《新紀(jì)實(shí)》展覽開幕式，1967年2月27日

新紀(jì)實(shí)_展覽前言

約翰·薩考斯基 | 文

李鑫 | 譯

當(dāng)上一輩攝影師剛被冠以紀(jì)實(shí)攝影師之稱時(shí)，其中多數(shù)人的照片服務(wù)于社會(huì)。他們以針砭時(shí)弊為己任，并勸說(shuō)志友付諸行動(dòng)，將其改正。

過(guò)去十年間，新一代攝影師將記錄的方式用于更個(gè)人的目的。他們以洞悉生活為志向，而非變革生活。他們的作品與憐憫社會(huì)弊端與脆弱的情感背道而馳。盡管世界可怖，但他們熱愛真實(shí)的世界，并將之當(dāng)作所有奇跡、魅力與價(jià)值的源泉——其不合理之處同樣珍貴。

本次展覽展示了新一代攝影師中三位攝影師的部分作品。將三人聯(lián)系在一起的不是風(fēng)格或情感：每一位都對(duì)攝影的使用、世界的意義有著獨(dú)特且個(gè)人的感受。三者的共同之處，即相信公共場(chǎng)所值得再三觀看，而且，勇于直面它。

戴安·阿勃絲的肖像照說(shuō)明了所有人——我們之中最平凡、最怪異之人——都受到了密切地關(guān)注。其誠(chéng)實(shí)的視覺(jué)僅屬于真正慷慨者的饋贈(zèng)。

李·弗里德蘭德站在遠(yuǎn)離其主題的情感充沛的位置，用準(zhǔn)確而優(yōu)雅的隱喻重建我們的世界，將人們置于他們最珍視的環(huán)境中：房屋、辦公室、商店以及廣場(chǎng)。

加里·溫諾格蘭德的笑話，猶如拉伯雷的諷刺小說(shuō)，詼諧、嚴(yán)肅，最恰當(dāng)?shù)拿枋觯捍直伞Ｋ麑?duì)生活的體悟遠(yuǎn)勝其對(duì)藝術(shù)的尊重，所以，他足以勝任時(shí)代所托付的喜劇任務(wù)。

三位攝影更希望他們的照片代表了生活，而不是藝術(shù)。這一想法不太可能實(shí)現(xiàn)，畢竟，照片僅僅是照片。不過(guò)，這些照片很可能會(huì)改變我們對(duì)生活的理解。

1967年