民俗吉兇日篇(十二建星)

　　即建、除、滿至開、閉是也。如子年，子上起建，丑為除，順數(shù)而去;丑年，丑上起建，寅為除。建為歲君，為元神，為眾吉眾兇之主帥，可坐不可向，在山，在方，疊吉星則大吉，疊兇星則大兇。

　　建 為太歲，可言可兇。

　　除 為四利之太陽，小吉。

　　滿 為天富，小吉;為土瘟，又為四利之喪門，兇;又為飛廉，大兇。

　　平 為三合，又為土曲，大吉。

　　定 為歲三合，吉;為魁罡顯星，吉;又為地官、符畜官，兇。

　　執(zhí) 為四利之死符;又為小耗、凈澗煞，兇。

　　破 為歲破，又為大耗，兇。

　　危 為極富星，為谷將星，又為四利之龍德，大吉。

　　成 為三合，為天喜，大吉;為飛廉，又為四利之白虎，小兇。

　　收 為四利之福德，小吉;又為皇帝八座，小兇。

　　開 為青龍、大陰，為生氣、華蓋，為宮國星，上吉;又為四利之吊客，小兇。

　　閉 為病符，兇。

　　右十二星，于選擇為大綱。此內(nèi)平、成、開、危最吉;定、除、次吉;破兇

　　為了方便各位了解每日所用術(shù)語，現(xiàn)詳列如下： 動土：陽宅建筑時，按所擇日時，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱“動土”。 下基：墻基挖好后，在吉方所下的第一塊基石的時間稱“下基”。 豎柱上梁：豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日。 安門：一般指門向之正中大門(主門)。 作灶：安修廚灶，廚爐移位。　 進(jìn)火：一般指入宅，古時有進(jìn)火的一套儀式，現(xiàn)小城鎮(zhèn)和農(nóng)村還有此習(xí)俗。 移徙：遷移居所(舊宅)。 修造：修建房屋，修繕柜臺。 破土：指挖掘陰宅基金井的挖土。 安葬：舉行埋葬儀式，將金斗(棺木)入土填好，形成墓基。 立碑：于陰宅墓前立一石碑的吉日時。 入殮：將尸體移入棺木中。 除服：除下喪服(古人有守孝之說) 訂盟：訂婚(文定，過定，小聘，暗定)。 納采問名：求婚之意。 嫁娶：結(jié)婚典禮。 裁衣：裁作新娘衣或壽衣之日。 冠笄：成人儀式。 安床：一般指鋪定結(jié)婚新床或移舊床。 祭祀：祭祀祖先或在廟里拜神。 祈福：求神降臨，設(shè)礁許愿還愿。 求嗣：向天地神明祈求后嗣。 伐木：入山伐木。 立劵交易：即訂約買賣之事。 出行：出外旅游觀光。 沐?。糊R戒沐浴，清潔身心。 理發(fā)：嬰兒剃發(fā)或落發(fā)為尼。 栽種：播種百果，栽植接果。 牧養(yǎng)：牧養(yǎng)家畜。 納畜：買入家畜。 開渠穿井：筑下水道、水溝;穿井即開鑿水井。 開市：商店開張做生意或新年第一天開張。 掃舍：清掃房舍。 開倉：打開倉庫。 作梁：砍伐樹木作屋梁。 補(bǔ)垣塞穴：補(bǔ)修破墻，堵塞蟻穴鼠洞及其它洞穴。 修飾垣墻：即粉刷墻壁。 造倉：建筑倉庫。 會友：面親會友，宴會洽事。 平治道塗：即修平道路。 修屋壤垣：折除舊屋、圍墻之事。 伐木：采伐樹木。 祈福求嗣：求福指設(shè)醮還愿等事，求嗣指向神明祈求后嗣。 會親友(宴會)：指宴會親朋之事。 入學(xué)：指拜師接受教育。

　　吉日選擇常識

　　在日常生活中，各行各業(yè)的開業(yè)、搬遷，民間的婚喪嫁娶，都要選擇一個吉祥的好日子。自古以來，吉日選擇有佛、道、儒、理、學(xué)諸派，流傳下來的如《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經(jīng)》、《協(xié)紀(jì)辯方》等書多有矛盾之處。只有用《易經(jīng)》原理才能把它們統(tǒng)一起來，因為《易經(jīng)》包羅萬象，它涵容天文、地理、武術(shù)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關(guān)系的學(xué)科。然現(xiàn)在很多書在印刷上出現(xiàn)很多錯誤，如果沒有基礎(chǔ)，就會造成擇吉失誤，所以學(xué)會檢查書中印刷是否有錯很有必要。

　　一、黃黑十二建星起法及應(yīng)用

　　十二建星，即建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉，十二建星每月兩 “ 建 ” ，即正月建寅、二月建卯、三月建辰 …… ，依此類推。正月為寅月，所以六寅日(甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅)中必須有兩個寅日和 “ 建 ” 遇到一起;二月為卯月，所以六卯日(乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯)中必須有兩個卯日和 “ 建 ” 遇到一起，否則就不對。

　　逢節(jié)(立春、驚蜇、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白魯、寒露、立冬、大雪、小寒)兩個建星相重，這樣才能保證本月第一個與月支相同之日與 “ 建 ” 相遇。例如， 98 年正月初八立春，除七辛巳日黃道是 “ 定 ” ，所以初八還是 “ 定 ” ，初九是 “ 執(zhí) ”…… ，十六庚寅日為 “ 建 ” 。

　　十二建星應(yīng)用，可依據(jù)以下歌訣靈活變通：

　　建滿平收黑，除危定執(zhí)黃;

　　成開皆可用，閉破不吉祥。

　　黑中平不愛，黃中危不強(qiáng)。

　　建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉。

　　破除療病執(zhí)宜捕，危本安床開丈量。

　　成開所作成開吉，平乃做事總平常。

　　二、二十八星宿排法和應(yīng)用

　　歷書上二十八宿印的對不對，可依據(jù)以下歌訣，看那位星宿上是星期幾(其對應(yīng)關(guān)系是永遠(yuǎn)不變的)，否則就不對。

　　四五六日一二三

　　角亢氐房心尾萁

　　斗午女虛危室壁

　　奎婁胃昂畢嘴參

　　井鬼柳星張翼軫

　　二十八宿中，角、房、尾、室、壁、婁、胃、畢、張等九星為全吉星，萁、斗為中吉，軫、參為下吉，只能蓋房用。

　　三、天干、地支可用來參考擇吉

　　天干應(yīng)用，如修廟、閣、堂，就用三奇日(乙、丙、丁);如修雞、鴉、鵝、鴿子窩等，就用朱雀日(甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊己起勾陳、騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。)。

　　地支應(yīng)用，主要參考青龍、明堂等十二神(實為良辰的選擇 —— 編者注)，其起法如下：

　　青龍明堂與天刑，朱雀、金貴天德同;

　　白虎玉堂與天牢，玄武、司命勾陳驚。

　　子午尋申位，卯酉起于寅;

　　辰戌龍位上，己亥午中尋;

　　寅申須加子，丑未戌上親。

　　即子日、午日從申時起青龍，卯日酉日從寅時起青龍，如此類推。

　　青龍、明堂、金貴、天德、玉堂大吉,玄武司命、勾陳、朱雀、天刑、白虎、天牢都不太好。

　　另外，結(jié)婚忌十大空亡日，甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑此十干無祿，如甲辰旬甲祿在寅，因甲辰旬中寅卯空，如此類推。此外，還有 “ 喜事不用初一、十五和七 ” 之說。

　　凡是擇好擇吉，掌握住與人的屬相不沖不害，參考黃道、二十八宿、煞貢、直星，若再能與上天月德相合就萬無一失了。

　　國學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生曾說過：人只有自力自強(qiáng)，才能大吉大利;只有自佑自助，天才能助人，天助順也，人助信也，能自佑自助順其自然，不要和大自然作對才能萬無一失。因此，擇吉只是客觀選擇的一種方式，它根本無法代替?zhèn)€人的主觀努力，所謂 “ 天時不如地理，地理不如人和 ” 。

　　此篇僅供研易愛好者批評指正和參考，歡迎同道不嗇賜教。

　　擇日就是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存，生活環(huán)境就必須安全，而擇吉的目的，就是為了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避兇，近利遠(yuǎn)害，這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運(yùn)用智慧和經(jīng)驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時機(jī)遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。

　　擇日（擇吉）的誤區(qū)及正確擇日（擇吉）的方法

　　擇日(擇吉)的目的就是趨吉避兇、祈福禳禍。而目前大量的日(月)歷、通書等充斥市場，質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內(nèi)容不同，宜忌的注解、吉兇甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日(擇吉)便是擇日的一大誤區(qū)。擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項民事活動。殊不知，即使是相同的民事活動，同一個吉日，對于不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是兇的。即使是相同的民事活動，相同人，也應(yīng)視具體情況而定。如修陰宅風(fēng)水這項活動，假設(shè)人事方面相同，也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。

　　正確的擇日(擇吉)方法應(yīng)該是以事件(指各項民事活動)為準(zhǔn)，結(jié)合當(dāng)事人，根據(jù)擇日(擇吉)規(guī)則，選擇吉日吉時來進(jìn)行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件，選取新娘的出嫁大利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結(jié)合其他當(dāng)事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，并以該吉日為準(zhǔn)，選擇吉時，嫁娶擇日(擇吉)至此完備。其他各項民事?lián)袢?擇吉)依此類推!

　　擇日的重要性及其影響

　　擇日的目的是趨吉避兇，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土，等等，重大事項時必須選擇吉日吉時，否則必會造成不良后果，本堂雖未敢斷定所有的不良后果均由此產(chǎn)生，因為有部分則好也碰上了吉日良時，但肯定由此產(chǎn)生的不良后果卻不少。諸如：

　　婚姻嫁娶的擇日

　　婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，并參考男方及其他人的出生日期，俗話說：“子靠出生時，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導(dǎo)致婚后的婚姻出現(xiàn)問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強(qiáng)調(diào)的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時，其他人(特別是公、婆、新郎)也應(yīng)是重視的，這關(guān)系到家庭的和睦與否。如此擇日，關(guān)乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢?

　　修造動土的擇日

　　修造動土的擇日是涉及到較大的事項，首先必須弄清楚該山向是否適宜動土?是吉是兇?是吉的方可動之，是兇的，則應(yīng)堅決不動!如為陽宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因為涉及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處，等等。如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、復(fù)日等，是否沖及孝子、亡人，因為風(fēng)水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩(wěn)，焉能蔭益后人乎?若沖孝子，則必兇上加兇，有可能再見死人。故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見兇，兇上加兇的情況出現(xiàn)，輕則傷人，重則奪命乎!

　　擇日生子

　　若是到了預(yù)產(chǎn)期甚至超過了預(yù)產(chǎn)期的孕婦，擇日生子未曾不可?因為大部分超過了預(yù)產(chǎn)期的孕婦，都是因為這樣或那樣的原因，最終難以順利生產(chǎn)的。若果如此，選擇一個好的日子，首先能趨吉避兇，使手術(shù)更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時，可以預(yù)知四柱八字的搭配，選擇好的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預(yù)示著孩子的未來更加健康發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)，為其未來事業(yè)奠定了較好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避兇也是我們必須選擇的。以上數(shù)例，足以說明擇吉是重要的，同時也是我們追求的，必需的，其他的事項或大或小與此相似，此處不再論述!

　　擇日之乘兇葬法

　　如死者三日、七日、旬內(nèi),擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當(dāng)日清曰開壙，盡一日之內(nèi)或墳三日之內(nèi)謝墓，吉?；虼蠛?jié)五日后，或清明節(jié)先后謝墓也可。

　　擇日之安葬從權(quán)法

　　擇大寒節(jié)五日后，立春節(jié)之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年 月日時克山家，更不忌太歲月家諸兇神殺，就立春前謝墓，或于來年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi)，用人夫工匠，盡一日之內(nèi)，加土謝墓，則無禁忌。

　　設(shè)從權(quán)之法：如遇貧乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權(quán)葬之，術(shù)士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術(shù)士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

　　合壽木作生墳擇日

　　作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。

　　子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

　　擇日課之彭祖百忌日

　　甲不開倉，財物耗完;乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必見火殃;丁不剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主不詳;己不破券，二主并亡。庚不經(jīng)絡(luò)，織機(jī)虛張;辛不合醬，主人不嘗。壬不決水，難更堤防;癸不詞訟，理弱敵強(qiáng)。子不問卜，自惹災(zāi)殃;丑不冠帶，主不還鄉(xiāng)。寅不祭祀，鬼神不嘗;卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重喪;巳不遠(yuǎn)行，財物伏藏。午不苫蓋，室主更張;未不服藥，毒氣入腸。申不安床，鬼崇入房;酉不會客，賓主有傷。戍不吃犬，作怪上床;亥不嫁娶，必主分張。建宜出行，不可開倉;除可服藥，針灸亦良。滿可肆市，服藥遭殃;平可涂泥，安機(jī)吉昌。定宜進(jìn)畜，入學(xué)名揚(yáng);執(zhí)可捕捉，盜賊難藏。破宜治病，必主安康;?？刹遏~，不利行船。成可入學(xué)，爭訟不強(qiáng);收宜納財，卻忌安葬。開可求治，針灸不詳;閉不豎造，只許安康。

　　擇日課之殯葬日忌

　　殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日為沖命，不可用。余仿此。

　　擇日之重日、復(fù)日

　　重日、復(fù)日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復(fù)日忌為兇事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘生氣，經(jīng)有明文，今選擇家亦以無祿四廢為兇日，若復(fù)日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑沖破害等也。婚葬為人事之始終，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識者自能辨之。

　　擇日的幾種造葬權(quán)變法

　　《通書》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果(方向)不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震，則當(dāng)遷居而東，既居于東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。自此作之，則無不可。

　　關(guān)于作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數(shù)宮，有吉有兇，于吉宮起工，由此連及不利之宮，并無妨害。如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備作未停當(dāng)，可以略加起造以應(yīng)吉時，以后再接觸修造，也行。但在竣工之后，要?dú)w福德之方。

　　論取土方道，凡遠(yuǎn)隔百步之外，目所不見，可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。

　　論清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺、修整等于清明寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時。

　　論豎造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選，趕在立春節(jié)前擇日完工，可以不忌開山立向年月克山家和兇神。這叫做歲官交承。如己過立春后，年月兇神方位己定，不可修作。如方位無兇神，修作無妨。

　　論安葬，在大寒五日后至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各兇煞。但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節(jié)加土謝墓。

　　論兇葬法，凡人初死，在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi)，擇日破土安葬，不問開山立向及年月神煞。

　　嫁娶擇日要論

　　嫁娶之法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數(shù)言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當(dāng)令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將，季分、益后、四相、續(xù)世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。

　　擇日之女命行嫁大利月

　　正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰后一吉辰”，如女命子年，生子乃陽，年前是丑，丑乃十二月，當(dāng)用十二月為的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無上吉日，只可從權(quán)便擇六月吉日用。

　　擇日之男命禁婚年

　　不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，當(dāng)年太歲前五相是也。

　　擇日之女命禁婚年

　　不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。起法：每從卯上起子，逆數(shù)到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。

　　擇日之女命行嫁忌日

　　女命嫁日，犯當(dāng)梁、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數(shù)到卯位，是平，為當(dāng)梁，數(shù)到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上為女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。

　　擇日之娶送女客忌三相

　　申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數(shù)巳，五數(shù)酉，九數(shù)丑，所以忌蛇、雞、牛。《通書》云：太歲門前一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。

　　嫁娶擇日之上下車轎方

　　寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向東，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、在北方，或迎喜神亦可。

　　嫁娶擇日之安床坐帳方

　　寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午未女，東房北間，西房南間，坐庚向甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子丑女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。

　　擇日之諸日起吉時歌

　　寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，丑未戍相尋。青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。如寅申日，子是青龍，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數(shù)至亥是勾陳，余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時，其余皆兇時，不可用。

　　擇日事類總集(節(jié)選)

　　《通書》曰：年貴人冬至后用陽貴，夏至后用陰貴。時貴人晝用陽貴，夜用陰貴。一說子至巳用陽貴，午到亥用陰貴。

　　凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完畢入宅，然后安謝。

　　凡新立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅，或坐宮，或移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬，若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架馬，并不問吉兇方道。

　　凡原有舊宅凈盡拆去另造，謂之倒堂豎造，與新立宅舍同，擇吉方出火避宅，俟工作完備，別擇吉年月日入宅歸火。

　　凡修造橋梁、僧尼院宇、庵觀神廟，開山立向修方并與民俗年月同。

　　凡新立宅舍，尚未歸火入宅，即于宅內(nèi)新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋，并不問年月方道。如在百二十步之外，則須看年月方道無兇煞占方，宜起工修作。

　　凡方通有三，曰陽方道，曰交接方道。陰方道者，即中宮滴水門也。陽方道者，地基不與舊宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井，就譜滴水，歸里該屬中宮，名曰陰方，只職中宮無煞得吉會為大利。如建亭臺造軒閣，不進(jìn)中宮，名曰陽方，只取外方向為利。如就屋比連接架增譜、添桁補(bǔ)廊，名曰交接方，要內(nèi)外具有吉會方為大利。

　　凡作宅，據(jù)方隅而作，而方隅則當(dāng)用作方法。若開新基立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創(chuàng)新居，則當(dāng)用作山法。然造作之事，以人家居處為本宮，所居在所作百步外，則新創(chuàng)者始可專用作山法，若所居住在所作百步內(nèi)，則雖新創(chuàng)亦當(dāng)以作方法論之。如所居雖在所作百步之外，但屋宇舊房門廊俱在，則其宅已定，不過補(bǔ)東而去西，除舊而換新，尚當(dāng)用作方法。但不在百步之內(nèi)，禍福輕耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。

　　論方道遠(yuǎn)近神煞，京城府州縣寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不問吉兇之方，但要擇吉日，余即不畏。若是鄉(xiāng)村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四時常流，亦不問兇煞。若隔小溪澗，常流不絕，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓臺廳館，雖是修方，亦取方道，有吉神無兇煞，作之不妨。

　　論入宅法，山向中宮并無兇煞，惟大門微有兇神，卻用關(guān)閉正門，從左右作小門出入，或開橫門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方，俟兇神過后，正向得利，別擇吉月吉日，或歲除正徹，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂開正門無妨。

　　論歸火與豎造同日，惟推吉時。家主先移祖先福神香火入宅，俗謂先進(jìn)香火，俟畢工后，再擇吉日，同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅歸火。若豎造之日雖吉，或犯歸忌九丑，又須別擇。

　　凡人家修造內(nèi)堂完備，己歸火入宅，向后續(xù)廳廊，或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修筑等事，只用修方法擇年月，其山家墓運(yùn)、陰府太歲并不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。

　　凡造葬，先看山家墓運(yùn)，要正陰府太歲不克山頭，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌開山立向，巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符，忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向，又論山家墓運(yùn)正正陰府太歲月日時忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍，并忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主?？藫窭四暝录媲?，三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星，若有一吉神同到，蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日，安葬則擇破土吉日，大吉。

　　凡吉星到山為蓋，到方向為照，并照中宮，豎造安葬大利。如修方，對宮上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。

　　凡方道遭火，盡七日之內(nèi)擇日起工，半月內(nèi)擇日豎造，并不問吉兇方道。

　　凡合壽木，宜擇木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。

　　凡砌生墳，也如葬身，選擇年月要開山立向不犯年月山家兇煞，更得吉神蓋照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟擇吉日，不問山向吉兇。開壙砌金井，宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日。 凡金井下磚日，擇日與葬日同。

　　凡嫁娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道、上吉。次吉，月恩、益后、續(xù)世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，雖無不將亦可用，不必拘也。

　　凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略舉此事，以祛俗忌。

　　凡嫁娶周堂值翁姑，新人入門時俗有從權(quán)外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。

　　凡封拜施恩，事出于上，百無忌，惟擇吉時。

　　凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動用，宜四大吉時兼黃道吉星時。得吉星到時可勝諸兇。所有九丑、路空、旬空俱不忌?；蚝贤ㄌ旄[、走馬六壬、天罡取用吉時，吉神到山到向為吉。

　　神像開光(塑繪)的擇日

　　神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉，夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。

　　忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時。

　　逐月塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···

　　公司（商店）開張的擇日

　　公司(商店)開張的擇日宜根據(jù)主人(股東)的四柱八字或?qū)傧嗬?，選擇吉方位，擇天愿、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。

　　忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。

　　興造動土裝修裝飾的擇日

　　興造動土裝修裝飾的擇日宜根據(jù)陽宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬剑x擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。

　　忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后。

　　進(jìn)宅(入宅搬遷)的擇日

　　進(jìn)宅(入宅搬遷)的擇日宜根據(jù)陽宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬剑x擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。

　　忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。