1、鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰。

2、鳳凰常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。

3、鳳凰和龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”。

4、宋代鳳凰被列為八珍之一，到后來(lái)有了麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。

5、自秦漢代以后，龍逐漸成為帝王的象征，而帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。

6、鳳凰共有五種，即五鳳，在《小學(xué)紺珠》卷十中記載：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠”。

7、而在《淮南子》中說(shuō)：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生于庶鳥?！贝苏f(shuō)認(rèn)為鳳凰是飛龍之子。

8、而在《大藏經(jīng)》中記載：“羽嘉生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳凰”，則認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后代。

9、其實(shí)，鳳凰是原始社會(huì)的人類對(duì)神靈的虔誠(chéng)、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來(lái)的一種神性的動(dòng)物。

10、傳說(shuō)中的鳳凰性格高潔：“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”。

11、后來(lái)，人們賦予了鳳凰很多美好的特征，如：美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、有德、自然。

12、在漢代各種工藝品和建筑裝飾上，自然界的鳥，幾乎都用作圖案題材。

13、鮮明而富有時(shí)代特征的是鳳凰瑞鳥紋樣，能給人們帶來(lái)祥瑞和兆慶，在裝飾物上有極其重要的地位。

14、魏晉南北朝時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)佛教的盛行而使鳳鳥形象注入了新的精神理念，鳳凰多采取在清新的花卉圖案之中展翅飛翔之形象。

15、唐代后，出現(xiàn)了“鳳凰熱”，人們開始以鳳喻人，以鳳作裝飾，以鳳美稱事物，以鳳喻示婚姻情愛。

16、在《全唐詩(shī)》中，據(jù)統(tǒng)計(jì)，鳳字出現(xiàn)了2978次，凰字282次，鸞字1080次，平均約每十首唐詩(shī)就有一個(gè)“鳳”字或“凰”字或“鸞”字。

17、唐代的“鸞鳳”圖紋，鳳凰的嘴上銜著一條打有“同心結(jié)”的飄帶或瑞草，和鳴祝頌，象征著人們生活美滿幸福，這與輝煌的盛唐的物質(zhì)文化生活相關(guān)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)歌舞升平的氣象。

18、宋代后，鳳鳥紋樣開始嵌入吉慶如意的民俗思想愿望，出現(xiàn)了“鳳戲牡丹”、“百年好和”、“喜相逢”的圖案。

19、明清時(shí)期，鳳紋裝飾已經(jīng)成為一種特定的造形，大量的民間工藝品，民間的藍(lán)印花布、刺繡、挑花，民間木雕、石雕、磚雕和民間剪紙等都有鳳凰的圖案。

20、明清時(shí)，一般女子盛飾所用的彩冠叫鳳冠，多用于婚禮時(shí)佩戴。

21、到了近現(xiàn)代，鳳凰文化主要體現(xiàn)在大量的民間工藝品中，如藍(lán)印花布、刺繡、挑花、民間木雕、石雕、磚雕及民間剪紙等。

22、鳳鳥作為一種現(xiàn)實(shí)與理想相結(jié)合的飛禽，在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史演變，已成了納福迎祥、驅(qū)邪禳災(zāi)的象征。

23、鳳凰是古代傳說(shuō)中的百鳥之王，西漢的司馬相如有一首著名的琴曲《鳳求凰》。后來(lái)，中國(guó)人把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起，與龍并駕齊驅(qū)，有著圖騰般的高度，被炎黃子孫世代敬仰和崇拜。

24、在中國(guó)文化中，鳳凰是喜慶、太平、人才、幸福的象征。

25、鳳能給人們帶來(lái)幸福和吉祥，自然也包含了愛情的幸福。于是，鳳有了象征愛情的涵義。

26、人們用鳳凰來(lái)祝賀婚姻美滿，比喻夫妻和諧。在唐代，銅鏡有《美鳳銜同心結(jié)圖》，即鳳嘴上銜同心結(jié)象征幸福的愛情，以示夫妻同心相愛。

27、在明代，男女結(jié)婚時(shí)，女方穿的禮服會(huì)配有鳳冠，鳳冠上點(diǎn)綴著鳳凰，并掛有珠寶等。

28、現(xiàn)在，人們?nèi)园养P作為愛情的象征，結(jié)婚時(shí)點(diǎn)鳳龍花燭，剪貼鳳形雙喜圖案等。

29、鳳凰在民間自古就代表著和美、和諧、愛情的忠貞。此外，鳳凰也作為一種和諧觀念的精神與物質(zhì)載體。

30、如今，鳳凰形象不僅表示自然物之“和”，也表示人類社會(huì)之“和”。鳳凰文化的和諧理念已涵蓋了生活的社會(huì)與物質(zhì)生活的方方面面。