引言：天地變化奇妙又深遠。雖其奇妙又深遠，但我們先輩們卻都沒有停下觀天之道的腳步。昔有圣人制圖衍生先天八卦，后有姬發(fā)重演后天八卦，用以解“觀天之道”。昔有《連山易》、《歸藏易》以及《周易》用以解“觀天之道”。昔有皇帝作《陰符經》以解“觀天之道”。昔有老子作《道德經》以解“觀天之道”。今結合數、理、象以觀天之道，執(zhí)天而行。

觀天之道，執(zhí)天而行，盡矣。

易乃象。象乃像。彖乃材。爻者乃效天下動靜。故可測吉兇。吉兇生大業(yè)。

易乃道。道乃易。易乃圣人。圣人乃活易也。故圣人以八卦論象干、以八卦論象坤。或以陽居陰?；蛞躁幘雨?。以占吉兇。

其先天一氣。周流六虛。無處不在。故君子動則觀其變。觀爻以知其象，觀象以知吉兇，觀吉兇以生大業(yè)。

陽卦多陰。陰卦多陽。陽卦奇。陰卦偶。奇偶天數合為五十有五。然天衍生之數五十，余一為空虛。故天衍五十，大道四十九。

天地之數。一與六。共宗二。與七共朋三。與八成友。四與九同道。五與十相守。而成其行五。所以成變化。變以天一錯于地而生水。以地二錯于天而生火。以天三錯地而生木。以地四錯天而生金。

故天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。

老陽之數?？傆诰?。老陰之數?？傆诹?。以至少陰之數。總于八。少陽之數?？傆谄?。七九八六之數。即老陽、老陰、少陽、少陰。曰：“四象生八卦，八卦列四方?！?/p>

立天之道曰：“陰與陽?！?/p>

氣有陰陽。名曰兩儀。兩儀化合。遂分為水火木金土五者之氣。名曰五行。

在地合為五行。在天合為五運。五運即是木運、土運、金運、水運、火運。故五是中義。 五色 ：白 青 黑 赤 黃。 五位 ：西 東 北 南 中。五時 ：秋 春 冬 夏 長夏 。五氣 ：燥 風 寒 熱 濕。五味： 辛 酸 咸 苦 甘。五臟 ：肺 肝 腎 心 脾。五志：怒 喜 哀 樂 欲。 五志： 魄 魂 志 神 意。 五聲： 哭 呼 呻 笑 歌。五液： 涕 淚 唾 汗 涎。 五元： 元情 元性 元精 元神 元信。五征：雨 陽 燠 寒 風。五音：角 征 宮 商 羽。五化：生 長 化 收 藏。五官：眼 鼻 耳 舌 口。五賊：命 物 時 功 神。此都是天地之數。

動靜之道。是不可必靜。惟動而未離靜。靜非不動者。知此修煉。謂之圣人。圣人即是易。乃活易也。