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所謂江湖騙術(shù)，大多是劍走偏鋒，擺弄的一些戲法、手法、話術(shù)或者察言觀色之類。

因此說，“盜亦有道”，在古代，即使是江湖騙子，也是有技術(shù)含量的，也需要艱苦的學(xué)習(xí)和大量的練習(xí)，只是流派不同、技巧相異罷了。

還有一些，不能單純的用騙術(shù)或騙子之類的詞來形容。

比如這個很大眾的故事：

某天，三個書生進京趕考，找卦師算一下前程，卦師卻只是舉起一根食指，怎么問就是不開口。后來三人之中果然有一人考中，大家都說這卦師算得準。

其實呢，這根食指妙用無窮，可以是三中一，也可表示三個里面落榜一人，或者一概不中，或者一律得中，簡直就是萬能鑰匙?。?br>

再比如，我算你的家世，說你是“父在母先亡”，小伙伴們想一下，無論某人當前是父母雙全，父親健在或是母親健在，你說我哪里算錯了呢？

再來個稍微復(fù)雜一點的，看下面這段：

“先生，請為我卜一卦?！?br>“不知欲問何事？”

“我想問我兄弟幾個，不知先生能否告之？”
先生抬頭略看一眼，一句話：“桃園三結(jié)義，獨秀一枝花。”

“是為何意？”
“我已說明。”

“我為獨子，你怎么說是三結(jié)義呢？”
“先生我就知道你是獨子。桃園三結(jié)義，說你這人交朋友豪爽，不亞如桃園三結(jié)義！可惜，命里太孤，獨秀一枝花，上無兄、下無弟，對不對？”

“哦，我忘記了，我還有一個兄弟，自小送人了?！?br>“兄弟二人？我就知道你還有兄弟！桃園三結(jié)義，原本你命中兄弟三人，可惜木秀于林、風(fēng)必摧之，獨秀者夭折而去，只余你兄弟二人。”

“我其實是兄弟三人。”
“三兄弟？太對了！桃園三結(jié)義，原本你命中兄弟三人。而且獨秀一枝，三人中有一位混的特別好，在你們?nèi)酥歇毿愣?，是也不是？”（肯定是嘍，毛主席都說，三個人就分左中右嗎！就算倆人，也肯定有一位，相對來說“混得特別好”）

“那我兄弟四人！”
“四個就更對了！桃園三結(jié)義，原本你命中兄弟三人，那邊又獨秀一枝，有一位兄弟混的特別好?？刹痪褪撬娜藛?？”

……

將此類話術(shù)和揣摩心理學(xué)發(fā)揮到將巔峰的，要數(shù)江湖秘典《英耀篇》。

在其間任選一段，小伙伴們看看，是否有道理的很。

入門先觀來意，閑言切莫躊躇。

天來問追、欲追貴，追來問天、為天憂。

八問七，喜者欲憑子貴，怨者實為七愁。七問八，非八有事定然子息艱難。

士子問前程、生孫問近古。

迭迭問此件、定然此件缺。
頻頻問原因、其中定有因”。

看不懂是嗎？咱把江湖切口翻譯一下，這里頭：

父稱天、母稱地、兄弟姊妹稱比

夫稱七、妻稱八、兒子稱追

顧客稱一哥或一、暴發(fā)戶稱發(fā)家、商人稱生孫、讀書人稱士子、娼妓稱花底……等等，

因此，把上面那段話換做今天的意思，如下：

求卦問卜的人一進來，要憑他（她）的衣著相貌、言行舉止、表情神態(tài)，洞察他此行的主旨，到底是什么樣的動機來求教于你。

在這一點弄清之前，切忌輕易發(fā)表言論。而一旦認準了對方意圖，覺得判斷無誤，開口就決不能猶豫遲疑。因為彷徨不定、吞吞吐吐的神態(tài)，是最典型的缺乏自信的表現(xiàn)，一旦被他人認為你缺乏自信，那就極難再取信于他人了。

老子問兒子，希望兒女有個好的前途，望子成龍，望女成鳳。這樣說來，無非是兒女學(xué)習(xí)不佳該如何，或者考試結(jié)果如何，或者兒女的生意蝕了本今后會如何，或者兒女談了戀愛做父母的不太喜歡這個未來兒媳或女婿該如何……等等。

兒女問父母，肯定是為父母擔心擔憂。這樣說來，無非是父母當官，能否升遷；父母貪污受賄，會不會翻船；父母生病，病情結(jié)果如何。總之，做兒女的往往是“無事不登三寶殿”，多數(shù)因父母有病有災(zāi)有事等等才來占問。

老妻問老公，如果面帶喜色興沖沖而來，那丈夫可能有官運、福祿或是橫財，至少做妻子的希望如此。如果面帶愁容眼含幽怨，肯定是為“七愁”之事而來：如丈夫包小三、重大疾病、吃了官司、貪污受賄等等。

老公問老婆，那估計沒好事，或者是妻子有不好的事情，或者就是關(guān)于生孩子的問題，在現(xiàn)代社會，還很有可能是想要打離婚。

讀書人來問命算卦，多半是為了功名前程，希望高中三甲、飛黃騰達。商人來問卜，多半是近來生意不好；不過，也有可能近來春風(fēng)得意，需要個“有眼力”的人，給拍一拍、捧一捧。

越是求測者“迭迭”、“頻頻”急切所問的，正是他們的心事所在。他們所希望的，正是他們所缺少的。他們想要探尋查找原因，那么這里面定然有名堂。只要在上面做文章，就不難牢牢地吸引把控住來者。

以上說的，還只是“來意”。除此之外，《英耀篇》還提供了許許多多揣測其他信息的方法，

比如：

初貴者志極高超，久困者志無遠大。

破落戶、窮極不離鞋襪，新發(fā)家、初起好炫金飾。

神暗額光，不是孤孀亦棄婦。妖姿媚笑，倘非花底（娼妓）定寵姬。

滿口好對好，久居高位；連聲是是是，出身卑微。

治世重文學(xué)之士，亂世發(fā)草莽英雄。
通商大驛競工商，窮鄉(xiāng)僻壤爭林田。

面帶愁容而心神不定，家有禍事。招子（眼睛）閃爍而故作安祥，禍發(fā)自身……”

這一段，就通俗易懂的多了，小伙伴可以自行“揣摩”。

以上窺斑知豹，卻只顯示了《英耀篇》六字真訣中的“審”字訣。你道是哪六字？乃是“敲、打、審、千、隆、賣”。

大概的內(nèi)涵是：

敲——旁敲側(cè)擊、打草驚蛇。

打——突然發(fā)問，使對方猝不及防、下意識的吐露真相。

審——審貌辨色，判分真假，揣摩信息。

千——刺激恐嚇，攻擊要害。

隆——贊美恭維，安慰鼓勵。如果說千是巴掌、隆就是甜棗。

賣——把握對方信息，從容攤底，使對方驚異折服。

那么具體怎么運用呢？有道是

“急打慢千，輕敲而響賣；隆賣齊施，敲打?qū)徢接谩?/blockquote>

怎么樣，個中三昧，回味無窮吧？大家想想，吳用遠赴大名府詐取盧俊義，豬八戒花果山搬救兵智激美猴王，諸葛亮游說東吳挑逗孫權(quán)、周瑜，用的不外乎就是這些招式吧？

這樣看來，當代形形色色、花樣迭出的電話詐騙，金融詐騙、傳銷洗腦……根本就沒有跳出老祖宗“敲、打、審、千、隆、賣”的英耀之術(shù)，再加上《阿寶篇》里面的那句箴言“貪者必貧，君子引為大戒”。

當然，這道理就是一層窗戶紙，一捅就破。但這套功夫真要實施起來，也是足足的有技術(shù)含量也要經(jīng)驗值??！所以，今后“江湖騙子”這頂大帽，可不好隨便戴哦！人家也是臺上一分鐘，臺下十年功，勤學(xué)苦練來的。