孫過(guò)庭，字虔禮，吳郡（今江蘇蘇州）人，唐朝書(shū)法家，書(shū)學(xué)理論家。下面是關(guān)于孫過(guò)庭書(shū)譜原文及譯文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　《書(shū)譜》原文（譯文）：

　　[原文]：夫自古之善書(shū)者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱(chēng)二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書(shū)，鐘張信為絕倫，其徐不足觀?！笨芍^鐘張?jiān)茮](méi)，而羲獻(xiàn)繼之。又云：“吾書(shū)比之鐘張，鐘當(dāng)抗行，或謂過(guò)之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。”此乃推張邁鐘之意也?？计鋵?zhuān)擅，雖未果于前規(guī)；摭（zhi）以兼通，故無(wú)慚于即事。

　　[今譯]：關(guān)于古代以來(lái)，善長(zhǎng)書(shū)法的人，在漢、魏時(shí)期，有鐘繇（you）和張芝的卓絕書(shū)藝，在晉代末期是王羲之和王獻(xiàn)之的墨品精妙。王羲之說(shuō)：“我近來(lái)研究各位名家的書(shū)法，鐘繇、張芝確實(shí)超群絕倫，其余的不值得觀賞?！笨梢哉f(shuō)，鐘繇和張芝死后，王羲之、王獻(xiàn)之繼承了他們。王羲之又說(shuō)：“我的書(shū)法與鐘繇、張芝相比，與鐘繇是不相上下，或者略超過(guò)他。對(duì)張芝的草書(shū)，可與他前后相列；因?yàn)閺堉ゾ惺炀?，臨池學(xué)書(shū)，把池水都能染黑了，如果我也像他那樣下功夫刻苦專(zhuān)習(xí)，未必趕不過(guò)他。”這是推舉張芝、自認(rèn)超越鐘繇的意思?？疾焱豸酥缸訒?shū)法的專(zhuān)精擅長(zhǎng)，雖然還未完全實(shí)現(xiàn)前人法規(guī)，但能博采兼通各種書(shū)體，也是無(wú)愧于書(shū)法這項(xiàng)事業(yè)的。

　　[原文]：評(píng)者云：“彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質(zhì)而今研?！狈蛸|(zhì)以代興，妍因俗易。雖書(shū)契之作，適以記言；而淳醨一遷，質(zhì)文三變，馳鶩 ..........