建元三年，閩越國(guó)發(fā)兵圍攻東甌。

閩越和東甌在名義上同是漢王朝的屬國(guó)，然而兩國(guó)對(duì)宗主國(guó)的態(tài)度截然不同。七王之亂敗亡后，吳王劉濞逃往東甌，被東甌王斬殺，其子劉駒則被閩越收留。劉駒怨恨東甌殺其父親，常勸閩越王攻打東甌，于是趁漢武帝新近登基的時(shí)機(jī)，閩越起兵。

東甌向朝廷告急。劉徹猶豫不決，于是向太尉田蚡詢問(wèn)意見(jiàn)。田蚡回答說(shuō)：“越人互相攻打是常事，對(duì)朝廷又反覆無(wú)常，自秦時(shí)就已經(jīng)對(duì)他們棄之不顧了，不用勞煩中國(guó)之兵前往相救?！?/em>

不想，以文學(xué)著稱的中大夫嚴(yán)助站了出來(lái)：“東甌求救，我們應(yīng)該擔(dān)心的是力量能不能相救，恩德能不能感化，如果能，有什么理由拋棄他們？你還好意思說(shuō)以秦為榜樣，秦何止對(duì)越棄之不顧，他們把整個(gè)都城咸陽(yáng)都棄了！如今一個(gè)窮困的小國(guó)前來(lái)告急，天子還不施以援手，以后又怎么統(tǒng)御萬(wàn)國(guó)呢？”

這段話大義凜然，一下說(shuō)進(jìn)了劉徹的心坎里。劉徹當(dāng)機(jī)立斷：“太尉不足與計(jì)！”

話雖如此，劉徹此時(shí)卻沒(méi)有能拋開(kāi)田蚡自行派兵的權(quán)力。他對(duì)嚴(yán)助說(shuō)自己新即位，“不想”拿虎符來(lái)調(diào)動(dòng)諸郡國(guó)的兵力，——事實(shí)上到底是“不想”還是“拿不出”，應(yīng)該嚴(yán)助也心里很清楚吧。

對(duì)嚴(yán)助而言這倒根本不是問(wèn)題。他拿著皇帝的節(jié)杖來(lái)到會(huì)稽調(diào)兵，而會(huì)稽太守因?yàn)闆](méi)看到虎符，拒絕發(fā)兵，一介文士嚴(yán)助令人驚奇地施展了雷霆手段，當(dāng)即斬殺一個(gè)軍中司馬，然后向太守宣布皇帝的旨意，逼迫太守出兵。而閩越國(guó)王聽(tīng)到會(huì)稽發(fā)兵救援東甌的消息，只好撤兵。武帝朝第一次軍事行動(dòng)取得了兵不血刃的勝利。

（注意一下：這段劇情在電視劇《漢武大帝》里有所修改，改成了衛(wèi)青也參與其中。）

三年之后，閩越王又派兵攻打南越。南越自趙佗和文帝訂約放棄帝號(hào)之后，已經(jīng)可以算是漢的屬國(guó)，這次被閩越攻打，自然又向天子告急。有了嚴(yán)助此前成功的經(jīng)驗(yàn)，劉徹理所當(dāng)然的再次發(fā)兵——這一次他用了虎符，命令大行王恢和大農(nóng)令韓安國(guó)從豫章、會(huì)稽兩路出大軍，攻打閩越。

閩越王郢聽(tīng)說(shuō)漢軍大兵壓境，準(zhǔn)備發(fā)兵距險(xiǎn)，然而他沒(méi)有意識(shí)到真正的危機(jī)未必在邊境。王弟余善暗地召集相國(guó)、宗族謀劃，說(shuō)：“大王因?yàn)椴徽?qǐng)?jiān)t令就擅自發(fā)兵攻打南越，因此被天子發(fā)兵來(lái)誅。漢兵多勢(shì)強(qiáng)，就算我們這次能僥幸退兵，后面他們會(huì)派更多兵來(lái)，直到滅國(guó)為之。不如殺了大王，向天子謝罪。”這個(gè)提議得到了所有人的贊同。于是余善刺殺閩越王郢，派使者把他的頭顱獻(xiàn)給王恢。王恢一面將消息傳給韓安國(guó)部，一面將閩越王的頭顱馳報(bào)天子。劉徹于是下詔罷兵，大漢再一次兵不血刃平定了閩越的叛亂。

《孫子兵法》上說(shuō)：百戰(zhàn)百勝，非善之善者也也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。閩越王郢死后，閩越分為兩國(guó)，再無(wú)力作亂。事實(shí)上如果漢朝經(jīng)常需要出兵百越，對(duì)漢軍而言，距離和水土都會(huì)是相當(dāng)大的麻煩。從這個(gè)意義上來(lái)看，漢武帝兩次對(duì)閩越的軍事行動(dòng)，無(wú)疑獲得了完美的結(jié)果。

但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，兩次沒(méi)有交鋒的軍事勝利，如果真的是劉徹為實(shí)現(xiàn)更大抱負(fù)的“試劍”行動(dòng)，就沒(méi)有達(dá)到試驗(yàn)的效果。漢兵戰(zhàn)斗力究竟如何？能否應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)距離大兵團(tuán)作戰(zhàn)的要求？中大夫嚴(yán)助、大行王恢、大農(nóng)令韓安國(guó)等重臣，誰(shuí)才是真正合格的軍事統(tǒng)帥？劉徹沒(méi)有得到答案。

在平定閩越的同一年，也就是建元六年，太皇太后竇氏駕崩。

然而這并不是劉徹乾綱獨(dú)斷的起點(diǎn)，在呂后、竇后之后，劉徹之母王太后也萌生了參政的念頭，可王太后在朝中根基不深，她不能公開(kāi)左右少年天子的政策，于是她在劉徹的身邊安插了一個(gè)楔子，她的同胞弟弟，武安侯田蚡。

竇太后死后第二個(gè)月，田蚡就成為丞相。

電視劇《漢武大帝》中張世所飾田蚡

與確有忠誠(chéng)賢能的竇氏外戚魏其侯竇嬰不同，王太后的這位弟弟幾乎可以說(shuō)是一無(wú)是處，人品方面也著實(shí)爛的可以。然而因有王太后撐腰，田蚡成了炙手可熱的權(quán)臣，其權(quán)勢(shì)甚至隱隱壓過(guò)皇帝本人。

劉徹時(shí)年二十二歲，已是大有可為的青年，竇太后在時(shí)，尚能全然接受自己親奶奶的限制，竇太后死后，怎么又冒出一個(gè)舅舅來(lái)左右自己？田蚡每次奏事，都有著不達(dá)目的不罷休的勁頭，推薦了諸多“人才”，有的甚至一開(kāi)始就官至二千石，劉徹在批準(zhǔn)了這些人事任命之后對(duì)田蚡說(shuō)：“舅舅選官選完了沒(méi)有??？我也想任命幾個(gè)官吏呢！”如果說(shuō)這還是比較溫和的諷刺，那么后來(lái)田蚡向劉徹要地建豪宅的時(shí)候，劉徹的反應(yīng)可以說(shuō)是破口大罵了：“你怎么不把武庫(kù)也拿走！”這一罵把田蚡驚出了一身冷汗：皇帝已經(jīng)不是、也可能從來(lái)都不是一個(gè)任人擺布的孩子。

在這一年，匈奴軍臣單于派使者來(lái)邀請(qǐng)和親。大行王恢是燕人，曾經(jīng)做過(guò)邊地官吏，對(duì)匈奴有著咬牙切齒的痛恨，這讓他成了武帝朝中第一個(gè)堅(jiān)定的主戰(zhàn)派。他說(shuō)：“大漢與匈奴和親，過(guò)不了多少年匈奴人就又會(huì)背約，不如不同意和親，發(fā)兵攻打他們。”

可他南越戰(zhàn)爭(zhēng)中的“戰(zhàn)友”、御史大夫韓安國(guó)這次站在了他的對(duì)立面，反駁說(shuō)：“匈奴人如今兵強(qiáng)馬壯，又像禽鳥(niǎo)一樣遷徙、集散，很難制服。得到他們的土地也不會(huì)讓我們的國(guó)土增加，得到他們的人口也不會(huì)讓我們的兵馬強(qiáng)盛，所以自古以來(lái)匈奴都不屬于中國(guó)。如果漢軍行軍千里，人馬疲乏，而匈奴卻以逸待勞，戰(zhàn)事就會(huì)比較危險(xiǎn)。因此臣以為不如和親。”同時(shí)朝中群臣大多同意韓安國(guó)的說(shuō)法，因此劉徹準(zhǔn)許了和親一事。

但是這一次和親帶來(lái)的和平，僅僅持續(xù)了不到兩年。

第二年（元光元年），劉徹連續(xù)幾次下詔征求治國(guó)方略，大儒董仲舒借機(jī)獻(xiàn)上“天人三策”，劉徹非常欣賞。一般認(rèn)為，這就是漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的開(kāi)始。以董仲舒為代表的儒家公羊?qū)W派，堂堂正正地登上了歷史舞臺(tái)，這一次再也沒(méi)有太皇太后的阻礙。

在公羊?qū)W說(shuō)中，有一個(gè)見(jiàn)解對(duì)劉徹反擊匈奴有著重要的支撐，那就是所謂“大復(fù)仇”的思想，在《春秋公羊傳》中，對(duì)伍子胥等人的復(fù)仇行為多持鼓勵(lì)態(tài)度，而在齊襄公報(bào)九世之前齊哀公被烹殺之仇滅紀(jì)一事的議論上，《公羊傳》更是評(píng)論道：“九世猶可以復(fù)仇乎？雖百世可也。”

雖百世猶可復(fù)仇。何況百年之內(nèi)的屈辱？在與公羊?qū)W派取得思想上的一致之后，接下來(lái)劉徹就需要等待一個(gè)時(shí)機(jī)，一個(gè)“復(fù)仇”的時(shí)機(jī)。

【未完待續(xù)】