賈又福畫語錄

北京大學(xué)中國當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)典大家入史研究與傳承工程

王恪松 賈云娣 孫玉霞 軒玉榮 孫莉 編 榮寶齋出版社

◎“中庸”之于山水畫（之一）

    《論語》之后《中庸》獨(dú)立成篇為儒家哲學(xué)的重要篇章?！吨杏埂吩疲骸爸幸舱?，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也?！庇衷疲骸熬幼鸬滦远绬枌W(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”“萬物并育不相害，道并行而不相悖?！庇衷疲骸爸轮泻?，天地位焉，萬物育焉?！薄爸小闭?，內(nèi)心、中心、正心也。其在哲學(xué)意義上是指人的精神與萬事萬物的內(nèi)涵本質(zhì)，核心關(guān)鍵?！坝埂闭撸兏?，用也。是指變通的持久的運(yùn)用和奮力追求，所謂：“有一行而可常履者，正也?！保ā渡觇b·政體》）所謂：“兼德而至，謂之中庸?！保ā度宋镏尽ぞ耪鳌罚┮嗍歉嬖V我們：方方面面的德（唯道明德）達(dá)到完美的地步就叫做“中庸”。有一條永遠(yuǎn)可行之路，也便是中庸正路。

秋光 35cm×34.5cm 1998 年

無愁米和柴 安知負(fù)薪苦 25.5cm×25cm 1992 年

    《中庸》又說：“君子依乎中庸”,“君子遵道而行”?？梢娮竦辣闶且篮踔杏埂！啊吨杏埂芬黄疽躁U天人之奧”（《四庫全書》）使我們認(rèn)識(shí)到《中庸》之學(xué)，即是探究在不斷變化中接近和把握萬事萬物發(fā)展的根本所在。其要意在于人的精神和智慧，生產(chǎn)、生活實(shí)踐，順應(yīng)天行之大道，與萬物發(fā)展變化之規(guī)律相合，所謂：“天行以健，君子自強(qiáng)?！彼杂小爸杏埂敝畬W(xué)，適有“天人合一”之妙。

山鄉(xiāng)牧趣 49.5cm×34.5cm 1991 年

白云深處有人家 48.5cm×36.5cm 1986 年