楊救貧，名益，字叔茂，號(hào)筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌時(shí)，卒于唐天佑三年(公元906年)。祖籍廣東信宜，唐僖宗朝國(guó)師，官至金紫光祿大夫，后寓居江西于都、興國(guó)等地，自稱救貧先生，是我國(guó)唐代相地的形勢(shì)派大師?！掇o?！分惺沼袟铙匏蓷l曰：楊筠松竇州(今廣東信宜縣)人，精堪輿術(shù)。僖宗朝，官至金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事。黃巢犯闕，斷發(fā)入昆侖山，后以地理術(shù)行世，時(shí)稱“救貧先生”。《江西通志》載：“筠松，竇州人。唐僖宗朝國(guó)師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事”。黃巢破京城，楊筠松乃斷發(fā)經(jīng)侖，步龍一過(guò)虔州，以地理術(shù)行于世，稱救貧先生是也。卒于虔，葬于藥口。《地理正宗》、清乾隆欽定的《四庫(kù)全書》中均有關(guān)于楊筠松的記載。楊筠松先后定居贛州城郊沙河鎮(zhèn)境內(nèi)楊仙嶺以及興國(guó)三僚等地。

楊救貧：名益，字叔茂、筠松，民間稱他為“救貧仙人”。唐代竇州人，生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌時(shí)，僖宗朝國(guó)師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事。黃巢破京城，乃斷發(fā)入昆侖山。步龍過(guò)虔州，隱居興國(guó)三僚村，著《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《葬法倒杖》等風(fēng)水經(jīng)典著作，收徒授業(yè)，將中國(guó)宮庭御用的風(fēng)水術(shù)散播民間，大行于世，為民造福，被人們尊稱為“救貧仙人”。贛州城址系楊救貧親自選定，唐天祐三年（公元九○六年），建城后從贛州返回三僚村途中，被人毒害，死在于都寒信峽藥口壩，享年六十七歲。
楊救貧在三僚村定居期間，為興、于、寧、贛一帶的百姓堪定陰陽(yáng)宅址，為人排憂解難，遍閱贛南的名山大川的同時(shí)，先后收曾文辿、廖金精、劉江東等弟子，使原來(lái)長(zhǎng)期禁錮于皇宮密室的堪輿學(xué)廣傳民間?？拜泴W(xué)在贛南廣為傳播，世代相傳至今，贛南堪輿學(xué)派繼承了楊救貧重形勢(shì)、重龍脈的理論精髓，被稱為“形勢(shì)派”或“贛派”。楊筠松被尊稱為中國(guó)風(fēng)水學(xué)的開山祖師。

竇州　　古地名，廣東信宜市古代稱竇州，從公元634—1071年，歷時(shí)437年。
　　據(jù)歷史記載，南朝梁（公元502）始在信宜地置梁德郡及梁德縣，隸屬瀧州管轄。治所在今信宜市池洞鎮(zhèn)太安村。隋開皇十八年（公元598）梁德縣改為懷德縣。唐武德四年（公元621）析懷德縣地置信義（今鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)）、譚峨（今水口鎮(zhèn)舊縣村）兩縣。并在信義縣（今鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)）設(shè)南扶州管轄這三個(gè)縣。武德五年又析懷德地置特亮縣（治所在今金垌鎮(zhèn)木威村），也屬南扶州。因僚人造反，高州總管馮盎率兵攻打羅竇洞，平定叛亂，唐貞觀八年（公元634）南扶州因而改稱竇州，管轄范圍不變，隸屬嶺南道容縣都督府。宋開寶五年（公元972）廢懷德、潭峨、特亮三縣，其地并入信義縣。仍隸屬竇州。宋太平興國(guó)元年（公元976）避宋太宗趙光義諱，信義縣改信宜縣。宋熙寧四年（公元1071）廢竇州，信宜歸廣南西路高州管轄。2012/10/02