在2600年前的春秋戰(zhàn)國時代，誕生了一批上知天文，下曉地理，知進(jìn)退，明得失的人間圣人，他們中的鬼谷子、孔子和老子都被人們稱之為至圣。眾所周知，孔子是儒家的至圣名師，老子是道家的祖師爺，那這個名不見經(jīng)傳的鬼谷子又是誰呢？

鬼谷子，云夢山鬼谷派的開創(chuàng)者，也是縱橫家的開山鼻祖。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，他用大智慧教會了弟子們怎樣運用口才“不戰(zhàn)而屈人之兵”的方法，后世人將它稱之為縱橫之道。除此外，鬼谷子還在作戰(zhàn)的策略上發(fā)明了迷魂陣等一系列驚世駭俗的戰(zhàn)陣，可以說學(xué)會了鬼谷子的兵法思想，就能在生活和職場中如魚得水。

鬼谷子：上等人借天時，中等人借地利，下等人靠運氣

鬼谷子一：上等人借天時

在諸葛亮的一生中，盡心盡力輔佐劉備自不必說，中學(xué)課本上一篇《出師表》把人們感動的聲淚俱下。然而在民間逸聞錄中，助諸葛亮登上神壇的可不僅僅是他的文治武功而已，還有神乎其技的借東風(fēng)、借箭、借荊州、借命等等有違自然科學(xué)的道術(shù)。

謀圣這個稱號可不是誰都能高攀得上的，但諸葛亮卻做到了。因為他不管是借什么本質(zhì)上都對星象經(jīng)緯學(xué)和社會學(xué)的研究，比如洞察曹操心里才會在大霧天前往江對岸借箭，洞悉荊州九郡的氣候變幻才會立下借東風(fēng)的軍令狀。盡管諸葛亮借了一輩子天時，但人力有窮時，上方谷一場大雨澆滅了蜀漢半個世紀(jì)的基業(yè)，九丈原七星燈被滅注定了因果循環(huán)，曹魏終將吞并蜀吳。

鬼谷子二：中等人借地利

在孫吳眼中，似乎有了長江天險和神一般的軍師輔佐就一定能守得住祖宗的基業(yè)，然而現(xiàn)實情況是搞垮了蜀漢的東吳向曹丕稱臣了。因為名節(jié)所累，被關(guān)羽罵作是“犬子”的孫權(quán)以呂蒙為都督，暗中突襲荊州導(dǎo)致關(guān)羽被伏誅。關(guān)羽死后，呂蒙因暴斃不治而亡。

此時的劉備揮兵70萬駐軍猇亭，誓要踏平東吳，孫權(quán)又以陸遜為都督再一次伏誅了劉備。以地利而論，孫吳的優(yōu)勢稱得上是三國第一，但以氣節(jié)而論投降了曹操的孫權(quán)似乎已經(jīng)不在乎氣節(jié)為何物。

鬼谷子三：下等人靠運氣

典型的代表袁紹，袁紹作為名門之后，四世三公的背景給了他整整四個州的家底。然而握著一手好牌的袁本初愣是被曹操給屠了大龍。在《三國演義》中，袁紹至少有三次能坐擁天下的機(jī)會：

第一次大將軍何進(jìn)任命他做了校尉，手握兵權(quán)的袁紹本可以挾天子以令諸侯，但畏罪潛逃的他將勝利果實拱手讓與了董卓。

第二次：酸棗之盟，在兵發(fā)洛陽的過程中，作為盟主的袁本初因為在酸棗這個地方吃喝玩樂于是被孫堅奪取了先機(jī)，導(dǎo)致洛陽城落入他人之手。

第三次，官渡之戰(zhàn)，因為被曹操燒了糧草，著急與曹操一決高下的他被虎豹騎殺得丟盔卸甲。此三件事過后，袁本初形勢急轉(zhuǎn)直下，最終病死在冀州。

用鬼谷之道來分析三國，真應(yīng)了曹操的那句話，天下英雄唯君與操耳。劉備作為白手起家的市井小販，能一步步做到昭烈皇帝之位，確實有他的過人之處，任人唯賢不是誰都能做到的，比如說謀殺了兩任都督的孫權(quán)就比不上。