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陰陽五行理論的確立，集中體現(xiàn)在《易經》中，這也是中華文明的總綱性的文化基礎，如果了解中國文化，易經不懂，陰陽五行不通，那么對中國文化的認知，只能是一知半解，許許多多的問題都不能夠有所解答，只有認真學習陰陽五行和《易經》，才可以真正地明白什么是中國文化，什么是中華文明。 什么是《易經》，為什么叫《易經》，明白這個基本概念，才可以進一步了解陰陽五行。《易經》形成在商周時期，全面展示陰陽五行的理論，并且深度揭示先天八卦和后天八卦，以先天八卦為體，以后天八卦為用的兩大體系的不同和推演應用。只有在這樣的認知下，對陰陽五行，對《易經》，對以后發(fā)展起來的中國文化，才能夠真正的理解和明白。什么是易 或一，易和一，在古代漢語中通?？梢曰Q，這是陰陽五行中的太易或者太一。 陰陽交合而成水，火，木，金，土五行，五行順布而成四時，四時行，配太初，太易，太始，太素，太極，成萬物之本。太，謂之大，易，謂之起者，氣生而未成，是萬物之始的發(fā)端，所以稱為易或者一，是陰陽五行的運動之本，所以陰陽五行是運動的，《易經》是運動的，如果用靜止的思維去學習，就進入錯誤的胡同了。同時，易或一，也是中國古代哲學產生一氣論的基礎。學習陰陽五行，學習《易經》，不明白運動之本，不了解氣化之根，所有的認知都是錯誤。{后世許多人理解錯誤根源在于此，甚至一些文化大家在認知時，理解為靜止，在錯誤的道路上，導致產生時代的毀滅性的事件發(fā)生}。陰，非陰，生陰；陽，非陽，生陽；水，非水，生水，依次類推，方能明白陰陽五行之理，察《易經》運行之命脈。 《易經》的誕生，是文明上升到了一個嶄新高度的結果。是中華文明之魂，是中華文化之根，經過數千年歷史的印證，《易經》是最科學的，是符合歷史發(fā)展的顛撲不破的文化宗旨。如果片面的講一個文明或者一種文化，孰好孰壞，是很簡單的事情，若把他放到歷史的長河里，用歷史去檢驗，經過歷史發(fā)展驗證的依然閃動光輝的，那就是科學性的真理。所以，認識中華文明，首先正確認知陰陽五行和《易經》。只有建立正確的第一步認知，才會形成科學的歷史的認知，才能夠更好地繼承中華文明，繼而發(fā)揚中華文明，才能夠讓中國文化源源流長，生生不息。
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