手少陰之脈獨無腧之論，《靈樞》給出之解釋有二：一為諸邪之在于心者，皆在于心包絡，心包絡者，心主之脈也，故獨無腧；二為其外經(jīng)病而臟不病，故獨取其經(jīng)于掌后銳骨之端。這樣的解釋，好像更覺得費解了?；矢χk旁出一解：“少陰八穴，其七有治，一無治者，邪不能容也，故曰無腧焉?！备亲屓嗽评镬F里。明代沈子祿便有質疑：“心包心主，本無二臟，彼以厥陰為少陰之外經(jīng)者，乖謬殊甚?！?span lang="EN-US" style="margin: 0px;">

皇甫謐妄解，其理難明，可束之不論。后人所以屢有質疑者，無非不明“無腧”所指。蓋手少陰之脈獨無腧之論，非言少陰無腧穴者，乃是言少陰之腧不在五臟五腧，五五二十五腧之列也，非二十七脈氣所注五臟之腧罷。少陰無通五臟之腧也。陰脈六經(jīng)，肺出太淵，肝出太沖，脾出太白，腎出太溪，唯心出大陵取心主之脈，而心少陰不在其列，故言其“獨無腧”者，乃云其在陰經(jīng)六脈中獨無腧為五藏所出也。而掌后銳骨之端，當是神門，獨取之為少陰脈之腧，以察外經(jīng)之病，以別其余五臟所出之腧。故《本輸》論心經(jīng)之脈氣，皆取心主厥陰之脈為少陰。其理一也。因而三焦心主不言表里，三焦獨為孤腑也。

以此而言，《靈樞·經(jīng)脈》論心手少陰之脈之“是動則病。嗌干心通，渴而欲飲，是為臂厥，是主心所病者。”當是“主脈所病者”；論心主厥陰心包絡之脈“是動則病。手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中憺憺大動，面赤，目黃，喜笑不休，是主脈所生病者。”當是“主心所病者”。從癥狀看，這樣糾正亦是合理的。