問(wèn)題一：《西游》《封神》為何都沒(méi)有八仙？

　　八仙是在宋朝開(kāi)始活躍，在明朝才開(kāi)始定型的新銳神仙。

　　記載八仙最主要的小說(shuō)是余象斗的《東游記》。這部小說(shuō)寫出的時(shí)間比《西游記》《封神演義》都要晚。小說(shuō)的影響力也大大不及前面兩部。

　　何況，八仙中許多人物帶有明顯的朝代特征。

　　比如說(shuō)，漢鐘離，漢鐘離本名鐘離權(quán)，后來(lái)被訛傳成了漢代的神仙，于是成了漢鐘離。

　　比如說(shuō)呂洞賓，呂洞賓據(jù)說(shuō)是東華上仙轉(zhuǎn)世，是鐘離權(quán)點(diǎn)化了呂洞賓。

　　比如韓湘子本是唐代大文豪韓愈的侄孫，是漢朝著名道士費(fèi)長(zhǎng)房轉(zhuǎn)世，后來(lái)呂洞賓點(diǎn)化韓湘子，韓湘子明悟前世今生，然后得道。

　　又比如張果老，張果老是唐玄宗曾經(jīng)召見(jiàn)過(guò)的有道之士。

　　因此種種，八仙登場(chǎng)大都被定位在唐朝中后期。

　　《封神演義》描寫的是商周大戰(zhàn)時(shí)期，距離唐朝還極為遙遠(yuǎn)。即便是《西游記》描述的唐太宗時(shí)代，也沒(méi)有一個(gè)字提及八仙的故事。

　　不過(guò)，八仙這個(gè)詞在《西游記》原著中還是出現(xiàn)過(guò)，在八十一回老鼠精的故事中提到：正是八仙同過(guò)海，獨(dú)自顯神通！

問(wèn)題二：古代截殺外來(lái)新官，冒充對(duì)方的可能性大嗎？

　　冒充的可能性其實(shí)不大。

　　小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，與現(xiàn)實(shí)生活不同。

　　在《西游記》中水賊劉洪殺死唐僧的父親陳光蕊后，帶著陳光蕊的告身（委任狀）前去上任。按照書中所說(shuō)，他能蒙混過(guò)關(guān)，一來(lái)是有告身在手，二來(lái)是有殷溫嬌陪伴。

　　不過(guò)，劉洪一當(dāng)官就是十八年，毫無(wú)破綻，這絕對(duì)是不可能的。

　　首先，古代的告身會(huì)詳細(xì)說(shuō)明此人的年齡，家族，外貌特征。

　　古代人不像我們現(xiàn)在，普通話流行，大家的地方口音都很重，一些經(jīng)常走動(dòng)的人一聽(tīng)能就從口音辨別是哪里人。要想偽裝，需要有很強(qiáng)大的語(yǔ)言功底。

　　更重要的，從很早開(kāi)始古代就流行拜師門，結(jié)鄉(xiāng)黨，難免遇上舊日相知。

　　古代考中科舉之后要去拜老師，同科考中的會(huì)制作一個(gè)聯(lián)名書冊(cè)，大家都是同年，以后見(jiàn)面彼此加強(qiáng)聯(lián)系。

　　往往一科考中的進(jìn)士彼此都是熟人，全國(guó)也就那么多縣，一個(gè)省中，一個(gè)府中遇上個(gè)把同年完全可能。

　　古代人外出，又時(shí)常結(jié)成鄉(xiāng)黨。比如說(shuō)都是廣東人，來(lái)到北京天津，都會(huì)去廣東會(huì)館走走，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)些家鄉(xiāng)前輩，以后好有個(gè)依靠。

　　這一來(lái)二去，原本的同學(xué)，朋友，老鄉(xiāng)，大有可能發(fā)現(xiàn)破綻。

　　當(dāng)然，如果是在偏遠(yuǎn)地區(qū)為官，又是在一屆任其內(nèi)，比如說(shuō)兩三年，識(shí)破的風(fēng)險(xiǎn)就大大降低。