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不知道有沒(méi)用··· 一）二十四番花信風(fēng) 花信風(fēng)，即應(yīng)花期而來(lái)之風(fēng)。自小寒至越年谷雨（立夏前）計(jì)四個(gè)月?！队窈！罚骸拔迦諡橐缓?，三候?yàn)橐粴?。”四個(gè)月共八個(gè)節(jié)氣，二十四節(jié)候，一百二十天。每五天一候一番風(fēng)信；二十四候即有二十四種花應(yīng)風(fēng)信而開(kāi)，故稱“二十四番花信風(fēng)”。 小寒節(jié)氣始于陽(yáng)歷1月6日或7日；谷雨則為4月20日或21日，谷雨節(jié)氣十五天，結(jié)束在立夏前一日，為陽(yáng)歷5月5日或6日?！肚G楚歲時(shí)記》云：“江南自初春（按，應(yīng)是寒冬）至初夏，五日一番風(fēng)候，謂之花信風(fēng)。梅花風(fēng)最先，楝花風(fēng)最后，凡二十四番，以為寒絕?！?br> 據(jù)《焦氏筆乘》載：“小寒，一候梅花，二候山茶，三候水仙。大寒，一候瑞香，二候蘭花，三候山礬。立春，一候迎春，二候櫻桃，三候望春。雨水，一候菜花，二候杏花，三候李花。驚蟄，一候桃花，二候棣棠，三候薔薇。春分，一候海棠，二候梨花，三候木蘭。清明，一候桐花，二候麥花，三候柳花。谷雨，一候牡丹，二候荼■，三候楝花。花競(jìng)則立夏矣。” 如今，小寒三候已過(guò)，大寒亦即將過(guò)去。2月4日立春，立春三候十五日，有迎春、櫻桃、望春（辛夷）三花應(yīng)三番風(fēng)信而開(kāi)。 ?。ǘ_寒帶雪迎春花 迎春花，落葉小灌木，高三四尺，枝條細(xì)長(zhǎng)下垂成拱形，似蔓狀；對(duì)節(jié)生小枝，一枝三葉；花黃色，首春先葉而開(kāi)?！恫莼ㄗV》：“春首開(kāi)花，故名?！薄稄V群芳譜》云：“雖草花，最先點(diǎn)綴春色?！彼侮淌庥小队夯ā吩?shī)：“偏凌早春發(fā)，應(yīng)誚眾芳遲。”趙師俠《清平樂(lè)》詞：“纖■嬌小爭(zhēng)春早”，“殷勤先去迎春”。皆詠其首春開(kāi)花的花候特征。古人詠迎春，借花言志的詩(shī)當(dāng)推北宋韓琦。韓曾任陜西經(jīng)略使，與副使范仲淹率兵駐守延安府，遏止西夏元昊的入侵。時(shí)邊地有歌謠云：“軍中有一韓，西夏聞之心膽寒；軍中有一范，西夏聞之驚破膽。”韓琦甚為宋仁宗所倚重。嘉■三年入中書(shū)為宰相。人或忌之，韓于中書(shū)堂東廳見(jiàn)迎春花開(kāi)，作《中書(shū)東廳迎春》詩(shī)云：“覆欄纖弱綠條長(zhǎng)，帶雪沖寒拆嫩黃；迎得春來(lái)非自足，百花千卉任芬芳。”詩(shī)句托喻自己當(dāng)宰相本非為“自足”，實(shí)在是為百花千卉任得芬芳怒放?！鞍倩ā碑?dāng)比百官，“千卉”則喻指千家萬(wàn)戶之百姓，寄托自深，實(shí)是詠迎春之佳作。陸游《卜算子·詠梅》云：“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。”雖亦借花言志，畢竟帶幾分孤芳自賞，不及韓琦詠迎春格調(diào)之高。 然迎春畢竟是草花?！侗静荨氛f(shuō)“人家處處栽種之”，《群芳譜》亦云“人家園圃多種之”?？梢?jiàn)迎春花僅得丘園花圃栽種，難得入盆，亦少有人觀賞。劉敞，宋仁宗時(shí)曾任知制誥（翰林院高級(jí)秘書(shū)，負(fù)責(zé)起草皇帝圣旨），亦可算迎得“春”來(lái)。可不久即下放揚(yáng)州知府。劉敞借迎春抒懷云：“黃花翠蔓無(wú)人顧，浪得迎春世上名?！?br> ?。ㄈ烟胰缰榛?a data-id="link-to-so" style="color: rgb(0, 99, 200);" text="詳情頁(yè)文字內(nèi)鏈_點(diǎn)擊實(shí)體詞" target="_blank">如雪 立春第二個(gè)五日為櫻桃花候。櫻桃，落葉喬木，又名鶯桃，含桃?！秴问洗呵铩罚骸皺烟?，為鶯鳥(niǎo)所含，故又名含桃?！薄侗静菥V目》：“櫻桃樹(shù)不甚高，春初開(kāi)白花，繁英如雪。葉團(tuán)，有尖及細(xì)齒，結(jié)子一枝數(shù)十顆。” 櫻桃花，立春后五日先葉而開(kāi)，色白如雪。若園中千樹(shù)齊開(kāi)，勝似大雪繽紛。唐劉禹錫《和樂(lè)天賞櫻桃花》云：“櫻桃千萬(wàn)枝，照耀如雪天?！表f莊《櫻桃樹(shù)》：“記得初開(kāi)（生）雪滿枝，和蜂和蝶帶花移?！痹斯怼蛾?yáng)春曲》亦云：“柳色青堪把，櫻花雪未干?！泵鞔鷧菄?guó)倫《櫻桃花》：“御苑含桃樹(shù)，花開(kāi)作雪看?！倍鴻烟夜麑?shí)農(nóng)歷三月始熟，色朱紅或深紫。梁宣帝《櫻桃賦》稱為“紅顏之實(shí)”，梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)云“點(diǎn)露擎朱實(shí)”；唐王維詩(shī)“紫禁朱櫻出上闌”，杜甫詩(shī)“西蜀櫻桃也自紅”；宋代文同詩(shī)“翡翠一盤紅■■”（即紅瑪瑙），戴復(fù)古詩(shī)“猩血和瓊液”，皆美其果實(shí)之如“紅顏”。少數(shù)櫻桃果實(shí)亦有色白者。李白《白櫻桃》云：“紅羅袖里分明見(jiàn)，白玉盤中看卻無(wú)。”韋莊《白櫻桃》：“王母階前種幾株，水晶簾外看如無(wú)?！毖园子癖P、水晶簾與白櫻桃色渾白，故乍看而似未見(jiàn)。 櫻桃自古得帝王、文人雅士之青睞?！抖Y記·月令》：“羞以含桃，先薦寢廟?！毙撸M(jìn)食；言以櫻桃饗祭祖宗，須先獻(xiàn)正殿。西漢惠帝即以櫻桃敬獻(xiàn)宗廟（《史記·叔孫通傳》）。東漢明帝月夜宴群臣于昭園，以赤玉盤盛櫻桃，月下視之，盤與桃一色，群臣皆笑，云是空盤（《東觀漢記》）。唐中宗游芳林園，五品以上朝官，騎馬背上，以口摘櫻桃為樂(lè)（《舊唐書(shū)·中宗本紀(jì)》）。唐代新科進(jìn)士，天子例于曲江池苑設(shè)盛宴。僖宗乾符四年，劉覃進(jìn)士及第，遣人購(gòu)數(shù)十樹(shù)櫻桃置宴席，大會(huì)公卿，人食數(shù)升，連駕車之馬夫皆得沾足（《唐摭言》）。自此直至清代，進(jìn)士及第者特重櫻桃宴。元貢師泰詩(shī)：“侍臣侍罷櫻桃宴，更遣黃門送兩籠?！鼻逶丁峨S園詩(shī)話》：“溧陽(yáng)相公，康熙前庚辰進(jìn)士也，重赴櫻桃之宴。”后櫻桃宴亦指文士雅集。如龔自珍《點(diǎn)絳唇》詞：“高樓特啟櫻桃宴?！?br> ?。ㄋ模?mèng)筆生花辛夷開(kāi) 立春第三候花信為望春。望春又名辛夷、木筆。落葉喬木，高數(shù)丈。花初出枝頭，色白帶紫（也有桃紅和紫色），苞長(zhǎng)半寸而尖銳如筆頭，故又稱木筆花。《本草綱目》引陳藏器曰：“初發(fā)如筆頭，北人呼為木筆，南人呼為迎春?！卑?，當(dāng)為望春。迎春花色如雪，立春首候；望春白中帶紫，立春第三候，遲十日開(kāi)。故宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“木筆（望春）、迎春自是兩種?！薄痘ㄧR》則明確指言：“辛夷，一名木筆，一名望春?！?br> 詩(shī)人詠辛夷，多自其花形如筆著墨。后蜀歐陽(yáng)炯《辛夷花》云：“含鋒新吐嫩紅芽，勢(shì)欲書(shū)空映早霞；應(yīng)是玉皇曾投筆，落來(lái)地上長(zhǎng)成花?！毖云浠êP鋒，其勢(shì)似將天空為紙（勢(shì)欲書(shū)空）；并擬想其為玉皇投筆而成之花。明人陳繼儒、張新詠辛夷，更將辛夷木筆，揉入江淹夢(mèng)筆生花的故事。陳之詩(shī)云：“春雨濕窗紗，辛夷弄影斜；曾窺江夢(mèng)筆，筆筆忽生花?！睆堉?shī)云：“夢(mèng)中曾見(jiàn)筆生花，錦字還將氣象夸；誰(shuí)信花中原有筆，毫端方欲吐春霞?！睋?jù)《南史》、《粱書(shū)》記載：江淹有五彩之筆，故善為詩(shī)文。一日夢(mèng)郭璞曰：“我有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還。”江淹探懷中，將無(wú)色筆還郭。從此以后寫(xiě)詩(shī)為文，絕無(wú)美句佳作，時(shí)人謂之“江郎才盡”。此后五色筆常以比文才華美。李商隱詩(shī)：“若無(wú)江氏五色筆，怎奈河陽(yáng)一縣花！”《宋史·范質(zhì)傳》載：“（范）質(zhì)生之夕，母夢(mèng)神人授以五色筆，九歲能屬文?！?br> 2月4日立春，4至8日五天為迎春花候；9至13日五天為櫻桃（含桃）花候；14至18日（正月初一）五天為望春（辛夷、木筆）花候。因閑說(shuō)二十四番花信風(fēng)而作《立春風(fēng)信三花開(kāi)》云。 |
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