 聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系國(guó)學(xué)一刻 清乾隆年間，鄭板橋回首半生，感慨自己的為官之道與人生之路，提筆寫(xiě)下“難得糊涂”四個(gè)字，并題下一行跋語(yǔ)： 聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。 鄭板橋所說(shuō)的糊涂是一種揣著明白裝糊涂的大智若愚，是小事隨他去，大事不糊涂的果敢，是經(jīng)歷世間百態(tài)，嘗遍人情冷暖后的通透豁達(dá)與放下。 這種難得糊涂的智慧，其實(shí)是一種聰明的處世哲學(xué)。 大智若愚，隱忍守拙 一直覺(jué)得“慧極必傷，情深不壽，強(qiáng)極則辱”頗有些酸澀嫉妒之意，且看這句話的意思，一個(gè)人太聰明智慧便會(huì)對(duì)自己有所損傷，過(guò)于沉迷和執(zhí)著的感情不會(huì)持續(xù)長(zhǎng)久，過(guò)于突出的人勢(shì)必會(huì)受到屈辱。 后來(lái)在金庸先生的《書(shū)劍恩仇錄》看到全句：“慧極必傷，情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，這才心下了然，真正智慧的人必然會(huì)如玉般隱蔽自己的鋒芒，溫潤(rùn)沉穩(wěn)，含蓄堅(jiān)毅，不張揚(yáng)跋扈，卻自有姿態(tài)。 《紅樓夢(mèng)》里精明能干的鳳二姐，殺伐果斷、心狠手辣，是個(gè)女中豪杰。可她的判詞是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，她自以為非常聰明，雖一時(shí)得逞，但畢竟是短智和小智，其結(jié)果往往是害人必定害己，甚至搬起石頭砸自己的腳。 《運(yùn)命論》中有云：“木秀于林，風(fēng)必催之?！边^(guò)于優(yōu)秀且不懂收斂鋒芒，容易受到嫉妒，就像歷史上有名的“雞肋事件”楊修之死，他不懂官場(chǎng)的潛規(guī)則，賣弄聰明的同時(shí)也丟掉性命。 而真正的聰明是看破不說(shuō)破，知世故而不世故，得饒人處且饒人。 小事隨他去，大事不含糊 “我家兩堵墻，前后百米長(zhǎng)，德義中間走，禮讓站兩旁。我家一條巷，相隔六尺寬，包容無(wú)限大，和諧詩(shī)中藏……” 這首《六尺巷》在2016年的春晚播出之后，安徽桐城迅速走紅，大家爭(zhēng)相參觀這條長(zhǎng)百米寬六尺，鵝卵石鋪就路面的“六尺巷”。 為什么叫“六尺巷”呢，還要從歷史上的一個(gè)小故事說(shuō)起。 康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英在京城做官。老家桐城的親人建房子時(shí)與吳姓鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誰(shuí)也不肯讓步，家人寫(xiě)信讓他出面解決這個(gè)問(wèn)題。 張英位居高官，相幫家人出氣輕而易舉，但他卻沒(méi)有這么做。這位大學(xué)士看到家書(shū)后，立即回信說(shuō)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。” 讀懂信的含義后，張家人主動(dòng)讓出三尺，吳家人看到后，也主動(dòng)留出三尺，這才有安徽桐城今日的“六尺巷”。 張英的包容與諒解，是兩家和解的重要因素?！昂＜{百川，有容乃大”，張英的智慧是一種肚量，他寬容大度，大事化小小事化了，成就了一段佳話，也體現(xiàn)了自己真正的智慧。 曾國(guó)藩在家書(shū)里也提到“小事糊涂，大事清楚”，曾國(guó)藩能在官場(chǎng)上行走得游刃有余，與他顧全大局、不算計(jì)眼前利益息息相關(guān)。 如果我們只盯著眼前的蠅頭小利，精于算計(jì)，丟失人心，而忽略了未來(lái)的發(fā)展，這豈不是“撿了芝麻丟了西瓜”嗎？ 人生短暫，眼光需要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，在關(guān)鍵點(diǎn)上作出正確的抉擇，選出有里程碑式意義的答案，重大決定不偏離原則與底線，這才是真正的聰明，真正的智慧。 算計(jì)清楚眼前的瑣屑又能舒心多久呢？因?yàn)橹灰?，就有瑣屑?/span> 通透豁達(dá)，隨緣瀟灑 北京一家商鋪門(mén)口掛著這樣一副對(duì)聯(lián)：“天地莊周馬，江湖范蠡船。”這句詩(shī)出自高適的《留上陳左相》，乍一看，似乎還頗有些大隱隱于市的意味，但追其深層含義，更是有一種超然脫俗的豁達(dá)與瀟灑。 此處的馬非真正的馬，而是莊子《齊物論》里所指的：“天地一指也，萬(wàn)物一馬也?！倍笪牡拇沧匀皇侵甘篱g萬(wàn)物，天地人合而為一，萬(wàn)物皆平等。 這家商鋪的主人想表達(dá)的意思是“逍遙與平等”，不管你是達(dá)官顯貴，或者平民百姓，抑或者浪跡乞兒，來(lái)者皆是客人，并無(wú)高低貴賤之分。 若不是歷經(jīng)世間百態(tài)，嘗遍人情冷暖，又豈能如此豁達(dá)與超然？ 東坡一世聰明，卻吃盡聰明的苦，宦海沉浮數(shù)年。再三被貶后，他不但沒(méi)有怨聲載道，反而豁達(dá)開(kāi)朗起來(lái)，他終于明白：糊涂是福。小兒子出世，蘇東坡只說(shuō)：“惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！?/div> 執(zhí)著于有些不該想的事、有些得不到的人，佛把這個(gè)執(zhí)念叫求不得之苦，真正的聰明在于不思慮不能考慮和不該考慮的事，學(xué)會(huì)放下，心淡如水，隨緣瀟灑。 現(xiàn)實(shí)生活中，與家人、朋友，或者是其他人際交往中，必要時(shí)可大放演技，偶爾可以有善意的謊言和小心機(jī)。 和家人相處時(shí)，偶爾裝傻裝笨，不為小事?tīng)?zhēng)吵，精心呵護(hù)感情。黃磊說(shuō)：“平時(shí)在家里裝糊涂，骨頭軟，順著媳婦的男人，一般在外面都比較強(qiáng)大，因?yàn)檫@種人也自信。而反之，總跟媳婦較真的，這種男人在外面不太靈光?！?/div> 對(duì)待朋友時(shí)，小心翼翼地保護(hù)朋友的軟肋和痛處，而不是拿朋友的痛處開(kāi)玩笑。 人際交往時(shí)，最忌“口無(wú)遮攔”。真正大智慧的人，懂得留白與委婉，懂得深思熟慮，懂得裝糊涂的藝術(shù)，懂得以退為進(jìn)的妙處，不讓他人難堪，這才是真聰明。 難得糊涂，是最頂級(jí)的聰明。 國(guó)學(xué)一刻，讓文化走進(jìn)生活，讓國(guó)學(xué)溫暖你心。
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