《滕王閣序》和《岳陽(yáng)樓記》這兩部作品可以說(shuō)是中國(guó)歷史上寫(xiě)景古文的巔峰之作，都說(shuō)文無(wú)第一，武無(wú)第二，古代文人從不會(huì)夸下海口說(shuō)自己文采千古第一，但后人總喜歡拿兩篇文章比較，論出個(gè)子丑寅卯來(lái)。其實(shí)這兩篇文章反映的是是王勃和范仲淹的不同人生的魅力，論文采，《滕王閣序》辭藻華麗，歷來(lái)無(wú)出其右；而論思想，《岳陽(yáng)樓記》字字句句之間都帶著范公的政治情懷，讓人每每讀起都會(huì)感慨良多，眼眶濕潤(rùn)。

王勃是一位天才型的文人，他六歲能寫(xiě)文章，十四歲便已中舉。后因?yàn)閷?xiě)文得罪了唐高宗而被放逐，隨即在蜀中漫游三年，這里的風(fēng)景人文給了年輕的文人無(wú)限靈感，留下諸多詩(shī)文。后來(lái)他任虢州參軍，因?yàn)樗綒⒐倥@罪，被罷官，在監(jiān)獄之中待了三年。

王勃出獄之時(shí)剛剛二十六歲（虛歲），經(jīng)歷了順?biāo)斓奶觳磐旰投酁?zāi)多難的官場(chǎng)生涯，他的文字更加豐滿(mǎn)精煉。而此時(shí)，他只想去看望受自己牽連而被貶到交址的父親，沿途路過(guò)江南三大名閣之首的滕王閣，適逢洪州都督閻伯嶼重新修筑，他邀請(qǐng)了諸多當(dāng)?shù)孛魑娜饲皝?lái)聚會(huì)，閻伯嶼此舉并非愛(ài)慕詩(shī)文，而是想要借機(jī)讓自己的女婿以事先準(zhǔn)備的文章大放異彩，在眾多文豪的見(jiàn)證下一舉成名。與會(huì)的文豪們皆清楚這項(xiàng)潛規(guī)則，在閻伯嶼邀請(qǐng)眾人行詩(shī)作文之時(shí)皆連連推辭，只有不明情況的王勃走了出來(lái)，說(shuō)是愿意拋磚引玉，作文一篇。

年輕的王勃在眾人的輕視之下拿起了筆，一篇文章寫(xiě)下，卻將在場(chǎng)之人全部征服。據(jù)說(shuō)當(dāng)王勃寫(xiě)下磅礴恣肆的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之后，在場(chǎng)之人無(wú)不拍手叫好，就連都督都驚得站了起來(lái)，大呼：“真天才也。”

沒(méi)錯(cuò)，字字珠璣的滕王閣序是王勃路過(guò)一場(chǎng)文化沙龍之時(shí)臨時(shí)興起寫(xiě)下的，光運(yùn)用的歷史典故就有數(shù)十個(gè)，且沒(méi)有一個(gè)典故是硬套強(qiáng)搬的，通篇一氣呵成一字未改。駢文這種文體之所以后來(lái)被人們所拋棄，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)文人為了華麗和押韻，行文之時(shí)寫(xiě)出諸多無(wú)病呻吟的文字，所以如今我們看到的精品駢文少之又少，而王勃這篇將駢文的氣勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致

滕王閣序之中的天賦溢出太多 ，當(dāng)一個(gè)落魄文人在文豪官員面前書(shū)寫(xiě)自己的生不逢之時(shí)，竟然一點(diǎn)都不讓人感覺(jué)的尷尬和俗套。都說(shuō)漢字表達(dá)人的感情卻也限制了人的表達(dá)，文人提筆之時(shí)往往會(huì)有力不從心之感。能夠隨心而寫(xiě)的佳作其實(shí)少之又少，在面對(duì)滕王閣序之時(shí)，人們才會(huì)感到自己對(duì)漢字韻律和美感的把握是有多么弱。

王勃寫(xiě)完《滕王閣序》不久之后就意外身亡，給這篇駢文增添了更多的悲壯色彩。人生或許就是如此，意氣風(fēng)發(fā)壯志滿(mǎn)滿(mǎn)，卻被天意捉弄戛然而止。有人說(shuō)如果王勃不死，或許秀口一吐便是半個(gè)盛唐的就是他了。

《滕王閣序》的文筆的確難出其右，而從思想和抱負(fù)上，《岳陽(yáng)樓記》更勝一籌。范仲淹這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷是年輕的王勃所無(wú)法體會(huì)到的，更甚者，歷代的君王和臣子都極少極少能夠達(dá)到這種高度。這讓我聯(lián)想到一日游金山寺，在金山山頂有乾隆親筆江天一覽。文采什么的暫且不談，在大好山水面前，有多少人能看到天下和百姓呢？乾隆也不過(guò)是圖個(gè)樂(lè)子罷了，這和我們發(fā)朋友圈拍抖音也沒(méi)什么區(qū)別。

范仲淹幼年貧困，苦讀及第，為官生涯也是多舛，多次因?yàn)楸毖远毁H官。他在出任參知政事之時(shí)嘗試改革新政，卻屢屢受挫被貶出京城。范仲淹寫(xiě)下岳陽(yáng)樓記之時(shí)正是新政失敗后的人生低谷時(shí)期，面對(duì)滕子京的重托，憑借著一張描繪洞庭湖的秋景圖，想象著自己身臨岳陽(yáng)樓，寫(xiě)下了這篇驚世佳作。

大唐盛況空前，文人墨客心有乾坤，擁有天賦的神童們也有了能夠發(fā)展自我的空間和條件。而宋朝內(nèi)外堪憂(yōu)，國(guó)家給不了文人豪氣萬(wàn)丈的信心，范公這般心有百萬(wàn)雄兵和無(wú)數(shù)黎民的偉人，久經(jīng)官場(chǎng)，深諳世故，岳陽(yáng)樓記寫(xiě)不出滕王閣序的憧憬和希冀，沒(méi)有會(huì)貫蒼穹的浩然正氣，但是他字字句句都有著燈火闌珊處的靜謐和睿智。如果說(shuō)王勃是早唐初放異彩的盛世桃花，那么范仲淹就是站在懸崖之上孤單遠(yuǎn)眺的崖柏。

觀滕王閣序，每個(gè)不甘失敗人都能找到自我的影子。無(wú)論是對(duì)人生、境遇還是理想的感悟，總能在作者身上找到共鳴。而岳陽(yáng)樓記反映出的情懷就像高高懸掛的明鏡，映照著眾人都是渺小而倉(cāng)皇的，這種格局后人可望而不可即。若我說(shuō)，這兩篇文章都是足以讓人膜拜的驚艷之作，無(wú)從對(duì)比。而這兩位的人生歷程，范公讓人敬仰，王勃讓人扼腕嘆息。