每個(gè)人都像一塊布匹，

真正讓布散發(fā)光芒的

不是華麗的刺繡，

不是罕見的材質(zhì)，

而是給其人帶來的親膚感。

夏季熾陽讓人避之不及，

但冬日烈陽卻不會(huì)讓人討厭。

梅雨淅瀝讓人心煩，

但旱季暴雨卻叫人歡喜連天。

最高級(jí)的魅力，

就是讓人舒服。

讓人感到舒服

你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人，也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近，放下心防，傾訴心中的秘密？

他們讓你感到舒服，和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時(shí)光如流水般恬淡素凈。

身邊那些成就偉業(yè)的人，通常都是讓別人感覺舒服的人，言行、舉止、穿著、品味，在人際交往中都恰到好處，處處透露著親切與舒適，感染著周圍人的感官系統(tǒng)，其實(shí)這是一種無形的征服。

很多人類的歷史文明，都是在一場場關(guān)鍵對(duì)話中產(chǎn)生的。而想要讓這樣的對(duì)話，有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，你就必須擁有讓人舒服的能力。

在你戀愛的時(shí)候，你要讓你的戀人感到開心，愉悅，你就必須要讓自己說出的話，讓別人感到開心，感到舒服。

在你與客戶談生意的時(shí)候，你要有能力與客戶打成一片，站在客戶的角度思考問題，讓他相信你，并且愿意與你做朋友，這些也得取決于你說出的話，是否讓別人感到開心，愉悅。

甚至在你人生中最關(guān)鍵的時(shí)候，也就是結(jié)婚的時(shí)候，你所說出來的話，也必須要讓你的妻子感動(dòng)，讓你的妻子舒服，否則你以后的日子，可能會(huì)不那么好過。

說話，真的是一門藝術(shù)。要做到讓人舒服，有如沐春風(fēng)之感，就要注意自己說話方式。

說話不要口無遮攔，不要把話說太滿，不把話說死就是給別人留余地，同時(shí)也是給自己留余地。

生活不是辯論賽，沒必要事事爭個(gè)明明白白，也不必樣樣分個(gè)誰輸誰贏。生活里和氣才能生財(cái)，不要讓說話成為自己的阻礙，影響自己未來。

與人交談，注意別人的忌諱，不要揭別人的短處，不拿別人的缺點(diǎn)當(dāng)笑料做談資。不是所有的事、所有的人都適合開玩笑，講話要分清對(duì)象、場合，胡亂抖機(jī)靈反而會(huì)給人留下輕浮不靠譜的印象。

《菜根譚》中說“口乃心之門，守口不密，泄盡真機(jī)”，你是什么樣的人，多能從你的語言中反映出來，做一個(gè)有魅力的人，言語上別給別人添堵。

讓人感到舒服

如果你曾仔細(xì)留意過身邊的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：生活中有這樣兩種截然相反的人。

有的人生怕別人舒服，于是盡量讓別人不舒服，只要自己舒服就行，這一類人通常在一段時(shí)間內(nèi)都會(huì)成為大家遠(yuǎn)離的對(duì)象。

還有一類人生怕別人不舒服，盡量讓別人舒服，必要時(shí)哪怕委屈自己，這樣的人通常都有較好的人緣。

人與人之間不經(jīng)意接觸后的感覺，就像在打太極，無論什么招式，全部是以柔克剛。高手過招，化解問題常在于無形之處，于無聲之中。

不知不覺間的感官麻醉，能讓你在人際交往中如魚得水，如果這種舒適感能加入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，那這樣的產(chǎn)品也一定很牛，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，人們亟需舒適感。

人與人之間的交往都是相互的，你讓別人感覺舒服，別人才能讓你感覺舒服，沒有任何一個(gè)人愿意和不讓自己感覺舒服的人接觸，更別說去洽談生意了。企業(yè)家若想企業(yè)走得更高更遠(yuǎn)，就必須把自己打造成一個(gè)讓別人感覺舒服的人，這體現(xiàn)了自身的能力以及氣度。

不管你未來地位多高多大，都不能去體現(xiàn)你有多么強(qiáng)勢(shì)，這種感覺就像你老站著，別人蹲著，別人就感覺不舒服。要想得人心，就讓自己化解在蕓蕓眾生中，不要讓別人感覺到你帶來的壓力。

越優(yōu)秀的人，越懂得舒服地待人。

無論遇到多大的問題，優(yōu)秀的人都有將問題化解于無形的能力，而且姿勢(shì)永遠(yuǎn)那么好看，就像他們生來就如此一樣。

讓人舒服，是最頂級(jí)的人格魅力。讓人舒服的人一定是細(xì)心體諒他人，極具同理心的人。

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；

待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

讓人感到舒服

孔子的弟子子夏評(píng)價(jià)孔子說：“望之儼然，即之也溫?！?nbsp;

君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。

他們的魅力來自豐富，內(nèi)斂，溫情，善良，由內(nèi)而外的散發(fā)出一種高貴。

一個(gè)人從表到里，可以分為五個(gè)層次：外貌，能力，脾氣，品格，心性。

對(duì)應(yīng)的品質(zhì)同樣是五個(gè)層次：顏值，才華，性格，人品，慈悲。細(xì)細(xì)品味，這五個(gè)層次，既是身處世間的識(shí)人之法，也是涵養(yǎng)內(nèi)心的修行之途。

始于顏值，

 敬于才華， 

合于性格，

 久于人品， 

終于慈悲，

這便是那條完整的路徑。

問一個(gè)做獵頭的朋友，年薪高低的人有何不同。他說越是高薪的老總在與其交往中他會(huì)越讓你感覺到舒服。

跟千萬年薪的老總談，談上兩到三個(gè)小時(shí)，無論你說的話是酸甜苦辣哪種味道，他們都能把每一句話平緩接起來回答，不讓一句話落地或磕碰，讓人感覺非常舒服。

對(duì)于高層次的人來說，工作的目的只有一個(gè)，就是解決問題，他們以解決問題為目標(biāo)。

所以，他們不會(huì)去在意是誰在這個(gè)過程中去解決了這個(gè)問題，誰有沒有超越自己的職責(zé)和權(quán)限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會(huì)去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個(gè)人讓我太難堪，所以我要對(duì)他心懷芥蒂。

層次越低的人，越容易自卑，會(huì)越?jīng)]有底氣，深藏在內(nèi)心的自卑會(huì)產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，這種補(bǔ)償，其實(shí)就是一種“移位”。

之所以有人可以掙千萬年薪，自有千萬年薪的價(jià)值，讓人舒服程度也許就是一個(gè)衡量指標(biāo)。

最好的教養(yǎng)，是懂得給人留點(diǎn)優(yōu)越感。不仰望不俯瞰，不卑不亢。這也就是我們生活中的常說的，給別人留點(diǎn)“面兒”。層次越高的人，越懂得尊重別人，他們更懂得尊重中包含的平等、價(jià)值、人格和修養(yǎng)的意義。

你不讓別人舒服，別人就會(huì)讓你不舒服。有些人總會(huì)把處處給人難堪以彰顯個(gè)人性格當(dāng)做真性情，用壓制別人來體現(xiàn)自身的優(yōu)越。

曾經(jīng)與一位級(jí)別很高的70多歲的老人交談，他的每一句話都不會(huì)傷及到任何一個(gè)人，不會(huì)讓周圍的任何一個(gè)人感覺不舒服。

在一起聚餐十多人，每一句話都能照顧到所有的人，無論男女老少都感覺舒服，這是何等的修養(yǎng)。

所以，讓別人舒服的能力，也是一種軟實(shí)力。

人的修為和高度只有到這份上，才會(huì)生起慈悲。慈悲，是一種境界。

所以大師說：若真修道人，不見世間過。不見世間過，是因?yàn)橹豢创诵膭?dòng)與不動(dòng)、自心清凈與否的修行心態(tài)，更是因?yàn)橐环荽缺?/p>

《菜根譚》說：文章做到極處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然。

到了這份上，如何不是人品的極致，我們或許達(dá)不到慈悲的境界，但至少還可以盡量將心比心。那樣，就是在努力成為一個(gè)慈悲的人。

做人如此，交友亦如此。海的魅力在寬廣，天的魅力在高遠(yuǎn)，人最高級(jí)的魅力就是讓人感到舒服。

世間紛擾，亂相敝目，混沌蒙心。

守得住這條正道，才能在萬千人當(dāng)中，交下最值得交的那個(gè)；在萬千種選擇中，選出最有意義那種。

若能如此，便是不枉此生。