生死簿:

傳說(shuō)是冥間記錄世人生死的本子。

奈何橋：

奈何橋兩相忘 -三步跨過(guò)奈何橋，知爾是善是惡；一氣走通金銀道，賜汝發(fā)福發(fā)財(cái)；銅蛇鐵狗任爭(zhēng)餐，永墮奈河無(wú)出路。

三生石：

三生石來(lái)生望 - 前世,今生!了卻前世,忘記今生。

望鄉(xiāng)臺(tái)：

望鄉(xiāng)臺(tái)思伊香 - 又稱“思鄉(xiāng)嶺”。一天不吃人間飯，兩天就過(guò)陰陽(yáng)界；三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái)，望見(jiàn)親人哭哀哀。

忘川河：

忘川河情太長(zhǎng) - 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。黃泉路上沒(méi)老少，又何必斤斤計(jì)較！

陰司街：

鬼城豐都陰司街，是幽冥世界、陰曹地府的政治經(jīng)濟(jì)、文化娛樂(lè)的中心，是陰間臣民趕集、交流、匯集之地。

鬼門關(guān)：

鬼門關(guān)-十人去，九人還。即“陰陽(yáng)道”！

考罪石：

考罪石-判斷亡魂在陽(yáng)間所作所為..

還陽(yáng)道：

還陽(yáng)道,送你還陽(yáng),萬(wàn)丈深淵,小心被踢入畜生道。。

相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋，走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，然后喝下忘川水。感嘆:今生有緣無(wú)份，又何必強(qiáng)求？

彼岸花：

相傳此花只開(kāi)于黃泉，一般認(rèn)為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花?；ㄈ缪粯咏k爛鮮紅，且有花無(wú)葉，是冥界唯一的花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為”火照之路”，也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當(dāng)靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

望川河：

忘川(河)”是匯入“三途河”最長(zhǎng)的支流之一。也有說(shuō)中國(guó)的忘川河在國(guó)外稱為三途河。三途河也叫做“三途川”。傳說(shuō)中，“三途河”是生界與死界的分界線。因?yàn)樗鲿?huì)根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為'三途'。就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過(guò)“三途河”的方法也只有一個(gè),那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無(wú)他法。然而渡船是要付船費(fèi)的,沒(méi)有路費(fèi)的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會(huì)被船夫丟進(jìn)“三途河”。那些無(wú)法渡河的靈魂在輪回欲望的驅(qū)使之下,會(huì)涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒(méi)有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠(yuǎn)沒(méi)有上岸的機(jī)會(huì)了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠(yuǎn)無(wú)法轉(zhuǎn)生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對(duì)其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會(huì)一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。

孟婆湯：

傳說(shuō)世上還有一種藥叫“孟婆湯”，它能使人還陽(yáng)，但卻令人忘卻過(guò)去。孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。一生愛(ài)恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來(lái)生都形同陌路，相見(jiàn)不識(shí)。陽(yáng)間的每個(gè)人在這里都有自己的一只碗，碗里的孟婆湯，其實(shí)就是活著的人一生所流的淚。

每個(gè)人活著的時(shí)候，都會(huì)落淚：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因愛(ài)。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來(lái)，煎熬成湯，在他們離開(kāi)人間，走上奈何橋頭的時(shí)候，讓他們喝下去，忘卻活著時(shí)的愛(ài)恨情愁，干干凈凈，重新進(jìn)入六道，或?yàn)橄桑驗(yàn)槿?，或?yàn)樾?。而傳說(shuō)中這是一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛(ài)恨情仇的東西，當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界去到另一個(gè)地方的時(shí)候，它被端在孟婆手里，奈何橋前。人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個(gè)了斷。那些愛(ài)過(guò)的人啊，那些放不下的事啊，那些滾滾紅塵中的糾葛都會(huì)隨著“孟婆湯”的入喉，永遠(yuǎn)凝固于走上奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然一回眸，化做縹緲，淡淡散去。是不舍？還是揮刀割袖的決斷？都已經(jīng)不在重要了；因?yàn)椤耍怂蟹N種。

三生石

忘川河旁邊有個(gè)三生石，石身上的字鮮紅如血，上面刻著四個(gè)字'早登彼岸'。你可以在石頭上刻下你今生你最愛(ài)的人和來(lái)世你想等待的人的名字。過(guò)河后孟婆湯讓你忘了一切，來(lái)生你若再次過(guò)橋時(shí)，可以在三生石上找到你前世今生和來(lái)世，還有你最愛(ài)的人的名字。

一世巖石出，化作英雄冢，情意無(wú)可摧。

二世磐石破，擺渡姻緣橋，鴛鴦兩雙飛。

三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相隨。

上聯(lián)：三生石上定三生，三生廟前許三生。

下聯(lián)：三世情緣圓三生，三世繾綣情三生。

橫批：情深繾綣共三生，緣起不滅戀三生。

奈何橋

民間傳說(shuō)：人死亡后魂都要過(guò)奈河橋，善者有神佛護(hù)佑順利過(guò)橋，惡者被打入血河池受罪。《豐都宗教習(xí)俗調(diào)查》一書(shū)對(duì)此有過(guò)詳細(xì)的描寫(xiě)：“……橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過(guò)上層的橋，善惡兼半者過(guò)中間的橋，惡人的鬼魂過(guò)下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會(huì)時(shí)，香客爭(zhēng)以紙錢或銅板擲入池內(nèi)，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉(zhuǎn)世。在這個(gè)意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間，轉(zhuǎn)生到陽(yáng)世的所在，又是新的死者不斷續(xù)出，由陽(yáng)間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉(zhuǎn)化，是以橋?yàn)橹薪槎鴮?shí)現(xiàn)的。

一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上托身轉(zhuǎn)世為人，卻往往能夠在冥府升官，或最終總能感動(dòng)冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉(zhuǎn)生為人。

望鄉(xiāng)臺(tái)

傳說(shuō)人死后，“一天不吃人間飯，兩天就過(guò)陰陽(yáng)界，三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái)，望見(jiàn)親人哭哀哀?！惫砘耆サ馗畧?bào)到前，對(duì)陽(yáng)世親人十分掛念，盡管鬼卒嚴(yán)催怒斥，還是強(qiáng)登望鄉(xiāng)臺(tái)，最后遙望家鄉(xiāng)，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉(xiāng)臺(tái)上鬼倉(cāng)皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側(cè)，親朋濟(jì)濟(jì)聚靈堂?！?/p>

望鄉(xiāng)臺(tái)被傳說(shuō)這亡魂最后一次向陽(yáng)世親人告別的地方。又傳說(shuō)陰間望鄉(xiāng)臺(tái)建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級(jí)小路外，其余盡是刀山劍樹(shù)，十分險(xiǎn)峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望見(jiàn)。最初望鄉(xiāng)臺(tái)設(shè)在第一殿，因包老閻羅原執(zhí)掌第一殿，由于他過(guò)于慈悲，憐憫屈死，屢放還陽(yáng)伸雪，被降調(diào)第五殿，司掌叫喚大地獄并十六誅心小地獄。