3、 "動正卦意" ——個性  : 可能是發(fā)技術財、發(fā)商品財、自由性事業(yè)等；于婚戀可能是自由戀愛而非包辦婚姻等等。

    4、 "動逆卦意" ——個性 : 可能是合資經(jīng)營、合作經(jīng)營、增加股本、合伙求財?shù)冗M益之項。

    十八、“小過”1卦為: 世爻官鬼應爻父母。

    1、“靜正卦意”——共性：權威方案

    2、“靜逆卦意”——共性：方案正統(tǒng)

    3、“動正卦意”——個性：可能為國有項目等等。

    4、“動逆卦意”——個性：可能是權威方案等等。

   十九、“解”1卦為: 世爻妻財應爻官鬼。

    1、“靜正卦意”——共性：破財之象

    2、“靜逆卦意”——共性：發(fā)財之象

   3、“動正卦意”——個性：可能是中計失利、防不勝防等等。

    4、“動逆卦意”——個性：可能是計謀得逞、巧取資財?shù)鹊龋?/span>

   二十、“坎”1卦為: 世爻兄弟應爻妻財。

   1、“靜正卦意”——共性：發(fā)財之象

   2、“靜逆卦意”——共性：破財之象

   3、 "動正卦意" ——個性 : 可能是大膽盈利等情況，且事態(tài)激烈、快速等。

   4、 "動逆卦意" ——個性 : 可能是經(jīng)營失利、被打劫等情況,且事態(tài)激烈、快速等。

    卦理解析[此略,詳見即將發(fā)布的《六爻乾坤》第三版:第二講第七章第二節(jié)]：

   二十類特定“卦意”規(guī)律：是析斷六爻卦的金鑰匙，這里列出了全部情況，此是《六爻乾坤》中的重中之重、不傳之秘,今在此幾已傾囊相傳。其中一與五項、四與十項、七與十九項、八與十七項、九與十八項、十五與二十項要相互映襯。上述每一項"卦意”的3、4項解說，均是針對具體的測項,尚未參考立卦四值和動變等諸多影響因素，在此不便一一假設，故均用“可能”情況作提示。(此為獨家發(fā)現(xiàn)，首次公開)。

   第三節(jié) 《六爻乾坤》體系簡介

  《六爻乾坤》的體系問題:《六爻乾坤》是著作名稱,“卦意預測法”才是體系的名稱,“卦意預測法”體系的內(nèi)容由以下六個方面(即六要訣綱領)組成：輕六獸、去格局、廢用神、重爻義、析組合、隨卦意。這六個方面是層層推進、環(huán)環(huán)相扣、各有重點而具有緊密聯(lián)系的有機整體,包含著六爻術的全部內(nèi)容,體現(xiàn)著《六爻乾坤》的完整性、系統(tǒng)性、嚴密性、客觀性、科學性！下一節(jié)是從“方法”角度講解的，與本節(jié)似同實不同。“卦意預測法”體系貫穿于《六爻乾坤》體系全程。

   一、輕六獸:針對長期以來的六爻著述中都非常在意六獸的信息作用即偏重六獸之不妥情形而設?！拜p六獸”是我對“六獸(神)”在六爻實戰(zhàn)中的定位觀點，但其顯象并非是完全不可用，而是不可偏重性的重用，因它本身也并非六爻架構中的內(nèi)容，其之于六爻少量的輔助作用決定了它的次要性，必然地在六爻實戰(zhàn)中六獸之象只能輕用而不能舍重就輕、本末倒置！在《六爻乾坤》的“卦意預測法”體系中，“輕六獸”占據(jù)著基礎的輕層面地位。

   二、去格局: 針對11個新派六爻都是根據(jù)“多則損之，少則補之”并引進新派八字理論而出現(xiàn)的 11種“格局論”，由于格局論并非六爻的內(nèi)在機理，它非但沒能給六爻注入活力，反倒成了六爻“橫生的毒瘤”，從其被草率地引入六爻就注定了它的短命史！故在“卦意預測法”體系中特設此要訣，以明大義。

   三、廢用神: 針對千百年來的歷史性錯誤斷卦方法“取用神斷卦法”而特設的簡捷斷卦要訣！須知“取用斷卦法”是古今六爻最基本也是最主要的錯誤斷卦方法，必須廢除“取用神斷卦法”。"廢用神"是“卦意預測法”體系的根本要訣之一。"廢用神"是對六爻預測方法的重大改革、重大發(fā)展、重大貢獻,對六爻術的健康發(fā)展將產(chǎn)生歷史性、革命性、現(xiàn)實性、前瞻性、空前性、深遠性！

   四、重爻義: 針對“爻位性質(zhì)、爻位之象”的重要價值有被大家忽視之閑疑，故將此訣列出以引起廣大易友們的注意；在實戰(zhàn)中不僅有助于定性判斷測項的方方面面，更為重要的是:“爻位性質(zhì)”是......的直接依據(jù)！其相關的詳細內(nèi)容請看將于近期發(fā)布的《六爻乾坤》[第三版.精華版]。

   五、析組合:針對歷來對六爻中的組合認識不足或認識有誤差而設。古今六爻書上也從別的角度談到了這個“組合”問題，但由于是在 “取用神斷卦法” 的錯誤理論指導下的 “組合” 認識，自然就難免有失偏頗了。在六爻“斷語”方面對“組合”體現(xiàn)得比較多，比如：三合財局財大而多；兄子財同動財大而久；財爻生世、合世、克世，財來找我之象；三合用神、三合原神事必美；官兄同動，口舌相侵；子孫持世，千災萬禍化為塵；子孫旺動，晴空萬里；......等等，非常之多。由于“取用神斷卦法”體系本身的錯誤，導致這些“組合”性斷語時對時錯、時準時誤，久而久之，學易者必無所適從！

   為此,我創(chuàng)研出的“卦意預測法”體系在遵從“客觀卦意”的基礎上,對六爻中涉及的所有“組合”進行了深度、廣度研究，找到其“組合”的“共性”和“個性”：主要包括兩六親組合、三六親組合、動變組合、三支組局等,其中最為重要的是"二十類特定組合規(guī)律”,掌握好各類組合有助于六爻實戰(zhàn),將在學習班上詳解。

   六、順卦意:針對長期以來六爻學者們于六爻極為重要的"爻象綜合表達"——“卦意”視而不見、充耳不聞之現(xiàn)狀而設。

   “卦意”是整個“卦意預測法”體系的核心表現(xiàn)，并不以人為意志而左右，具有客觀性、規(guī)律性,"卦意"能將符合立卦條件的測項準確而恰到好處模擬出來，所以“順卦意”就是跟隨、順著、順從卦爻表達的本義去考察卦所顯之兆象，而切不可加進之外的任何人為的甚至是想當然之因素，這才是跟隨了卦意。

   我們雖不能創(chuàng)造規(guī)律，卻可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律、順應規(guī)律,并利用規(guī)律為各行各業(yè)提供更好的服務。利用六爻術成熟的規(guī)律性技術服務于廣大人民群眾的經(jīng)濟事務和生活中的各個方面，能產(chǎn)生不可估量的正面價值。所以, 認識“順卦意”之內(nèi)涵是掌握“卦意預測法”體系的關鍵之一。詳見本文第二節(jié)。

   第四節(jié)  “卦意預測法”之“六要訣”簡介

   此節(jié)是從"方法"的角度來介紹"卦意預測法",上一節(jié)是從"宏觀體系"的角度來解說《六爻乾坤》的大局,并非重復。"卦意預測法(六要訣)"貫穿具體測項的解卦全過程。

   在《六爻乾坤》第二版上公布過"卦意預測法(六要訣綱領)"相對的完整內(nèi)容。2008年公布的是 “十八字訣，即六要訣：輕六獸、去格局、廢用神、重爻義、析組合、順卦意”。"六要訣綱領簡稱：六要訣"。第三版《六爻乾坤》將更豐富、更全面、更深刻，比第二版優(yōu)秀3-4倍。

  "卦意預測法(六要訣)”自2008年成型后,歷近四年時間、5萬多卦例(內(nèi)含2008年冬季至2011年間各地學員的3萬多卦例)的驗證,本法于實戰(zhàn)中展現(xiàn)客觀的邏輯狀態(tài):層層推進、步步跟隨、環(huán)環(huán)緊扣(尤如連環(huán)組合拳),已實現(xiàn)六爻實戰(zhàn)準確率高達95%左右(數(shù)字除外)的質(zhì)的飛躍,直指測項“三態(tài)”(過去、現(xiàn)在、未來),《六爻乾坤》之“卦意預測法(六要訣)”能最大限度地反映客觀現(xiàn)實和社情民意！下面簡釋“六要訣”,其詳細內(nèi)容請見將于近期要發(fā)布的比第二版優(yōu)秀2-4倍的《六爻乾坤》(第三版.精華版)。

   1、輕六獸——權當預測的輔件：六獸并非是與六爻與生具來的部件，它本是天文時空背景中的參照物，其用于六爻僅是后世易家附加上去的，故要看輕六（獸）神在六爻預測中的作用；但我并非反對用六獸提取預測信息，也并非是“擅用者用之，不擅者棄之”。我主張可提取“有用的”六獸意象，不可事事、爻爻均用上六獸意象，不可顛倒主次，其畢竟也是次要因素和外加的附件。故也在“卦意預測法”體系中特設此訣。詳情請見將于近期要發(fā)布的比第二版優(yōu)秀3-4倍的《六爻乾坤》(第三版.精華版)第二講之第一章。

   2、去格局——割掉橫生的毒瘤：針對現(xiàn)代學人因借鑒新派八字元素為基礎形成的所有新派六爻（扶抑法）而言，其格局論絕非六爻本身所固有，完全是人為地強加、想當然的植入六爻術中的一顆巨大的毒瘤！其所謂的“從強、從弱、世旺、世弱”四種扶抑格局，完全違背了六爻的固有機理，是反六爻規(guī)律的謬論，已嚴重影響六爻的健康發(fā)展……務要廢除新派的格局論！詳情請見將于近期要發(fā)布的比第二版優(yōu)秀3-4倍的《六爻乾坤》(第三版.精華版)第二講之第二章。

   3.廢用神——砸爛沉重的枷鎖：雖然“取用斷卦法”由來已久，但“用神”內(nèi)容和形式均不符合六爻卦的結構、卦位、爻位性質(zhì)，更不合六爻卦的內(nèi)在機理。還包括相關而來的“原神、忌神、仇神、護神",均是歪理邪說；猶如套在析斷六爻思路上的“沉重的枷鎖、桎梏”，它已嚴重束縛著六爻的良性發(fā)展……。故"取用斷卦法”是古今六爻最基本也是最主要的錯誤，“廢除用神”堪為六爻的當務之急！詳情請見將于近期要發(fā)布的比第二版優(yōu)秀3-4倍的《六爻乾坤》(第三版.精華版)第二講之第四章。

   4.重爻義——重視卦爻的性質(zhì)：卦位、爻位的性質(zhì)是六爻卦的根本屬性，亦是六爻卦的模型架構和內(nèi)在機理內(nèi)容之一，當重視、重用。其中的爻位類象部分很有實戰(zhàn)價值，據(jù)古今總結，一共有三十多種類型，是《六爻乾坤》之“卦意預測法(六要訣)”的重要方法、技巧之一。卦位、爻位的性質(zhì)亦是......的決定性因素，要從解卦方法上引起高度重視。詳情請見將于近期要發(fā)布的比第二版優(yōu)秀3-4倍的《六爻乾坤》(第三版.精華版)第二講之第五章。

   5.析組合——考察卦示的動態(tài)：卦爻組合是卦爻作用關系的具體表現(xiàn)形式,也是爻支生克制化的落腳點。組合是基礎,組合之象才是根本。所有組合包括:兩六親組合、三六親組合和特殊組合；兩六親組合包含動動組合與動變組合，三六親組合包含順勢組合與救應組合；特殊組合主要是指：六合、六沖、六害、三合、半三合、三刑等。所有這些組合，均是為“取象”而用，亦是考察卦所顯示的測項動態(tài)之依據(jù)，并且要用動態(tài)的眼光分析卦爻的各種組合，其重要性不言而喻。詳情請見將于近期要發(fā)布的比第二版優(yōu)秀3-4倍的《六爻乾坤》(第三版.精華版)第二講之第六章。

   6.順卦意——窺探卦透的天機：卦意透示著卦的靈魂、精神、天機!卦意及卦內(nèi)組合之象更是開啟六爻預測的金鑰匙。組合是為“取象”而尋，亦為明了"卦意"而覓。據(jù)前節(jié)知識的介紹,我們知道"卦意"具有通俗性、不變性及客觀性,同時"卦意"亦是《六爻乾坤》的核心和六要訣方法論的架構模型，“順卦意”是《六爻乾坤》區(qū)別于其他任何六爻預測方法的重大標志之一。“跟隨、順從、依從卦意”就是遵循規(guī)律，能否做到遵循規(guī)律，就看你能否做到排除析卦人的人為因素，最根本的就是看你能否尊重六爻卦的“卦意”客觀表達而去除卦師的主觀意見！！詳情請見將于近期要發(fā)布的比第二版優(yōu)秀3-4倍的《六爻乾坤》(第三版.精華版)第二講之第七章。  

   第五節(jié)  “卦名含義”并非“卦意預測法”之“卦意”

  “卦意預測法”之“卦意”如本文第二節(jié)所述，在此不再遨述；近來在網(wǎng)上出現(xiàn)的“易經(jīng)里64卦卦意”與我講的“卦意預測法之卦意”有很大的區(qū)別：前者是定位在六爻卦的“爻理”本質(zhì)上看問題，而后者講的“卦意”是定位在《易經(jīng)》里卦名字義或哲理上去講的；兩者不可相提并論，后者肯定不適應六爻體系，不可混用。自2008年《六爻乾坤》之“卦意預測法”在網(wǎng)上發(fā)布以來，在易界、易學經(jīng)營者及愛好者中產(chǎn)生了廣泛的影響，有抄襲的、收藏的、轉載的......等等層出不窮；對“卦意預測法”加以赤裸裸抄襲的以廣西張德為代表......另外，有的人竟把《易經(jīng)》里的卦辭、卦名字義作為“六爻卦意”(這是不明“卦意”本質(zhì)的表現(xiàn))，其實它就是“卦名的含義”，大有望文生義之嫌；我不反對他人將“卦名的含義”用于卦象預測法中去“任意發(fā)揮”，但我明確而堅決地反對將其用于六爻預測方面，將“卦名的含義”理解成“六爻卦意”并用于六爻實戰(zhàn)這是極大的誤導！

   下面列舉從網(wǎng)上隨意摘錄的兩例“《易經(jīng)》64卦卦意”以資易友們鑒別(在此不再評價其對錯)：  

   例1.摘自《中原易學網(wǎng)》:

   1.乾：吉人自有天象；        2.坤：貼近大地的胸懷；

   3.屯：人間路難行；          4.蒙：誠信得神佑；

   5.需：出行的苦與樂；        6.訟：紛爭不可避免；

   7.師: 戰(zhàn)爭是王者之事；      8.比：團結的學問；

   9.小畜: 遠古傳來的勞動號子; 10.履: 君子坦蕩；

   11.泰: 運動變化的辯證；     12.否: 提防物極必反的憂患意識；

   13.同人: 古戰(zhàn)場的刀光劍影； 14.大有: 民以食為天；

   15.謙: 內(nèi)圣外王的境界；     16.豫: 三思而后行;

   17.隨: 販奴歷史的真實記錄； 18.蠱: 子承父業(yè)的教誨；

   19.臨：統(tǒng)治者的治人之道；   20.觀：體察各方情況的統(tǒng)治術；

   21.噬嗑: 吃喝享樂與受刑挨罰；22.賁：對偶婚的風俗畫；

   23.剝：不止是小人才憂戚；   24.復：行旅過程的體驗；

   25.無妄：思無邪的做人準則；  26.大畜: 田園放牧的誘惑；

   27.頤: 不勞動者不得食；     28.大過: 凡事不要過頭；

   29.坎：布滿陷階的荊棘路；   30.離：突如其來的戰(zhàn)禍；

   31.咸：夢境中的吉兇征兆；   32.恒：愿好日子恒久如常；

   33.遁：歸隱山林的誘惑；     34.大壯：馴養(yǎng)牲畜寫真；

   35.晉：敲響進攻敵人的戰(zhàn)鼓；  36.明夷：艱難之時思歸隱；

   37.家人: 幸福的和不幸的家庭；38.睽：平實的旅行日記；

   39.蹇：艱難困苦結碩果；     40.解：逢兇化吉的商旅經(jīng)歷；

   41.損: 保持恰到好處的“度”；42.益: 力挽衰亡的呼號；

   43.夬: 防患于未然的意識；   44.姤: 夢中相親出行；

   45.萃：沒有人的祭祀活動；   46.升：昌盛之道在不斷發(fā)展；

   47.困：嚴刑酷罰的展示；     48.井：水是生命之源；

   49.革：變更是萬物運行的法則; 50.鼎：鼎傾覆損壞的啟示；

   51.震：雷電滾滾驚天動地；   52.艮：養(yǎng)身之道一張一弛；

   53.漸:鴻雁傳來幸福家庭的消息;54.歸妹：姊妹共夫的婚俗；

   55.豐：經(jīng)商漂泊的遭際；     56.旅：賺錢賺不來幸福；

   57.兌：邦交以和為貴；       58.巽：順應時事方可有為；

   59.渙：洪水可不可怕；       60.節(jié)：倡導節(jié)儉和守禮節(jié)；

   61.中孚：久已遠去的儀式；   62.小過：開明通達的批評觀；

   63.既濟：福兮，禍之所依；   64.未濟：禍兮，福之所附。

   例2. 摘自（作者：鋈子-蔡壯）：

   1.乾為天：剛健，充實，主動，物盛，創(chuàng)造，積極；

   2.天風姤：邂逅，相遇，意外，桃花，厲害，女權；

   3.天山遁：隱遁，退后，逃跑，退避，放棄，待機；

   4.天地否：閉塞，錯誤，背叛，差距，危機，崩潰，黑暗；

   5.風地觀：觀察，凝視，真實，徹底，清楚，靜思，展示；

   6.山地剝：危機，剝落，取代，崩壞，衰減，放蕩，浸蝕；

   7.火地晉：前進，發(fā)展，得時，希望，順利，自信，晉升；

   8.火天大有：包容，保有，旺盛，滿足，強烈，富裕，收獲；

   9.坎為水：險難，陷入，遇險，勞苦，勇氣，磨練；

   10水澤節(jié)：遵守，節(jié)制，區(qū)分，間隔，調(diào)節(jié)，誘惑；

   11.水雷屯：停滯，煩惱，困難，艱忍，突破，萌芽，準備，積蓄；

   12.水火既濟：完善，成就，理想，安定，現(xiàn)將，將明；

   13.澤火革：革新，變革，改變，創(chuàng)新，沖突，謀略；

   14.雷火豐：豐滿，盛大，滿足，昌榮，盈虧，旺衰；

   15.地火明夷：黑暗，愚昧，相反，抑壓，苦難，磨練，韜晦；

   16.地水師:集聚,團體,管理,貞正,目標,挑戰(zhàn)，軍隊，戰(zhàn)爭；

   17.艮為山：不動，沉思，開拓，覺悟，踏實，漸遠，停止；

   18.山火賁：文明，頹廢，裝飾，管教，禮節(jié)，秩序；

   19.山天大畜：蓄積，養(yǎng)育，實力，豐厚，破難，阻止；

   20.山澤損：損失，服務，奉獻，賜予，貫徹，舍得，減少；

   21.火澤睽：背叛，不和，相左，矛盾，沉悶，反目，離異；

   22.天澤履：實踐，危險，警懼，顧慮，學習，踏實，履行；

   23.風澤中孚：誠實，誠意，感動，至誠，愛心，慮心，堅持；

   24.風山漸：成長，慢進，順序，伸展，鎮(zhèn)定，禮儀，漸進

   25.震為雷：鳴動，天怒，敬畏，意外，不實，警戒，走動，震驚；

   26.雷地豫：得意，忘形，歡樂，激情，合適，開拓，喜悅；

   27.雷水解：解決，覺醒，危機，猶豫，解放，機會；

   28.雷風恒：恒常，固定，不變，平穩(wěn)，誘惑，迷惑；

   29.地風升：伸展，上升，成長，堅實，自信，順利；

   30.水風井：平靜，生命，擁有,可貴,重要,恩惠,局限,維修,規(guī)劃；

   31.澤風大過：過重，過多，失律,負責,辛苦,向前,行動,已遭損失；

   32.澤雷隨：跟隨，歸順，隨和，順從，隨行，心悅誠服，選擇；

   33.巽為風：跟風,上行下效,柔軟,滲入,謙虛,退讓,適應,彈性,進入；

   34.風天小畜：駐留，貯存，停留，脫軌，破綻，陰壓，蓄積，阻礙；

   35.風火家人：親人，歸家，家庭，夫妻，和諧，溫暖，安慰，教養(yǎng)；

      36.風雷益:有益,受益,疾迅,損上,益下,恩澤,克服,發(fā)揚,增多,多益；
      37.天雷無妄:無妄為,無過失,拋棄,自然,潮流,無為,突發(fā),坦然,無希望；
      38.火雷噬嗑:溝通,阻礙,咬合,旺盛,排除,挑戰(zhàn),活動,刑罰,反復,交流；
      39.山雷頤:頤表，養(yǎng)護，慎重，飲食，中毒，病源，節(jié)制；
      40.山風蠱:發(fā)動，謀事，化厄，轉危，腐敗，混亂，多事，多難，革新；
      41.離為火:外露，絢麗，熱情，知情，明亮，燃燒，附著，延續(xù)，離開；
      42.火山旅:客居，孤獨，不安，陌生，不便，消極，固定，旅行；
      43.火風鼎:獨當一面,極致,權威,安定,事備功全,順利,協(xié)助,鼎立,爭執(zhí)；
      44.火水未濟：阻礙,流轉,混亂,冒險,挫折,苦難，耐性，未達目的；
      45.山水蒙：不明,陰暗,遮蓋,蒙昧,啟發(fā),開拓，指導，啟蒙，教育；
      46.風水渙：發(fā)散，離開，渙散，散開，時機，出分，分裂；
      47.天水訟:談判,訴訟,裁決,對立,矛盾,沖突,堅持,爭訟,詠頌
      48.天火同人：從眾，求友，合作，知性，實行，寬厚，善良，集結；
      49.坤為地：包含，裝載，靜止，貯存，生育，柔弱，消極，包容；
      50.地雷復:反復,重復,復興,開始,回春,萌芽，發(fā)動，建設，歸來；
      51.地澤臨：臨近，降臨，觀察，審視，給予，支配，保護，親近；
      52.地天泰:通暢,逆轉,對立,統(tǒng)一,掌握,安泰,穩(wěn)固，亨通，太平；
      53.雷天大壯:眾所周知,引人注目,喧擾,壯大,隆盛,隱憂,表面，大意；
      54.澤天夬:缺陷,不完整,受傷,獨裁,決潰，決裂，開拓，私欲，暴力；
      55.水天需:等待,等待,待機,隱忍,自重,靜心,蓄銳，期待，躊躇；
      56.水地比:親密,平等,和氣,親近,協(xié)助,寬容,依附,比較,競爭,分立,同行；
      57.兌為澤：談話，愉悅，和合，溫暖，心靈，口舌，相處，缺陷；
      58.澤水困：受困，妨礙，苦惱，受用，抑壓，苦悶，試練；
      59.澤地萃：突出，聚集，感謝，交易，精華，恩寵，升華；
      60.澤山咸：心靈，感應，溝通，求愛，情感，愛戀，參與，遍布；
      61.水山蹇：煩惱，殘廢，危險，阻力，險惡，等待，艱險，難關；
      62.地山謙：公平，謙遜，控制，優(yōu)秀，均分，美好，深藏不露；
      63.雷山小過：過火，過錯，過分，小人，猖狂，分裂，消極；
      64.雷澤歸妹:出嫁,如愿,回報,畸戀,不當,反常,悖禮,違律,邪道。
      以下兩自然段(用楷體標注)是我2008年秋發(fā)布在網(wǎng)上的有關“卦意預測法”的原始內(nèi)容,此內(nèi)容已被廣西的張德于2010年5月下旬及后來曾陸續(xù)抄襲去包裝了其所謂的《六爻正道》。今仍保留此內(nèi)容,以茲警示。
      道法自然的《六爻乾坤》[秘法：卦意預測法]體系在國內(nèi)首次公開提出：[破譯古今六爻實戰(zhàn)之客觀規(guī)律]是[卦意預測法：輕六神、去格局、廢用神、重爻義、析組合、順卦意]，此法才是解卦根本大法；并以此為經(jīng)緯，貫通《六爻乾坤》。我堅決主張廢除新派“扶抑法”，還原六爻本色，其平均準確率由過去的60%左右提高到95%左右；該法斷卦簡單、準確、細致、規(guī)律,力證古今六爻諸書之謬，將實戰(zhàn)六爻推向全新而務實的里程碑時代！[注：張德只把其中的“六爻乾坤”改成了“六爻正道”,其余一字不漏地全部照抄]
      我經(jīng)歷長期探索,大量實踐, 小心嚴謹求證,游歷了古今各式六爻,成功剔出了自京房之后唐宋以來古今學者對六爻的相關錯誤認識, 有幸還原了六爻預測的本來面目,找到了六爻預測的客觀規(guī)律,并于2008年秋在網(wǎng)上首次公開提出了六爻預測的根本大法是“卦意預測法”:即“輕六神、去格局(新派)、廢用神、重爻義、析組合、順卦意”的六爻實戰(zhàn)方法（如此即能面對測項以致在斷卦時就能做到: 胸有成竹、底氣堅實、游刃有余、如親臨測項之中)。真正體現(xiàn)了返樸歸真, 道法自然, 大道至簡的“卦意預測法”法理。找到六爻預測的規(guī)律, 是我們研究六爻的最大任務；前人沒有做好的工作, 我們今天有責任和義務將它更快、更好地進行到底。按規(guī)律辦事，是我們應用六爻的基本準則。[注:張德只把其中的“2008”改成了“2007”，其余幾乎一字不漏地全部照抄]

      第六節(jié)  廢“用卦名含義析斷六爻”之謬說
      在六爻預測中用卦名含義參斷測項，現(xiàn)代人中始于邵偉華先生，并用于其《周易與預測學》及《周易預測例題解》等書中。其后，山東的張代祥將卦名含義的“六爻預測作用”推向了巔峰，他們均認為卦名的含義于六爻有吉兇之分，卦名含義的吉兇能預示著六爻測項的吉兇。事實上“卦名的含義”與六爻預測沒有任何聯(lián)系，一旦把“卦名含義”結合到六爻測項中參斷，只會增加模糊和矛盾！此節(jié)內(nèi)容旨在進一步說明“卦名含義”并非“卦意預測法”之“卦意”，切勿將兩者相提并論。
      張代祥在其2005年5月(19-23)日的“張代祥六爻高中級班講課”P7-P10中，專就64個卦名的“預測作用”進行了歸納總結。盡管如此,邵偉華、張代祥兩位先生也是許多貢獻的,有目共睹,此節(jié)內(nèi)容旨在與之商榷。下面列舉少量并簡評:
      1.原文：“《乾》: 有雄心勃勃之象”。
      評: 事實上，遇上<乾>卦多主不順、分歧過大而兇，豈有“有雄心勃勃之象”？“<乾>: 有雄心勃勃之象”之說屬《易經(jīng)》注釋內(nèi)容，為義理易范疇，不是象數(shù)派六爻的主用理論。
      2.原文:“《垢》: 女占婚都不順。他鄉(xiāng)遇友”。
      評: 卦名帶有當時的時代背景，并無遠景意義，更無指導六爻預測的作用。卦名主要具有卦序作用，“他鄉(xiāng)遇友”乃是《易經(jīng)》上本卦的卦辭之一，測項遇此卦難道都會“他鄉(xiāng)遇友”？凡女測婚遇此卦一定會“女占婚都不順”嗎？事實上大有測婚得此卦而婚成的女性！
      3.原文:“《觀》: 等待，觀望之象”。
      評: 純屬望文生義之舉，能以卦名的字義與卦爻顯示之象劃等號嗎？能以“<觀>: 等待，觀望之象” 指導六爻預測？事實上測卦遇此反而主動積極的不少。
      4.原文:“《剝》: 有剝落，瓦解之象。剝卦大兇，小人當?shù)馈薄?br>      評: 純屬望文生義之舉，能以卦名之字義與卦爻顯示之象劃等號嗎？“剝卦大兇，小人當?shù)馈蹦耸恰兑捉?jīng)》上本卦的卦辭之一，測項遇此卦難道注定“剝卦大兇，小人當?shù)馈?？事實上測卦遇此反而大吉也不少。
      5.原文:“《蹇》: 山窮水盡，艱難重重，險山惡水”。
      評: 純屬望文生義之舉，能以卦名之字義與卦爻顯示之象劃等號嗎？事實上測卦遇此多為成功之象，并非“艱難”反而多得幫助。
      6.原文:“《蒙》: 蒙昧，被騙，欺蒙之象”。
      評: 純屬望文生義之舉，能以卦名之字義與卦爻顯示之象劃等號嗎？其實<蒙>卦是一個典型的消息卦，并非是“蒙昧，被騙，欺蒙之象”。
      7.原文:“《咸》: 人事關系特好，男的測婚不是很好，因兄弟持世”。
      評:“《咸》: 人事關系特好，男的測婚不是很好”，其前后矛盾，現(xiàn)實中往往是人事關系好更利于婚姻?！耙蛐值艹质馈彪y道就一定不利男測婚嗎？事實上若男測婚遇此卦多得女方支持而成功，此“因兄弟持世”是指愛慕之象等。
      8.原文：“《井》: 有守靜安常之象，測調(diào)動的話，調(diào)不了”。
      評:“《井》: 有守靜安常之象”，這只是從靜的方面說的。若從其動態(tài)看: 井中水被取動出來用于各方面，還會“測調(diào)動的話，調(diào)不了”嗎？純屬望文生義之舉，能以卦名之字義與卦爻顯示之象劃等號嗎？事實上測調(diào)動成功而遇<井>卦的并不少。
      9.原文：“《小畜》: 夫妻反目之象”。
      評:“《小畜》: 夫妻反目之象”乃是《易經(jīng)》上本卦的卦爻辭之一，測項遇此卦難道都是“夫妻反目之象”？事實上并非是“夫妻反目”，多半?yún)s是合力事業(yè)之象之事。
      10.原文：“《益》: 好卦。風雷合益，天下得意”。
      評:“《益》: 好卦。風雷合益，天下得意”乃是《易經(jīng)》上本卦的卦辭之一，不僅測項遇此卦無“益”，而且多遇強攻、內(nèi)外不安之兆！可見卦名的好壞與六爻預測沒有必然聯(lián)系。何來六爻中的“<益>: 好卦。風雷合益，天下得意”，<益>卦無益才是真情實況。
      11.原文：“<睽>: 兩親不睦，二女同聚不同心，容易引起二個女的吵架”。
      評: 純屬望卦生義之舉，能以卦象與卦爻顯示之象劃等號嗎？事實上測卦預測多主身不由己、不自由等。能以<火澤暌>之火為<離>為中女、澤為<兌>為少女而推導出必然的“兩親不睦，二女同聚不同心，容易引起二個女的吵架”結論嗎？用此指導六爻預測無異于“天方夜譚”！
      12.原文：“《艮》: 有止象。按六沖卦斷有動象”。
      評: 前后矛盾，無所適從，測項遇此該斷“止象”還是“動象”呢？事實上測卦遇此多主前途暗淡、事業(yè)不順、有志難伸......等。
      13.原文：“《坤》: 有涵養(yǎng)等；其實是個六沖卦，不順”。
      評: 前后矛盾，無所適從，測項遇此該斷“有涵養(yǎng)”還是“不順”呢？再說如何用“有涵養(yǎng)”之意象去套取測項的具體狀態(tài)呢？并非指定測項遇“六沖卦”就一定“不順”，事實上<坤>卦是一個典型的警示卦。
      14.原文：“《漸》: 循序漸進之意”。
        評: 純屬望文生義之舉，能以卦名之字義與卦爻顯示之象劃等號嗎？事實上測卦遇此多指膽小之輩、不思進取、難成大器之人的普遍思想。
        ……………………等等，沒有一一列舉之必要。應當堅決廢除！

      第七節(jié)《六爻乾坤》[第三版.精華版]將于近期震撼登場
      將于近期發(fā)布的《六爻乾坤》[第三版.精華版]，比起第二版將有極大的變化，主要體現(xiàn)在：
      1、“卦意預測法”體系將更加深刻、廣泛、合理地得到大幅度提高；
      2、增加部分關鍵性內(nèi)容，《六爻乾坤》將“更高、更強、更好”；
      3、分類預測方面得到大量補充，以期達到讓學員們盡快熟練而不用分類；
      4、將公布：“期貨.股票與股指走勢預測”、“彩票預測”研究心得；
      5、將公布：“陰宅風水、陽宅風水”之高準確率實戰(zhàn)預測技巧；