蔣春婷簡歷

蔣春婷的藝術(shù)探微

趙煥昌

藝術(shù)的魅力在于用作品去感染人，讓作者和欣賞者進行靈魂的碰撞，它和時空距離都沒有關(guān)系。任何藝術(shù)形式的作品，常常在某一時刻變成你的心事、讓你與其產(chǎn)生共鳴。

2008年的某一天，當代作家蔣春婷女士看到元朝高士倪云林的畫，便接受了云林的一切。心靈的交流是沒有時間和距離的差異的，這種心有靈犀的默契與堅守，便是幸福的頂峰！

于是有了云林夫人的雅號。

子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。在我認識的藝術(shù)家當中，蔣春婷對于道、德、仁、藝這四種文化思想修養(yǎng)上是做得最好的，正因為她立志高遠所以讓人感覺到脫俗；正因為她處事以德為據(jù)，因此做事無往不利；正因為她有仁愛，所以受人厚待；正因為她知識淵博，所以她的人生生動而有趣。這是也她做人、處事、做學問的人生準則。

藝術(shù)的價值源于藝術(shù)的思想性，而藝術(shù)的思想取決于藝術(shù)家的思想與境界，稱其為藝術(shù)家的人文高度。與蔣春婷聊藝術(shù)，她很少去談?wù)撍囆g(shù)家筆墨與技法，她看一件藝術(shù)作品總是落實到對于生命的意義與人生價值的思考和探索中，勤于思，敏于行，她往往把我?guī)У搅硪粋€新的審美境界，您會深深的折服于她對人生、藝術(shù)、生活的從容，并樂享共中，無論繁華還是荒蕪。

蔣春婷是一個敢說敢做的人，但是在藝術(shù)上確缺少標新立異的勇氣，多了一份繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的毅力。近三十年來，在全球一體化的語境下，在藝術(shù)追求上趨于個性的、崇尚表達，中國藝術(shù)家直接或間接地吸收西方藝術(shù)的語言形式，各種演繹構(gòu)成了中國當代藝術(shù)的發(fā)展盛世，進入了一個表面繁華而平庸的時代。

蔣春婷從來不去關(guān)注市場，她把更多的心思用在了師古人、師造化，得心源上面了。她常常提醒自己，中國幾千年一脈相承的繪畫傳統(tǒng)，是我們民族在審美上面的“共性”，這個共性是中國民族的“大美”，如果脫離傳統(tǒng)繪畫的基本理論和模式，任意揮灑，就會陷于無本之木、無源之水的境地，所以師古人、師造化是她一生的課題?！皫煿湃恕笔且粋€認識和體會傳統(tǒng)的過程，看蔣春婷臨摹的作品也能體會到這一點，她的臨摹不是復制，是一個研究、探索的過程，是一個與古人對話、交心的過程?！皫熢旎笔菍ψ匀缓蛡鹘y(tǒng)的了悟，蔣春婷對大自然的關(guān)照不是停留在表面的，她是投入真感情的，是用心的感受的，這個心不是平常心，是凈心、靈心、德心，所以去看蔣春婷的作品，內(nèi)含傳統(tǒng)，外師造化，中得心源。

跟蔣春婷要了幾次她的資料，發(fā)過來的簡歷就是一句話，職業(yè)媒體人，工書畫，喜音律，好詩文。于是我只好從其它渠道去了解她。了解到她成就的同時，也了解她的做人，她不在乎名頭更不屑于名頭，表現(xiàn)在繪畫上，她所在意只是她的作品的所傳達的藝術(shù)哲思與藝術(shù)創(chuàng)作力，怪不得她以云林夫人自居，云林作品潔癖她繼承得很好，她對我說，在乎虛名的永遠成不了大師，藝術(shù)作品拼的是藝術(shù)家的人格修養(yǎng)、品德品位，拼的是一張張具有鮮活生命力的藝術(shù)作品。相對于她的作品，她人格的干凈程度，決定了在藝術(shù)上，她始終都是精神貴族！

蔣春婷，好詩文，喜韻律、工書畫、善太極、樂茶道、種花養(yǎng)草、向佛、道皈依.....她總給您無限可能，但是她是真正做到“逍遙游”的人，她說所謂的“游于藝”的最高境界是“忘”的境界，不要拘泥于形式，只有和精神世界發(fā)生關(guān)系才會做到無所束縛，才能真正打通之間的關(guān)系，做到精神的愉悅，這才是最純粹的審美樂趣。正如她的作品，充滿了高古氣，純粹的空靈意境，靜謐高逸的禪意，這些審美自覺源于蔣春婷的“游樂”心態(tài)。

倪云林山水是高逸的最典型代表，以其獨特的語言，把中國文人畫發(fā)展到空前的完美。中國畫的逸格也置于神、妙、能三格之首，確立其最高的美學地位。她以云林夫人自居，可見其品格的確不一般！

蔣春婷作品欣賞