摘要:中國古代城闕至遲到西周時期就已經(jīng)出現(xiàn),根據(jù)其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。城闕最初具有防衛(wèi)功能。隨著時間的發(fā)展,春秋時期城闕已有等級上的區(qū)別,成為標(biāo)識身份的禮儀象征。

　　闕是中國古代一種重要的建筑形式,至遲到西周時期就已經(jīng)出現(xiàn),通常是宮室大門外的兩座夯土墩臺,臺上有屋,登臨可以遠(yuǎn)觀,所以闕又可稱為觀。漢代劉熙《釋名》卷五《釋宮室》:“闕,闕也,在門兩旁,中央闕然為道也。觀,觀也,于上觀望也。”可知兩闕之間并不相連,而是中央缺開為通道,這可能是闕得名的由來?！瓣I”和“觀”都是可以登高望遠(yuǎn)的高層建筑,不同的是“觀”一般建在庭院內(nèi),是登高望遠(yuǎn)之所?！瓣I”其實就是門觀,建在宮殿的大門前,兼有登高望遠(yuǎn)和標(biāo)明宮殿主人身份的二重作用。闕的產(chǎn)生一方面是登高守望防御的需要,更重要的是“標(biāo)表宮門”的等級需要。文獻(xiàn)中有很多關(guān)于城闕的記載:最早在《詩經(jīng)·子衿》中就有“城闕”一詞出現(xiàn),所言“城闕”古人對其作了詳細(xì)的注解,就是置于城門外的高臺觀,是城門建筑的重要組成部分。

　　城闕是闕的重要類型之一,是在城市產(chǎn)生以后為防衛(wèi)而產(chǎn)生的。城闕開始是為防衛(wèi)的目的,后來城闕逐漸演變成等級的標(biāo)志。秦“作咸陽,筑冀闕”。根據(jù)文獻(xiàn)記載,“冀闕”既是都城的標(biāo)志,又是防御的哨所?！凹疥I”應(yīng)該就是城闕。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的城闕資料,城闕一般都是位于都城中廓城、宮城的正門或?qū)m殿位置,這里所指城闕是廣義的,包含宮闕在內(nèi)。

　　前人對闕的研究,已經(jīng)有不少成績,特別是對現(xiàn)存的東漢、晉石闕作過詳細(xì)的調(diào)查和研究。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上,利用考古發(fā)現(xiàn)的新材料,結(jié)合有關(guān)城闕的圖像資料(包括東漢畫像石和畫像磚、敦煌壁畫、唐墓壁畫等)對城闕資料進(jìn)行梳理,以探求中國古代城闕的發(fā)展演變及城闕形制與等級制度之間的關(guān)系。

　　一

　　隨著都城考古工作的深入進(jìn)行,重要遺址的科學(xué)發(fā)掘,城闕資料也逐漸豐富起來,這為研究城闕制度提供可能。

　　漢長安城建章宮東門外二闕基址尚存,這是我國地面現(xiàn)存最早的古代宮闕基址。二闕址間距53米,保存較好的西闕基址底徑17米,現(xiàn)存高11米。

　　鄴南城的朱明門在我國城闕發(fā)展史上具有重要的地位。鄴南城是東魏、北齊的都城,始建于東魏。朱明門是鄴南城的正門,位于南城垣的正中,東有啟夏門,西有厚載門。1986年,中國社會科學(xué)院考古研究所和河北省文物研究所聯(lián)合組成鄴城考古工作隊,對該門址進(jìn)行大規(guī)模的全面揭露,基本搞清了朱明門遺址的平面布局、形制和年代。朱明門遺址由城門墩臺、三個門道、向東南和西南伸出的城墻及由墩臺南伸的短墻連接的闕組成。(圖一)城門墩臺平面呈長方形,是在南墻北邊加寬,東西長84米,門墩進(jìn)深為20.3米;門道之間有隔墻,寬度為6米,中門洞最寬,為5.4米,兩旁門道寬4.8米;闕臺基址平面呈方形,闕與短墻均為夯筑,短墻與闕總長49米,闕臺邊長為14.68米(東闕臺)和14.8米(西闕臺)。這是在考古發(fā)掘中首次發(fā)現(xiàn)的帶有雙闕的城門遺址。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載,北魏洛陽城宮城正南門——閶闔門前有雙闕。漢魏洛陽城宮城閶闔門,最早稱謂是從曹魏初期重修洛陽宮時開始的。北魏遷都洛陽后,為了以示國統(tǒng)正朔,營造的宮城規(guī)模與形制以及宮殿、門址的名稱與位置似沒有大的變化,基本沿用魏晉,閶闔門也就一直沿用到北魏。2001—2002年中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽漢魏故城隊對閶闔門遺址進(jìn)行全面大規(guī)模的考古發(fā)掘。這次發(fā)掘揭露了城門臺基、門前左右雙闕、闕間廣場及城門左右東西院落的一部分。(圖二)閶闔門遺址中城門基址和宮城南垣并不在一條直線上,而是門址向北內(nèi)凹,門前的雙闕直接坐在宮城南垣形成的缺口上。雙闕均系夯土筑成,兩闕東西對稱,單個闕體東西長約29米,南北寬約28米。兩闕分別由一個母闕連接北側(cè)和東(西)側(cè)的子闕形成的曲尺形子母闕式。母闕東西寬22.7米-22.8米,南北長22.8米-23.1米;東西子闕東西寬6.2米-6.3米,南北長度不明;北子闕南北長6.3米,東西寬度不詳。闕與城門墩臺間以寬1.7米-1.8米的短墻相連。該城門是一座殿堂式建筑。閶闔門遺址的發(fā)掘是繼鄴南城朱明門遺址發(fā)掘后又一次對城闕遺址的科學(xué)發(fā)掘。閶闔門遺址所發(fā)現(xiàn)的雙闕是目前考古發(fā)掘所見最早的宮城門闕,為城闕研究提供了不可或缺的資料。隋唐東都應(yīng)天門是隋唐洛陽城宮城正南門,處在隋唐洛陽城的軸線上,距宮城東南、西南兩角各855米。它南對皇城的端門和郭城的定鼎門,北對宮城的玄武門,位置十分重要。20世紀(jì)60年代,中國科學(xué)院考古研究所洛陽發(fā)掘隊經(jīng)過勘察,了解和確定了遺址的位置和大體范圍。1980年、1990年和2001—2002年,洛陽市文物工作隊和中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽唐城隊對該遺址進(jìn)行局部的發(fā)掘,基本搞清了應(yīng)天門遺址的平面布局和形制:應(yīng)天門是以城門樓為主體,兩側(cè)輔以朵樓,向南伸出闕樓,其間以廊廡相連的龐大的建筑群體。整體平面呈倒凹字形,城門是一門三道,闕樓是雙向三出。(圖三)闕基夯筑,底部施有條形基石,其平面形制為中間一平面方形母闕,向北、向東(西)側(cè)各伸出二出子闕,形成雙向三出形制。

　　唐長安大明宮含元殿是一座重要的宮殿遺址,也是隋唐宮闕發(fā)展史上不可或缺的重要資料。中國社會科學(xué)院考古研究所西安唐城隊兩次對該遺址進(jìn)行科學(xué)的考古發(fā)掘,基本弄清了含元殿的平面布局及形制:中心的主殿,左右連接?xùn)|西向廊道,廊道左右兩端再向南折并斜上,與建于高臺上的翔鸞、棲鳳二閣相連,整組建筑平面呈倒凹字形。(圖四)翔鸞、棲鳳二閣實為二闕,二闕東西相距150米,兩闕長軸與主殿長軸平行,闕下部臺基是方形,上部臺基折轉(zhuǎn)兩次成三出闕基,這已得到學(xué)術(shù)界認(rèn)可。主殿與二閣組成的倒凹字形的布局,正是隋唐時期宮闕成熟的形制。

　　在許多漢唐時期的墓葬壁畫的建筑中也有城闕資料,在已發(fā)現(xiàn)的唐墓壁畫中,部份高規(guī)格的墓中發(fā)現(xiàn)了繪有唐代建筑圖,其中在唐永泰公主墓、三原縣唐李壽墓和唐懿德太子墓中均發(fā)現(xiàn)城闕壁畫。唐懿德太子墓,是乾陵的陪葬墓之一,位于乾陵的東南隅,是按照唐代皇室所規(guī)定的“號墓為陵”的制度而修建的。該墓規(guī)模宏大,在墓道、天井、過洞、甬道內(nèi)都繪有精美的壁畫。特別是在墓道北壁的建筑圖及東西壁的城墻和闕樓是一組完整的唐代建筑圖,闕樓是三出闕,闕樓位于城墻的南面,由屋頂、屋身、平座和墩臺四部分構(gòu)成。(圖五)

　　永泰公主是中宗第七女,生前封永泰郡主,死后追封為永泰公主,陪葬于乾陵,其墓道壁畫中發(fā)現(xiàn)單闕,闕身磚砌,闕基方形,闕基與闕身之間形成突出的臺階。(圖六)

　　李壽貞觀四年歿,為司空淮安靖王,在其墓過洞及南壁的壁畫上繪有城樓及其左右的二出闕樓,闕樓與主體建筑間以飛廊相接,這是目前發(fā)現(xiàn)的最早繪有城樓和闕樓的唐墓壁畫。(圖七)

　　在石窟寺中殘存大量表現(xiàn)古代建筑外貌和結(jié)構(gòu)的窟廊和壁畫,其中在天水麥積山石窟和敦煌莫高窟中就存在大量古代城闕形制的壁畫資料。甘肅省天水市麥積山石窟是我國現(xiàn)存最著名的佛教石窟群之一,它始鑿于西秦,保存大量北朝時期的窟龕,其中部分表現(xiàn)當(dāng)時建筑結(jié)構(gòu)的洞窟,是了解北朝建筑的重要的資料。127窟西魏壁畫城闕圖:主體是一座城,城內(nèi)有一座宮殿。城的三面都有城門,規(guī)模、形制基本相同。城門有突出城墻的墩臺,墩臺上建有三層高的城樓,在城門的兩側(cè)有垛樓,垛樓基礎(chǔ)呈方形,方形墩臺上建方形的三層方亭。垛樓夾門而建,垛樓與城門樓間以城墻相連。垛樓的左右外側(cè)、城墻之外,有一對二重子母闕。母闕身高而瘦,下大上小,收分明顯,母闕上建三層闕樓,子闕附在母闕的后側(cè),連在母闕與城墻之間,子闕高度僅母闕闕身之半,闕身之上也建有單層闕樓。(圖八)這是目前所見南北朝門闕的最完整的形象資料。

　　敦煌莫高窟壁畫中所存建筑資料是十分豐富的,從十六國時期至西夏末八百年間綿延不斷。敦煌壁畫中建筑資料形式多樣,幾乎包括了中國古代主要的建筑類型。其中南北朝至隋唐時期的建筑資料“填補了盛唐和盛唐以前近四百年的空白”。在敦煌壁畫中有很多古代闕的形式,是研究闕的重要資料。蕭默先生已經(jīng)根據(jù)敦煌壁畫中闕的資料對闕進(jìn)行了詳細(xì)、認(rèn)真地研究,這里不再贅言?，F(xiàn)僅將敦煌壁畫中有關(guān)城闕的資料進(jìn)行梳理。

　　早期石窟中出現(xiàn)闕的場所有兩種:一用作王宮大門,即宮闕,表正王居;(圖九)二用作佛龕,龕內(nèi)有彌勒菩薩交腳像,代表菩薩所居的兜率天宮。(圖十)這兩圖都是十六國晚期第275窟所繪壁畫中的闕形。早期石窟壁畫中的城闕形象較為簡樸,一般都是闕體夾門而建,與城墻相連。稍晚的石窟中的闕,雖仍是城樓左右各夾建一闕,但闕體平面已略向前凸出,平面形成一個淺“凹”形。隋代開鑿而完成于初唐的第397窟正面佛龕外兩側(cè)下部,左右各繪有一座宮闕:中為宮門,上建兩重歇山頂城樓,城樓左右各夾建一闕,闕體平面已略向前凸出,平面成為一個淺“凹”形。闕臺上各建一歇山頂屋。(圖十一)在敦煌壁畫中晚唐第9窟中,有一座城闕圖,在城樓左右各建一闕,與城樓呈品字形布局,三座建筑間以弧形城墻相連,建筑整體平面呈凹字形。(圖十二)繪畫肯定晚于現(xiàn)實的事物,壁畫中的城闕布局形制可能早就出現(xiàn)。

　　北宋東京汴梁皇宮正門宣德門的城闕形制,可參考遼寧省博物館館藏的兩件北宋時的文物。一件是宋趙佶畫的《瑞鶴圖》,另一件是北宋銅鐘?！度瘊Q圖》中所畫是北宋東京汴梁皇宮正門——宣德門的形象:中間是單檐廡殿頂?shù)某情T樓,左右是斜廊和單檐歇山頂?shù)亩鈽?垛樓之前又有廊前伸,直通闕樓。闕樓被畫中所繪云氣所掩,形制不明。(圖十三)北宋銅鐘上模鑄的花紋圖案中,也繪有宣德門的城門和闕樓的形象:單檐廡殿頂?shù)某情T樓下洞開五門,門樓左右有斜廊,通兩側(cè)的單檐廡殿頂?shù)亩鈽?垛樓向前伸出行廊和闕樓相連,闕樓為三重子母闕。(圖十四)

　　山西省繁峙縣巖山寺南殿建于金海陵王正隆三年,壁畫繪于金世宗大定七年,是寺內(nèi)保存最好、惟一具有重要歷史文物價值的建筑物。在南殿東、西壁上,各繪有一組宮殿建筑群,外有磚砌城墻。東壁南側(cè)正面是城門,門墩上開三個木構(gòu)城門道,頂上建一座面闊三間單檐廡殿頂?shù)拈T樓。門樓左右在城上各建斜廊五間,連接面闊三間單檐歇山頂?shù)亩鈽?垛樓外側(cè)又有廊,連接面闊三間單檐廡殿頂?shù)慕菢?。從正門兩側(cè)的垛樓又向前伸出行廊,通向面闊三間單檐廡殿頂?shù)亩刈幽戈I。整個正門、斜廊、垛樓、行廊、闕樓形成凹形平面。西壁全幅主要畫一座宮殿,宮殿外圈為磚砌城墻,城四面各開一門,以畫面右側(cè)的門為南門。整個南門平面呈凹形,與東壁南側(cè)宮殿正門基本相同,僅一為重檐一為單檐。(圖十五)該壁畫“在一定程度上反映了金中都宮廷制度”。金中都宮殿是模仿北宋東京汴梁宮殿建造的,“因此,它是我們現(xiàn)在了解北宋和金代宮殿的最重要的形象資料”。

　　傅熹年先生曾根據(jù)文獻(xiàn)資料對元大都宮城正門———崇天門進(jìn)行復(fù)原研究:崇天門的形制與唐長安承天門、唐東都洛陽應(yīng)天門、北宋汴梁宣德門和金中都應(yīng)天門的相同,都是凹字形平面;門樓東西各有斜廊,下行與垛樓相連,自東西垛樓向南各有五間廊廡,通突出宮城之外的闕;闕是三重子母闕,二子闕是附在母闕東西外側(cè)依次縮小的兩個附屬建筑,另在母闕北面也同樣突出二個依次縮小的附屬建筑,和廊廡相接,整個闕樓呈曲尺形。(圖十六)

　　明清時期,北京宮城午門前也有雙闕,平面形成凹形,城樓和左右方亭間以明廊相連,方亭和伸出的闕間以雁翅樓相連。闕已簡化成方亭。

　　另外在畫像磚、石上,有許多闕的形象,如四川羊子山東漢墓出土的門闕圖畫像磚(圖十七)、北魏畫像石中的二出闕(圖十九)、唐代石刻二出闕(圖二十)等。

　　二

　　城闕是城門或?qū)m殿的附屬建筑,由夯土筑成的基礎(chǔ)墩臺和臺上的闕樓組成。城闕在發(fā)展演變中,產(chǎn)生了不同的形制。根據(jù)城闕的平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。

　　單闕,是城闕中最簡單的、也是最早出現(xiàn)的一種形制,一般左右相對。單闕由闕基、闕身和闕樓三部分組成:闕基一般是方形平面,闕基突出臺階;闕身有收分和不收分兩種;闕樓的形狀則隨時代的不同而有所不同。朱明門遺址的闕為單闕形制,闕址平面呈方形。經(jīng)郭義孚先生復(fù)原,“闕樓為上下兩層都有平座的重樓,闕身底寬為邊長16.8米,頂寬11.2米的正方形,闕身高14米,面寬、進(jìn)深各為三間、九脊頂,每座闕樓各有四門,闕樓與城樓間以行廊相連”。(圖二十)唐代永泰公主墓中壁畫上的單闕形象,闕樓頂部已殘,闕基平面方形,磚砌闕身,闕身頂部施平座,平座上有闕樓。單闕起初只是孤立在城(殿)門的外側(cè),與城門不相連。漢代時,出現(xiàn)了兩種情況:一種是闕左右相對孤立在城門外側(cè);一種是闕緊靠城門左右兩側(cè),和城門為一體,這種闕則與城垣相連。(圖十八)至遲在南北朝時,單闕與城門間以行廊連接起來,形成凹形平面。

　　雙闕,是城闕中形制較復(fù)雜的一種形制。雙闕一般是一母闕,側(cè)旁附帶一子闕形成,平面形制為凸形。子闕形制與母闕同,只是規(guī)模小于母闕。四川羊子山東漢墓出土的門闕圖畫像磚,是已知最早的雙闕,此時的闕緊靠城門左右兩側(cè),闕身有明顯的收分,母闕闕身上有兩層闕樓,子闕位于母闕的外側(cè),單層闕樓。考古發(fā)掘曹魏———北魏時洛陽城宮城正南門閶闔門就是雙向二出子母闕的形制,僅存夯土闕基,平面呈規(guī)整的倒凸形,闕與城門間以窄墻相連,形成凹形平面。閶闔門前巨闕是與城墻相接,殿堂式城門向北凹進(jìn)去,這種凹形平面布局符合城闕發(fā)展演變的邏輯序列,但是城門后座,闕與城墻相接的情形在城闕發(fā)展史上僅此一例,甚是特殊,原因有待考究。在甘肅麥積山石窟127窟壁畫中的城闕圖,城墻之外畫有一對二出子母闕。母闕上建三層闕樓,廡殿頂,用鴟尾,母闕收分明顯;子闕位于母闕與城墻之間,和一般附在母闕外側(cè)者不同,高度僅母闕闕身的一半,單層闕樓,單檐歇山頂,有鴟尾。壁畫中的城門、門樓、垛樓和闕等主要建筑都有,與隋唐以后的凹形平面的城闕有明顯的淵源關(guān)系。唐貞觀五年的李壽墓壁畫中的城樓和二出子母闕樓圖,闕樓與城樓間已經(jīng)用廊連接起來,形成凹形平面。闕身無收分,上建單層闕樓,均廡殿頂,用鴟尾,母闕與子闕似等高。最早的二出闕是緊靠城門左右兩側(cè),漢晉時,二出闕脫離城門,孤立在城門外側(cè);南北朝時出現(xiàn)了行廊,將闕與城門連接起來。隋唐時期這種形制發(fā)展到極致。

　　三出闕,是城闕中最復(fù)雜的一類,規(guī)格最高,供皇帝專用。一般形制是在母闕外或后側(cè)附兩出子闕,子闕也是依次縮小,規(guī)模都較母闕小。三出闕中有一類型,是雙向三出,即在母闕的后側(cè)和外側(cè)都附有兩出子闕,平面呈曲尺形。母闕平面一般呈方形,兩子闕平面呈長方形,形制結(jié)構(gòu)更復(fù)雜。漢代已有三出闕的記載,漢景帝陽陵陵園南門闕是三出形制,闕是夾建在門的兩側(cè),(圖二十一)這是漢家陵闕中規(guī)模最大的,也是目前考古發(fā)掘中所見最早的三出闕。目前發(fā)現(xiàn)的三出城闕都是隋唐及以后的,形制都基本定型。唐長安大明宮含元殿左右兩側(cè)的兩閣,“其形制是由門闕演變而來,實為兩闕,三出結(jié)構(gòu),即高大的母闕外側(cè)連接著兩個高度和大小遞減的子闕”。這種成熟的城闕,與主體建筑形成凹形平面。隋唐洛陽城宮城應(yīng)天門也是平面呈凹形的形制,不同的是其城闕為雙向三出,結(jié)構(gòu)更復(fù)雜,闕樓與城門間以飛廊和垛樓連接。“這種闕形,強調(diào)了宮門上的城樓是構(gòu)圖的主體。城樓特別高大巍峨,左右雙闕與它形成犄角之勢,處于陪襯的地位。凹形平面拉開了整組建筑的深度,使它控制的整個空間擴大了。平面進(jìn)退有致,更加強了立面上高低錯落的效果,大大豐富了建筑的造型。”隋唐以后宋元時期的宮城正門城闕無一不是此種形制。明清時期是我國城闕的衰退期,凹形平面仍存在,但闕已經(jīng)退化成方亭。

　　縱觀城闕的產(chǎn)生、發(fā)展和演變,城闕的發(fā)展自成系統(tǒng),大致分為四期。春秋戰(zhàn)國乃至以前,是城闕的產(chǎn)生期。城闕僅是一對孤立的臺觀,位于宮殿城門外,一般與城門不發(fā)生直接的聯(lián)系。秦漢至魏晉,是城闕發(fā)展的濫觴期,雙出、三出闕都已出現(xiàn),與單闕共存。此時出現(xiàn)了雙闕夾建于城門兩側(cè)的城闕形式,與孤立在城門外的臺觀形式并存,兩者的使用并沒有嚴(yán)格的規(guī)定。魏晉以后出現(xiàn)短垣將闕與城門連接起來,凹形平面已經(jīng)形成。南北朝至隋唐宋元,是凹形平面城闕的發(fā)展和成熟期。這種平面形制是對前面兩種城闕形式的繼承和發(fā)展,使闕與城門之間加強了聯(lián)系,又使闕突出在城門之外,加強了闕的威儀和防衛(wèi)作用。這時期城闕的使用更加嚴(yán)格,僅用于宮城正門和很重要的宮殿。城闕形制多以雙出或三出為主。明清時期,是城闕發(fā)展的衰退期,凹形平面的形式雖仍保留,但闕的形象大大簡化,只是禮儀的象征,到明清時城闕已退化成簡單的方亭。

　　春秋時期,闕已有等級上的區(qū)別,使用范圍受到嚴(yán)格限制,規(guī)定“禮,天子諸侯臺門;天子外闕兩觀,諸侯內(nèi)闕一觀”。城闕是闕的一種類型,它的出現(xiàn),同樣也是等級制度的產(chǎn)物,故城闕與等級有著密切的關(guān)系。在目前的考古發(fā)掘材料中,秦始皇陵園的內(nèi)外城垣間發(fā)現(xiàn)了三出闕是最早的。漢長安城建章宮外的闕僅存闕基,形制不明。根據(jù)漢闕分類,該城闕應(yīng)是三出闕。漢景帝陽陵陵園南門闕遺址的發(fā)掘,證實了漢闕分類的正確和文獻(xiàn)記載的準(zhǔn)確。北魏洛陽城宮城閶闔門前的雙闕遺址經(jīng)科學(xué)發(fā)掘,屬于雙向子母闕,闕址規(guī)模巨大,更突出禮儀作用。北齊鄴南城朱明門的雙闕遺址經(jīng)科學(xué)發(fā)掘,屬于單闕。在目前發(fā)現(xiàn)的南北朝時期的城闕資料中,僅有單闕和雙闕兩種形制,其中的原因有待探討。唐代及以后,城闕僅置于南向的正門,結(jié)構(gòu)更復(fù)雜,以三出闕為主。隋唐東都應(yīng)天門的雙闕遺址經(jīng)科學(xué)發(fā)掘是三出闕形制,且是雙向三出,同時在城門兩側(cè)還出現(xiàn)了垛樓。城門與垛樓、垛樓與闕間以廊廡相連。整組建筑更符合于作為君臨天下的皇權(quán)象征的皇宮大門的身份,起震懾作用,從規(guī)模、結(jié)構(gòu)上,更加宏偉壯觀,更突出帝王的至高無上。

　　登高守望和防御是城闕產(chǎn)生的重要原因,所以,觀望、守衛(wèi)是城闕最基本、最重要的功能。“闕為城衛(wèi),以待暴卒。國以有固,民以有內(nèi)?！背顷I的功能隨著城闕的不斷發(fā)展而完善。闕具有標(biāo)識主人身份的作用,不同身份的主人用不同級別的闕?！伴T必有闕者何闕者,所以釋門,別尊卑也?！睗h魏以后,城闕的防御功能逐漸退化,而“表正王居、光崇帝里”的禮儀作用卻大大加強。北魏宮城閶闔門前的雙闕與城門間僅以窄墻相接,顯然起不到真正的防御作用,同時闕的規(guī)模相當(dāng)大,突出城闕的禮儀意義,顯示了皇權(quán)的威嚴(yán)和至高無上。城闕還是天子張示政令,顯示德政,臨撫萬民,聽窮省冤的最好地方。隋唐東都應(yīng)天門是當(dāng)時重要的政治舞臺,許多重要的活動都在此舉行,如大赦、改元、接見外國使節(jié)等。

　　中國古代城闕發(fā)展自成體系,一脈相承。城闕由單闕發(fā)展成雙闕、三出闕,當(dāng)與時間有一定的關(guān)系,同時也與等級有密切的關(guān)系;當(dāng)形制完備后,城闕的形制便只是等級區(qū)別;城闕的功能隨著封建集權(quán)制的發(fā)展而逐漸由實用過渡成禮儀的象征。