中華文化深?yuàn)W且內(nèi)容廣泛，不僅是世界四大文明之一，還滋養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家文化噴涌而出，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的狀態(tài)，“上善若水”是道家創(chuàng)世人老子提出的處世思想，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，“上善若水”道理也有了新的詮釋。

第一：水是包容萬(wàn)物的，它不僅洗滌了世間的污穢，還讓人們的心靈得到凈化。比如將一滴墨水滴到一碗水里，水頃刻之間會(huì)變成墨色，而且隨著墨水顏色的不同水的顏色也會(huì)不同。但是如果是將墨水一整瓶都倒入一條河里，河水不會(huì)發(fā)生任何變化，這個(gè)道理講得是水的包容性是隨著自身能量的大小而隨意擴(kuò)展的，老子有言：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。海納百川、有容乃大，所以說(shuō)上善若水的意思在于包容。

第二：水是圓滑的，水靜靜地劃過(guò)任何與他接觸的東西，沒(méi)有任何棱角和紛爭(zhēng)。不論是山間的小溪還是奔涌的大河，水一直靜靜的滋潤(rùn)著萬(wàn)物，沒(méi)有沖突和矛盾，順勢(shì)而為不刻意表現(xiàn)自己的能力。遇山環(huán)繞、遇土改道，水從來(lái)不會(huì)和世間萬(wàn)物產(chǎn)生任何不必要的糾紛，圓滑處世，不以物喜、不以己悲。

第三：水是平凡的，大千世界并不是由天才組成的，而是千千萬(wàn)萬(wàn)平凡之人組成的戰(zhàn)隊(duì)。水像是一位歷經(jīng)世事的老者，生活中的任何時(shí)刻都有水的存在，不管他遭遇了山峰還是大道，從來(lái)不會(huì)因?yàn)轫樉扯员┳詶?，不?huì)因?yàn)殡U(xiǎn)途而怨聲載道。

第四：水是重要的，曾經(jīng)有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，一個(gè)人如果十天不吃飯不會(huì)死亡，但是如果五天不喝水就不能活著。在我們生活中，水一直扮演著一個(gè)重要的角色，吃飯生存需要水、鍛煉健身需要水、建設(shè)生產(chǎn)需要水，不管從哪些方面講，水的存在都是至關(guān)重要的。

“上善若水”水就像是一位包含深邃學(xué)識(shí)的智者，她存在于世間萬(wàn)物之中，于道家學(xué)說(shuō)來(lái)講就是“天人合一”，將自己擺放在一個(gè)大家都喜歡的位置，做一些大家都不愿意做得事情，淡泊致遠(yuǎn)、寧?kù)o平凡，雖然沒(méi)有棱角和沖突，但是要讓自己成為最不可缺的一部分。“上善若水”，水甘愿做一個(gè)在大千世界利萬(wàn)物的智者。