文章來源：iWeekly；作者：捏捏小朋友

第106屆印度科學(xué)大會(huì)（Indian Science Congress，簡(jiǎn)稱ISC）于當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月3日至1月7日舉行，印度政府相當(dāng)重視科學(xué)大會(huì)的召開，總理莫迪親自出席開幕式并做了主旨發(fā)言。雖然名稱寫了“科學(xué)”二字，但自2015年來，在會(huì)議上宣揚(yáng)關(guān)于印度神話的偽科學(xué)信仰已經(jīng)成為了一種慣例。今年，ISC再次成為話題熱點(diǎn)，兩位科學(xué)家頗有爭(zhēng)議的言論制造了不少負(fù)面新聞。有外媒驚呼，將神學(xué)和科學(xué)盲目結(jié)合簡(jiǎn)直是無稽之談，愛因斯坦、牛頓的棺材板快要按不住了。

難以置信，這些言論站上權(quán)威舞臺(tái)

安得拉邦大學(xué)副校長(zhǎng)、無機(jī)化學(xué)教授納格斯瓦拉·拉奧（G Nageswara Rao）在ISC一個(gè)面向兒童分會(huì)上援引《摩訶婆羅多》（Mahabharata）和《羅摩衍那》（Ramayana）的故事。他認(rèn)為數(shù)千年前，印度就對(duì)干細(xì)胞、試管授精和導(dǎo)彈了如指掌。拉奧說:“《摩訶婆羅多》里寫道，有100個(gè)卵子受精，然后放在100個(gè)陶罐里，100個(gè)俱盧族（Kauravas）由此誕生，這不就是試管嬰兒的雛形嗎？我可以斷言，印度的干細(xì)胞研究早在幾千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了?！彼又f，另一部史詩《羅摩衍那》中的人物拉瓦納（Ravana）擁有24種不同類型的飛機(jī)，和一個(gè)位于斯里蘭卡的飛機(jī)起降跑道。同時(shí)，拉奧對(duì)進(jìn)化論也有自己的想法，甚至挑戰(zhàn)達(dá)爾文的理論，聲稱“達(dá)薩瓦塔拉”（Dasavatara）——毗瑟奴十世的化身——在解釋進(jìn)化論方面更先進(jìn)。

▲教授納格斯瓦拉·拉奧。 

和拉奧出席同一場(chǎng)會(huì)議的還有印度科學(xué)家K J·克里希南（K J Krishnan），他的一番言論更讓人大跌眼鏡?？死锵Ｄ闲Q牛頓和愛因斯坦對(duì)物理學(xué)知之甚少，“牛頓沒有理解引力斥力，愛因斯坦的理論是誤導(dǎo)性的”。而自己發(fā)明的引力現(xiàn)象理論在未來將被世人看作是一個(gè)更為正確的理論，引力波應(yīng)該被命名為“納倫德拉·莫迪波”。

民族主義上臺(tái)，”偽科學(xué)“正走向主流

對(duì)于印度科學(xué)大會(huì)上令人咂舌的插曲，BBC記者Soutik Biswas評(píng)論稱，印度與科學(xué)有著復(fù)雜的關(guān)系。

一方面，它孕育了很多杰出的科學(xué)家，比如希格斯玻色粒子（Higgs boson）名字的一部分就以印度物理學(xué)家薩蒂揚(yáng)德拉·納斯·玻色（Satyendra Nath Bose）命名。此外，印度物理學(xué)家阿修科·申恩（Ashoke Sen）曾獲得過“基礎(chǔ)物理學(xué)突破獎(jiǎng)“（Fundamental Physics Breakthrough Prize），這是世界上獎(jiǎng)金額度最高（300萬美元）的物理學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。但是，這個(gè)擁有悠久歷史和傳統(tǒng)文化的國度，也有著用神話取代科學(xué)的傳統(tǒng)，經(jīng)常在偽科學(xué)邊緣徘徊。而且許多人相信，自莫迪上臺(tái)后，在印度民族主義政黨印度人民黨的領(lǐng)導(dǎo)下，偽科學(xué)正在從邊緣走向主流。

BBC報(bào)道，早在2014年，印度總理莫迪就公開宣稱印度古代便有了“整容手術(shù)”，他的證據(jù)來自印度教神、象頭人身的甘尼薩（Ganesha）的故事。莫迪手下的部長(zhǎng)也多次公開發(fā)表偽科學(xué)言論——2018年，印度人力資源部副部長(zhǎng)薩蒂亞帕爾·辛格（Satyapal Singh）公開質(zhì)疑達(dá)爾文進(jìn)化論，并誓言要改變?nèi)珖膶W(xué)校課程。也正是在這股潮流下，頂尖科學(xué)活動(dòng)ISC也開始邀請(qǐng)那些帶有民族主義傾向的學(xué)者，他們提出的奇怪理論常常讓人難以接受，而總理莫迪自2015年起年年出席科學(xué)大會(huì)。這些言論和行為試圖追溯印度教光榮的過去，以此鼓動(dòng)信奉宗教的民族主義者。印度人民黨及其強(qiáng)硬派盟友一直將神話和宗教、科學(xué)混為一談，以支持印度教和民族主義。

▲印度總理莫迪參加印度科學(xué)大會(huì)。

維護(hù)“科學(xué)獨(dú)立”，知識(shí)團(tuán)體和科學(xué)大會(huì)都在行動(dòng)

眼看這些“意圖不明”的行為愈演愈烈，真·科學(xué)分子坐不住了。印度“突破科學(xué)協(xié)會(huì)”（Breakthrough Science Society）、“全印度人民科學(xué)網(wǎng)絡(luò)”等協(xié)會(huì)團(tuán)體于上周日（6日）舉行了抗議活動(dòng)，抗議者舉著標(biāo)語牌，上面寫著“不要詆毀印度的科學(xué)”“停止以科學(xué)的名義傳播不科學(xué)的思想”“捍衛(wèi)印度的科學(xué)就是真正的愛國主義”等口號(hào)，譴責(zé)印度科學(xué)委員會(huì)的非理性言論。

1月6日，“突破科學(xué)協(xié)會(huì)”發(fā)表了一篇聲明，文中這樣寫道：“《古蘭經(jīng)》詩篇和史詩富有詩意，令人愉悅，包含道德元素，想象力豐富，但并不包含經(jīng)過科學(xué)構(gòu)建和驗(yàn)證的理論?！蔽闹兄敝缚茖W(xué)家們有關(guān)古印度文化的“沙文主義主張”令人不安與震驚。根據(jù)科睿唯安（Clarivate Analytics）最近的一項(xiàng)分析顯示，在全球被引用最多的1%的研究人員中，只有10名印度人。

在今年大會(huì)中兩位學(xué)者提出令人難以接受的理論后，ISC在媒體的譴責(zé)下也終于開始反思。組織者決定優(yōu)化制度，稱不論大會(huì)發(fā)言者是否身居高位，都要先提交演講大綱，然后再?zèng)Q定是否讓他們發(fā)言。ISC更是迅速甩鍋：“教授拉奧的理論和我們完全無關(guān)?！?/p>

回顧ISC的最初模樣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的出發(fā)點(diǎn)實(shí)則是幫助彌合科學(xué)家和普通人之間的鴻溝。當(dāng)年，兩位英國化學(xué)家認(rèn)為“如果能安排一次類似于英國科學(xué)促進(jìn)會(huì)（British Association for the Advancement of Science）那樣的研究人員年度會(huì)議，印度的科學(xué)研究可能會(huì)得到推動(dòng)。”但這種美好的目標(biāo)放在實(shí)際中很難完成。印度媒體The Wire認(rèn)為，印度科學(xué)大會(huì)的時(shí)間太短，安排太多，無法“一口氣吃成胖子”。在短短5天的會(huì)議中，科學(xué)家們一個(gè)接一個(gè)地走上講臺(tái)，談?wù)摳鞣N各樣的話題，從材料科學(xué)到農(nóng)業(yè)，從“球蟲性別決定機(jī)制”到“印度石油天然氣公司重建印度的計(jì)劃”。這種做法使所有議題只能夠泛泛而談，無法有的放矢，深入探討，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。 

▲抗議者們。

最后也是最重要的一點(diǎn)，總理莫迪親臨現(xiàn)場(chǎng)并致辭，讓印度科學(xué)大會(huì)的“含金量”倍增，更添了一絲政治氣息。領(lǐng)導(dǎo)人們的演講總被用來作為某領(lǐng)域研究的“發(fā)令槍”，但是政治家們不應(yīng)該規(guī)定什么時(shí)候進(jìn)行什么研究，除了自主性和權(quán)威性的問題之外，科學(xué)研究應(yīng)該保持獨(dú)立和單純。 正如印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家考希克·巴蘇（Kaushik Basu）所說：“對(duì)于一個(gè)尋求發(fā)展的國家來說，重要的是人們花時(shí)間學(xué)習(xí)科學(xué)、數(shù)學(xué)和文學(xué)，而不是花時(shí)間展示5000年前他們的祖先做過科學(xué)、數(shù)學(xué)和文學(xué)?！?/p>

（注：本文所有觀點(diǎn)僅代表作者本人，）