一、太虛理氣天地陰陽(yáng)歌

無(wú)極太虛氣中理，太極太虛理中氣。

乘氣動(dòng)靜生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之分為天地。

未有天地氣生形，已有天地形寓氣。

從形究氣曰陰陽(yáng)，即氣觀理曰太極。

無(wú)極→主宰之理，理無(wú)動(dòng)靜；太極→混沌流行之氣，氣有動(dòng)靜。太極動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生 陰。積陽(yáng)成天，積陰成地。天地未生之前，混沌無(wú)窮，太虛之氣化生天地；天地成形之后， 太虛之氣寄寓天地之中。

二、五行質(zhì)氣生克制化歌

天地陰陽(yáng)生五行，各一其質(zhì)各一氣。

質(zhì)具于地氣行天，五行順布四時(shí)序。

木火土金水相生，木土水火金克制。

亢害承制制生化，生生化化萬(wàn)物立。

天地既立，而陰陽(yáng)即在天地之中，陽(yáng)動(dòng)而變，陰?kù)o而合，化生五行。《河圖》：天一生水， 地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土， 地十成之，是五行各有一客觀物質(zhì)。東方生木，木之氣風(fēng)；南方生火，火之氣熱；中央生土， 土之氣濕；西方生金，金之氣燥；北方生水，水之氣寒，是五行各有一氣。

三、運(yùn)氣合臟腑十二經(jīng)絡(luò)歌

醫(yī)明陰陽(yáng)五行理，始曉天時(shí)民病情。

五運(yùn)五行五氣化，六氣天地陰陽(yáng)生。

火分君相氣熱暑，為合人之臟腑經(jīng)。

天干起運(yùn)地支氣，天五地六節(jié)制成。

五運(yùn)：木火土金水。六氣：風(fēng)寒暑濕燥火。

在地之火分君火和相火；在天之火分暑和熱。天干推導(dǎo)歲運(yùn)，地支推導(dǎo)客氣。

天數(shù)五，而五陰干，五陽(yáng)干，故為十干。地?cái)?shù)六，而六陰支、六陽(yáng)支，故為十二支。所 以一年的歲運(yùn)，以七十二日各五位分主之，六氣以六十日各六步分主之。

十二經(jīng)天干歌：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟， 三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸方。此以方位說(shuō)明天干所屬，配合臟腑，是年歲之常也。

十二經(jīng)地支歌: 肺寅大卯胃辰宮, 脾巳心午小未中, 申膀酉腎心包戌, 亥焦子膽丑肝通. 此以經(jīng)氣流行說(shuō)明地支所屬, 配合臟腑, 是每日之常也.