99植寶發(fā)明人：賀乙峰

有人說(shuō)貧富與愛(ài)情是人生永恒的主題。其實(shí)、生存與健康才是人類(lèi)永恒的主題。近年來(lái)，所謂的西方科學(xué)主義，發(fā)展主義的統(tǒng)治以及掠奪自然的野心，特別在利益的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)環(huán)境污染，生態(tài)破壞，資源耗竭，物種滅絕，氣候反常，病毒變異，藥品危害，疾病難治起到了很大的負(fù)面的作用，人類(lèi)已面臨嚴(yán)峻的生存與健康危機(jī)。于是，人們的注意力日益轉(zhuǎn)向絕異于西方科學(xué)的中醫(yī)。

科學(xué)一詞在中國(guó)只有百余年的歷史，然而卻竊于君臨天下的霸主地位。其實(shí)中西醫(yī)均屬于科學(xué)，而中醫(yī)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)科學(xué)。如果科學(xué)神化為絕對(duì)正確或成終極真理的代名詞，則中西醫(yī)均不是科學(xué)，所以中醫(yī)存廢與科偽之爭(zhēng)的大論戰(zhàn)，在很大程度上是科學(xué)概念的大混戰(zhàn)。

其實(shí)中醫(yī)是中華民族的大智慧。陰陽(yáng)五行，三元六氣不是樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法，而屬于自然過(guò)程中最基本規(guī)律，五藏六腑不是“組織器官”，而屬于最基本的生命運(yùn)動(dòng)方式的分類(lèi)。所屬經(jīng)脈網(wǎng)絡(luò)，則展示了過(guò)程及中樞機(jī)制領(lǐng)域中神氣游行出入與轉(zhuǎn)輸交會(huì)的壯麗圖景（當(dāng)然也包括了能量，信息的傳遞，反饋、協(xié)調(diào)、演化、控發(fā)等生命活動(dòng)），而不是今天的人們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里千辛萬(wàn)苦地尋找物體結(jié)構(gòu)性，氣血運(yùn)行的通道。中華醫(yī)學(xué)展現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一與和諧。以及人的生命過(guò)程的統(tǒng)一與和諧。

西方文化一元論者奉行順我者昌，逆我者亡的宗旨，自認(rèn)為可以戰(zhàn)勝一切，奪取一切。有人說(shuō)未來(lái)與人類(lèi)爭(zhēng)奪地球的是病毒。然而，如果我們把敵人鎖定為病毒，那將是一切永無(wú)休止的自我毀滅的戰(zhàn)爭(zhēng)，返樸求真，回歸自然，人類(lèi)最終歸向心靈的寧?kù)o，追求純樸的意境，未來(lái)文明必將轉(zhuǎn)向古代東方文化，新世紀(jì)已經(jīng)在呼喚中醫(yī)的智慧，呼喚人與自然的和諧。和諧才能生化，相同是沒(méi)有意義的，中華醫(yī)學(xué)對(duì)人體結(jié)構(gòu)研究科學(xué)之超越，不僅是人類(lèi)未來(lái)的大目標(biāo)，中醫(yī)是人與自然，社會(huì)大一統(tǒng)之道的體現(xiàn)，中醫(yī)是展示自然和生命過(guò)程和通的大道，中醫(yī)屬于醫(yī)道而超越世俗意義的醫(yī)學(xué)。

和則為正，失和為邪，和則為平，失和則病。診斷的要決在于識(shí)其偏，治之要決在于使其和，寒者熱之，熱者寒之，逆者降之，陷者舉之。寒熱錯(cuò)雜，溫涼并用，上下不和，苦辛并進(jìn)，調(diào)其升降，益氣以養(yǎng)血，和則相生。凡導(dǎo)和人身，療百病，藥無(wú)貴賤，對(duì)證則良，法無(wú)高下，應(yīng)機(jī)則宜，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，宜扶正祛邪，和其陰陽(yáng)，虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之，寒者熱之，熱者寒之、燥者潤(rùn)之、濕者燥之、急者緩之、郁者通之、順應(yīng)趨勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)、引邪外出。邪在表者、汗而發(fā)之、邪在里者，攻而逐之、濁氣在上者涌之、濁氣在下者則泄之、掌握時(shí)勢(shì)、宜因時(shí)施治，防患未然。

中醫(yī)不僅是應(yīng)用之學(xué)，而更是一種生命大道，走向那神靈的未來(lái)文明的殿堂的時(shí)候，人類(lèi)將真正開(kāi)始對(duì)中華文化及中華醫(yī)藥的重新認(rèn)識(shí)，從而最終導(dǎo)致古代東方文明的回歸。西方人就在有形的物休結(jié)構(gòu)中尋找人體的實(shí)質(zhì)，中國(guó)人都在無(wú)限的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中追溯自然和生命的本原?！吧厢t(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物是指道的顯示。可用于各個(gè)領(lǐng)域。尊重自然，尊重生命，順應(yīng)自然之道，而不違背、忤逆、破壞、維持生命過(guò)程而不干擾，替代，損害，這是中醫(yī)養(yǎng)生之道與診治之道的基本原則。存在就是真理。

就人的關(guān)系范疇而言，最重要的生命過(guò)程與自然，社會(huì)的相互關(guān)系，其次是生命過(guò)程中各類(lèi)活動(dòng)方式的相互關(guān)系。再是其次生命樞機(jī)中各類(lèi)變化態(tài)勢(shì)相互關(guān)系，再其次是生命結(jié)構(gòu)中空間場(chǎng)及粒子的相互關(guān)系，再其次是生命物質(zhì)與生命能量，信息的相互關(guān)系，再其次是整體系統(tǒng)層次中各要素的相互關(guān)系，再其次才是部件中器官組織與功能的相互關(guān)系，中國(guó)人將自然、社會(huì)、生命過(guò)程中無(wú)限運(yùn)動(dòng)方式稱(chēng)作“氣”。

是科學(xué)主義揮舞“偽科學(xué)”的利劍，摧殘扼殺中華文化和中華醫(yī)道，企圖對(duì)中華民族實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一，并占領(lǐng)醫(yī)療市場(chǎng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)殖民。從而挑起近百年的所謂“科玄之戰(zhàn)”?！靶W(xué)”是對(duì)中華文化的歪曲，中醫(yī)將是21世紀(jì)的道科之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。中醫(yī)現(xiàn)代研究卻認(rèn)為氣，陰陽(yáng)、臟腑、經(jīng)絡(luò)、證等是“抽象概念”。什么是健康，健康住住被人理解為沒(méi)有發(fā)現(xiàn)疾病，后又加上心理平衡與社會(huì)適應(yīng)能力，認(rèn)為這已是人類(lèi)對(duì)健康的完整概念。實(shí)現(xiàn)自然健康的目標(biāo)，要用自然調(diào)理的方法。就是要順其自然。每一種疾病都是自身生命活動(dòng)失和的表現(xiàn)，每一種疾病都能通過(guò)自身的調(diào)理而痊愈。所以每一個(gè)人都能化解一切疾病。保持終身健康的本能。中華醫(yī)學(xué)是新世紀(jì)人類(lèi)自然健康工程的根本。亞健康的人數(shù)已占人口總數(shù)的75%，健康只的5%，生病或住院的占20%。所以中醫(yī)養(yǎng)生之道是解決“亞健康”問(wèn)題具有無(wú)以倫比的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

所謂“中醫(yī)現(xiàn)代化”就是按照中醫(yī)自身發(fā)展的規(guī)律，滿足時(shí)代發(fā)展的需求，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)與特色，使中醫(yī)學(xué)從理論到實(shí)踐都產(chǎn)生新的變革與升華，成為具有當(dāng)代科技水平的醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展過(guò)程。通過(guò)中醫(yī)現(xiàn)代化的推進(jìn)，使中醫(yī)藥在解決多因素疾病與養(yǎng)生保健中逐步發(fā)揮主體作用，成為社會(huì)保障體系中一支不可替代的力量。

隨著人口數(shù)量的急劇增長(zhǎng)，環(huán)境的日益惡化，現(xiàn)代疾病對(duì)人類(lèi)的威脅正在或已經(jīng)取代已往的傳染性疾病，同時(shí)，健康概念，西藥的毒副作用和耐藥性及醫(yī)療費(fèi)用等問(wèn)題變化也越來(lái)越突出。人類(lèi)醫(yī)療模式已由單純的疾病治療轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防、保健、治療、康復(fù)相結(jié)合的模式，傳統(tǒng)中醫(yī)藥正發(fā)揮越來(lái)越大的作用。國(guó)際醫(yī)藥界出現(xiàn)了“回歸自然”的潮流，這一切對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的作用和地位產(chǎn)生了很大的影響。

世界人口的老齡化是一個(gè)必然的趨勢(shì)，據(jù)估計(jì)到2050年世界人口將超過(guò)95億人，其中1/3人口年齡超過(guò)65歲，而人的平均壽命到時(shí)會(huì)達(dá)到甚至超過(guò)90歲。果真如此，則每人的一生有1/4是過(guò)著老齡化的日子，隨之而來(lái)的老年性疾病和老化衰弱等生理現(xiàn)象的增多，“西醫(yī)藥是愛(ài)莫能助的，只有依靠中醫(yī)藥的養(yǎng)生調(diào)養(yǎng)治療觀，才能有效化解。

目前，心血管病、腦血管病、糖尿病、癌癥已成為影響人類(lèi)健康的四大殺手，特別是心腦血管病每年奪去1000多萬(wàn)人的生命。西醫(yī)學(xué)的“對(duì)抗式醫(yī)療模式已經(jīng)出現(xiàn)了較大的危機(jī)?！睋?jù)美國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，有49%左右的疾病西醫(yī)目前無(wú)法治療，有20%左右的人因使用西藥出現(xiàn)副作用而停藥，西醫(yī)學(xué)治療的機(jī)器化和醫(yī)生對(duì)患者的淡漠是當(dāng)今醫(yī)院的普遍現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們不僅要求不患疾病，而且要求保持最佳身體狀態(tài)，因此，人類(lèi)對(duì)養(yǎng)生保健的客觀需求越來(lái)越高。因而對(duì)于尚未進(jìn)入疾病狀態(tài)，而人體的陰陽(yáng)平衡已經(jīng)出現(xiàn)偏差的“亞健康”狀態(tài)，中醫(yī)藥能起到很好的調(diào)節(jié)作用。

與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)藥學(xué)無(wú)論是檢測(cè)還是治療費(fèi)用都低得多，因而，對(duì)于不堪負(fù)重的各國(guó)政府，尤其是發(fā)展中國(guó)家的政府，發(fā)展中醫(yī)學(xué)是實(shí)現(xiàn)“人人享有健康”的一種選擇。

目前，全國(guó)有中醫(yī)醫(yī)院2682所，中醫(yī)人員33萬(wàn)人，全國(guó)95%以上的綜合醫(yī)院設(shè)有中醫(yī)科。在農(nóng)村基層100萬(wàn)鄉(xiāng)村醫(yī)院中，約有半數(shù)人員應(yīng)用中醫(yī)或中西醫(yī)兩種方法進(jìn)行醫(yī)療保健服務(wù)。中藥行業(yè)由中藥材生產(chǎn)，中藥工業(yè)（含中藥飲片加工、中成藥生產(chǎn)、中藥機(jī)械制造）和中藥商業(yè)組成，是集農(nóng)、工、商于一體、產(chǎn)、供、銷(xiāo)相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。我國(guó)現(xiàn)有醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)4000多家，其中中藥工業(yè)企業(yè)1000余家，生產(chǎn)品種8000多個(gè)，劑型40多種。在心腦血管疾病、惡性腫瘤、病毒性肝炎、老年病以及類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、干燥綜合癥、系統(tǒng)性紅斑狼瘡、血液病、皮膚病等病取得了滿意的療效，對(duì)治療艾滋病、輔助式戒毒也取得了可喜的進(jìn)展。人類(lèi)健康理念和國(guó)際大環(huán)境的變化，給我國(guó)中醫(yī)藥的發(fā)展提供了空前良好的發(fā)展機(jī)遇。

中醫(yī)藥要想走向世界，被各國(guó)人民接受，就必須具備符合國(guó)際上通用的解釋語(yǔ)言、名詞術(shù)語(yǔ)、檢測(cè)方法和質(zhì)控標(biāo)準(zhǔn)。

附件

批評(píng)中醫(yī)（方舟子著）

中醫(yī)的長(zhǎng)期發(fā)展至今尚未步入自然科學(xué)的軌道，于是，在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)和影響巨大的社會(huì)中，我們還聽(tīng)見(jiàn)用“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”“元?dú)庹摗眮?lái)解釋疾病，還用“風(fēng)寒暑濕燥火”來(lái)說(shuō)明病因，還僅靠醫(yī)生的手指感覺(jué)來(lái)體會(huì)脈象，還主要憑醫(yī)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)診治疾病。

和所有在中國(guó)內(nèi)陸長(zhǎng)大的人一樣，我小時(shí)候也看過(guò)中醫(yī)，喝過(guò)中藥的，經(jīng)常見(jiàn)到一種批評(píng)是說(shuō)我不懂中醫(yī)，其實(shí)我對(duì)中醫(yī)的了解估計(jì)要比大部分中國(guó)人，甚至大部分中醫(yī)支持者多。我沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)中醫(yī)，不知道如何用中醫(yī)方法給人看病，開(kāi)處方，對(duì)中醫(yī)細(xì)節(jié)的了解肯定不如中醫(yī)從業(yè)者。但是批評(píng)中醫(yī)的理論體系和思想方法，無(wú)需了解太多它的細(xì)節(jié)，只要根據(jù)通用的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)加以衡量即可。尤其是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可作為對(duì)照的情況下，只要具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，要判斷中醫(yī)的非科學(xué)性就更為容易，在這個(gè)意義上，我其實(shí)要比那些不具備現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)的老中醫(yī)更“懂”中醫(yī)。

一、中醫(yī)理論體系不是科學(xué)，與現(xiàn)代科學(xué)思想、方法、理論、體系格格不入，應(yīng)該總體上加以否定拋棄。

二、中藥、針炙等中醫(yī)具體療法包涵一些治療經(jīng)驗(yàn)，值得挖掘，但是要用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法檢驗(yàn)其有效性和安全性。

三、中醫(yī)中的有效成分可以被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所吸收，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一部分，但是中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是兩套完全不同的體系，是不可能相互結(jié)合的。反而可能干擾現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療，并增加患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

四、在當(dāng)前最為緊迫的，是批評(píng)“中藥沒(méi)有副作用”的虛假宣傳，要在中藥說(shuō)明書(shū)中清楚地標(biāo)明已知的毒副作用。對(duì)于毒副作用不明或毒副作用過(guò)大的中藥至少不能作為非處方藥銷(xiāo)售。

這些主張可以稱(chēng)為“廢醫(yī)驗(yàn)藥”即廢棄中醫(yī)理念體系，檢驗(yàn)中藥（和其他中醫(yī)療法）的有效性和安全性。這要比前人提出的“廢醫(yī)存藥”的主張更為準(zhǔn)確，不是盲目地承認(rèn)中藥的合理性，而強(qiáng)調(diào)檢驗(yàn)的必要性。

科學(xué)不是萬(wàn)能的，有其局限性，在不斷地發(fā)展中，正因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是科學(xué)，有很多疾病現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還沒(méi)有很好的治療辦法，如果因不幸得了這些疾病，愿意去找中醫(yī)試驗(yàn)，死馬當(dāng)活馬醫(yī)，這是你的權(quán)利。你有可能被治好了病，但也可能是白花了大筆錢(qián)，增加了不必要的痛苦。我們質(zhì)疑中醫(yī)，不僅僅是為了提高國(guó)民的科學(xué)素質(zhì)，更是關(guān)系到國(guó)民的健康和切身利益。能否超出樸素的民族感情科學(xué)地看待中醫(yī)，是檢驗(yàn)一個(gè)中國(guó)人的科學(xué)理性素養(yǎng)的試金石。