《新東北風》、《翻身五更》等。

在東北民歌中有許多歌曲是與生產(chǎn)勞動實踐密切相關(guān)的，如節(jié)奏鮮明的勞動號子：《哈腰掛》、《撥糧包號子》、《打路基歌》等，有的直接反映勞動的場面、勞動的情景、勞動的心情，也反映廣大勞動人民勤勞勇敢、不怕困難，充滿人定勝天的必勝信念，如：《姐妹上場院》、《賣餃子》、《生產(chǎn)忙》、《氣死龍王》等。也有反映現(xiàn)實生活、表達愛情及地方習(xí)俗的歌曲。如：《搖籃曲》、《瞧情郎》、《反對花》、《回娘家》等。