子曰：“乾坤其易之門邪？乾陽物也，坤陰物也。陰陽合德，而剛?cè)嵊畜w，以休天地之撰，以通神明之德。其稱名也，雜而不越。於稽其類，其衰世之意邪？”

【釋】孔子說：“乾”與“坤”兩卦，是進(jìn)出“易經(jīng)”的一個(gè)關(guān)口嗎?“乾”是指陽性的東西，“坤”是指陰性的東西。陰與陽互相交合，德性也互相配合，于是產(chǎn)生了各卦間互相與陰陽交錯(cuò)的現(xiàn)象，用具體的形象來象征天地間所創(chuàng)的一切，這是與天地奧妙的造化互相溝通的。

每一卦的形象，正象征著宇宙萬物的變化，它的名稱是以各種事物來命名的，雖然說很復(fù)雜繁多，卻也不會(huì)超過天地創(chuàng)造的范疇。

至於用來考察卦與爻的名稱，來表達(dá)各種事物，這大概是殷末商初衰敗的情況吧？

“夫易，彰往而察來，而微顯闡幽，開而當(dāng)名，辨物正言，斷辭則備矣。其稱名也小，其取類也大，其旨遠(yuǎn)，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟(jì)民行，以明失得之報(bào)。” 

【釋】就易經(jīng)而言，它的主旨，乃是在表彰過去的事，來作為鑒鏡，以察明未來之事;使得細(xì)小微少之事更顯著，亦將隱秘表明公開。

將之?dāng)U大來看，則所有的卦、爻名稱，沒有說不適當(dāng)?shù)?，用來辨別的事物而所說的話，也沒有說不正當(dāng)?shù)?；所采用的判斷句法，更是完備?/span>

所用的名稱，雖然說微小，用來象征事物的類別，卻相當(dāng)?shù)膹V泛，此外在旨意上更加深遠(yuǎn)，文辭亦高尚優(yōu)雅，在委婉曲折間，表達(dá)出事理，中肯有之;對(duì)于事情的敘述，干凈利落，同時(shí)藏著深厚含意。了解了吉與兇的道理，來輔導(dǎo)人們行動(dòng)，則可清楚地辨別得失的報(bào)應(yīng)。