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有人說(shuō)這世間的美好,女人獨(dú)占七分,可見(jiàn)對(duì)于女性的贊美已經(jīng)是達(dá)到了一定的極致,不可否認(rèn)的是,她們?cè)谶@世間的存在,也卻是增添了不少的美好,我們看到了她們身上所展示出來(lái)的美好與優(yōu)雅,在這粗俗的世界當(dāng)中,已經(jīng)是證明了她們的存在。而這世間的美好,還有另外的一種,那便是詩(shī)詞的美,這一點(diǎn)已經(jīng)不是單單的一個(gè)詩(shī)詞的描述美,其中的意境已然是帶有一絲的頓悟之美,絕非是我們所看到的那些個(gè)紅花綠葉一般。 在我國(guó)的歷史之上,詩(shī)詞絕對(duì)稱(chēng)得上這百家爭(zhēng)鳴當(dāng)中的獨(dú)樹(shù)一幟,他能夠憑借著短小精干的描述,意蘊(yùn)深長(zhǎng)的感覺(jué)是深入人心,不需要太多的鋪墊,也不需要去向人們?cè)V說(shuō)那些個(gè)風(fēng)景畫(huà)面,他們所帶來(lái)的影響是不言而喻的一種觸達(dá),你未曾親近,它已然是向你走來(lái),其中完全沒(méi)有任何的間隙,銜接之處便是那不可捉摸的妙處所在。每一首的詩(shī)詞都有他的一個(gè)藝術(shù)表達(dá),而每一個(gè)人都有他的表述目的,或許是情之所至的吟誦,或許是壯志難酬的感慨等等,詩(shī)詞從來(lái)就沒(méi)有固定的表達(dá),亦不存在固定的解讀。 “桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。 花落家童未掃,鶯啼山客猶眠?!?/p> 這首王維的《田園樂(lè)·其六》成為了我們今天故事的主人公,這位生在大唐時(shí)代的大才人,憑借著自己對(duì)于藝術(shù)的鑒賞,成為了我國(guó)著名的田園詩(shī)的代表性人物,他的山水詩(shī)在前人的基礎(chǔ)上增加了更多的一些個(gè)藝術(shù)氣質(zhì),這對(duì)于整個(gè)的學(xué)術(shù)的影響是相當(dāng)?shù)拇蟮?。而這首田園樂(lè)是在他隱居的時(shí)候所寫(xiě)的作品,那些個(gè)浪漫的場(chǎng)景是吸引我們的所在,眼看著這樣的畫(huà)面,那對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的向往,和諧的生活場(chǎng)景豈不是我們這一生追求的所在? 首先我們能夠看到迎著朝霞的桃花是那般的一個(gè)耀眼,昨夜的露水還不曾消散,早上那便是家家戶戶要埋鍋造飯的時(shí)候,此時(shí)的朝煙已然升起,我們對(duì)于王維看到的情景會(huì)有什么樣的感觸呢?那樣的一個(gè)場(chǎng)景之下,百姓們過(guò)著就是在陶淵明的世外桃源之中的田園生活。而除卻這描述的畫(huà)面之下,在整個(gè)的詩(shī)中所描述的是在字面當(dāng)中所表達(dá)的一種對(duì)比美,這桃花、綠柳成為了這兩句詩(shī)的重點(diǎn)表達(dá)所在。 緊接著那便是這落花無(wú)人清掃,這對(duì)于整個(gè)的生活簡(jiǎn)直是起到了一個(gè)點(diǎn)睛之筆的功效,為何會(huì)有這樣的描述,無(wú)非就是滿地落葉而已,但是家童未掃,這樣的場(chǎng)景便是告訴我們其中的自在與沒(méi)有,家中本是有家童在忙活,但是此時(shí)的他們也沒(méi)有這樣的舉動(dòng),此中的恬靜可想而知。已經(jīng)是聽(tīng)到了黃鶯的叫聲,深山當(dāng)中的人家還未曾睡醒,這和上一句的意蘊(yùn)連接連接起來(lái),那便是在這風(fēng)景如畫(huà)的桃園當(dāng)中,人生的一種慵懶的恬靜成為了人們生活狀態(tài)的印證。 但是在這美好的表象之下,我們能夠發(fā)現(xiàn)什么呢?在這藏頭露尾當(dāng)中,便是其精髓所在。在整首詩(shī)句的開(kāi)頭,“桃花、柳綠、花落、鶯啼”,這其中是包含著什么樣的場(chǎng)景呢?顯然在作者的心中,當(dāng)時(shí)的天下已經(jīng)是一片繁榮的景象,這小小的田園當(dāng)中就已經(jīng)是包含了這樣的一個(gè)場(chǎng)景,但是我們一看,桃花已經(jīng)開(kāi)始飄落,柳樹(shù)已經(jīng)是達(dá)到了翠綠,這樣的一個(gè)頂峰景象到底是能夠保持多久呢,顯然他預(yù)示著便是這衰落的開(kāi)始。靜靜的落花無(wú)人清掃,莫不是就是對(duì)于事實(shí)的一個(gè)印證,那些尚且沒(méi)有什么感知的破碎正在發(fā)生。 那么對(duì)于這尾部所表達(dá)的意思呢?“宿雨、朝煙、未掃、眠”這讓我們看到了對(duì)于信心的一個(gè)摧殘,這些個(gè)字眼表達(dá)的意思之下,包含的是一種無(wú)奈之舉,此時(shí)的王維正處在這樣的一個(gè)場(chǎng)景之中,本是懷著滿腔的熱血,這好比就是昨夜的雨,但是此時(shí)的光景卻不如從前了,自己最終還是選擇了隱退,看到了萬(wàn)物的凋零,自己只能是選擇來(lái)到這偏安一隅當(dāng)中度過(guò)自己的一生,山客猶眠便是最好的印證。 田園本是僻靜的所在,安詳?shù)娜藗兲幵谶@樣的一個(gè)環(huán)境當(dāng)中,那自己的人生也是達(dá)到了巔峰,靜聽(tīng)風(fēng)雨豈不是自在。但是理想中的總是那般的美好又不切實(shí)際,對(duì)于王維來(lái)說(shuō),他心懷天下,最后的無(wú)奈只能是用這詩(shī)詞來(lái)寄托。 |
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來(lái)自: 逸香閣居士麗人 > 《權(quán)謀智慧》