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老驢的玉—任永輝作品 · 不止圍觀 說起吉祥物，熊才是中國(guó)真正的“資深”吉祥物，象征著勇氣、力量和重生。 《通鑒外紀(jì)》上載：“黃帝氏有熊，常乘斑龍四游。”熊是黃帝部落的圖騰，傳說黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。 作為黃帝的后裔，熊在楚族先祖中也有著很高地位，楚王的名號(hào)，大多被冠以熊字。而與楚人同宗的夏人，也有祖先化熊的傳說。 于是，在經(jīng)歷了以上這一系列文化儀式的反復(fù)敲打后，以熊為中心的崇拜模式被夯實(shí)。承襲了楚風(fēng)的漢朝，自然也以熊為崇拜對(duì)象。 人們深信，熊是祥瑞的代表，能夠避邪除惡。作為漢代器物常見題材之一，熊既見于器座、席鎮(zhèn)上，也見于博山爐的山林之間。 玉雕熊是漢代最為常見的玉雕題材之一，更是中國(guó)古代文化的縮影，是可以裝進(jìn)口袋的一枚文化碎片。 透過這些碎片，我們似乎能夠穿越千年時(shí)光，看到遠(yuǎn)古的某個(gè)黑夜，先民們圍繞周圍虔誠(chéng)地舉行著祭祀儀式，閃現(xiàn)著信仰之光的熊圖騰若隱若現(xiàn)。 今天介紹的是老驢工作室的作品《不止圍觀》。 作品以俄碧和籽料白玉為材，圓雕四只形態(tài)各異的熊，寓意吉祥。 白玉的臥熊，俯視，渾圓的頭與身軀連為一體，看不到頸部；側(cè)視，略突起的肩膊與凸起的臀部，腰部弧形下凹，渾圓的肥腹貼近地面，四腿為交錯(cuò)的走動(dòng)姿式，構(gòu)成了一副有節(jié)奏的慵懶笨拙憨態(tài)。
這只趴趴熊則是借助原料最大的高度設(shè)計(jì)出的。
熊探頸往前，頭略側(cè)傾，通體光素，質(zhì)感自然寫實(shí)。熊背曲線起伏一致，足見琢磨玉料工藝圓熟。而無論從哪個(gè)角度來看，都具有弧形的拙笨美。
熊在現(xiàn)實(shí)生活中是非常兇猛的動(dòng)物，但在玉雕師的勾勒下，這個(gè)兇猛的動(dòng)物也有了“勾人”的一面。
總體看來，這四只熊身體結(jié)構(gòu)比例適合，充滿了動(dòng)態(tài)與靈氣，雄渾豪放，形象真實(shí)生動(dòng)。
渾圓的腹部和健碩的四肢，或趴或臥，以寥寥幾筆線條勾勒，而臉部則多為寫實(shí)，繁簡(jiǎn)的對(duì)比惟妙惟肖，表現(xiàn)出了熊的肥胖笨拙、漫步悠閑之態(tài)。
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