文章由“有觀點大歷史”原創(chuàng)。

導(dǎo)語：陳橋兵變黃袍加身、安內(nèi)典范杯酒釋兵、是非評說澶淵之盟、王安石變法力除積弱、大宋浩劫靖康之恥、紹興和議岳飛屈死、開禧北伐先勝后敗、孤城襄陽苦守?zé)o援、崖山陸沉慟哭無淚。坐上“有觀點大歷史”號時光機(jī)，與觀史君一起——顧宋！

1129年

顧宋！每期一個宋朝話題，這期來和大家聊這樣一個問題——金國屬于中國嗎？金朝是中國的一部分嗎？之所以來和大家聊這個，主要是因為觀史君看到，不少網(wǎng)友因各種原因?qū)饑M(jìn)行了否定。在話題展開之前，觀史君先闡述一下自己的觀點，那就是——金國肯定是中國的一部分，金朝屬于中國！

1138年紹興和議前夕

對于這個話題，首先觀史君認(rèn)為，我們要搞清楚中國的概念，一：宋金正統(tǒng)性的問題，二：什么是中國！關(guān)于正統(tǒng)性，咱們先來看看古人都是如何看待宋金的。元朝修兩宋史時，朝堂關(guān)于宋金正統(tǒng)的問題就存在兩個觀點，一個是以謝端為首的“南北朝論”，一個是以陶宗儀等人為首的“南宋正統(tǒng)論”。

咱們先看前者，謝端說：“金太祖破遼克宋，帝有中原百余年，當(dāng)為《北史》。自建炎之后,中國非宋所有,宜為《南宋史》。宋自靖康已來，稱臣侄，走玉帛，嵗時朝貢，幾于百年。豈期今日私論遽稱尊大，復(fù)如是乎？”什么意思呢？謝端認(rèn)為，宋朝在南渡后就失去了正統(tǒng)性，理由如下，金國占據(jù)中原接近百年，而南宋為茍安一隅不僅稱臣納貢，還殺害忠臣岳飛等為求茍和，有這般無道的君主，到了如今論正統(tǒng)的時候，南宋哪來的臉？就算不能將金國論為正統(tǒng)，也應(yīng)該算是南北并列。

而陶宗儀等人則舉例反駁:“漢之匈奴，唐之突厥，不皆興于漢唐之前乎？匈奴、突厥為紀(jì)傳,而以漢唐為正統(tǒng)，必以吳魏為分系,而以蜀漢為正統(tǒng)，何也?天理人心之公,閱萬世而不可泯者也?！边@些人認(rèn)為，要是金國能與宋朝相比，那么漢唐時期的匈奴突厥怎么沒進(jìn)入正史呢？怎么只是紀(jì)傳呢？難道匈奴突厥興起不比漢唐早？南宋雖然茍安一隅，但仍然活了150年，這說明南宋依然是天命之所歸。

當(dāng)然了，這個爭論是以陶宗儀等人占了上風(fēng)，畢竟元朝在法理上是承繼宋朝的。而在明朝，方孝孺的《后正統(tǒng)論》基本得到了明朝及后世士子的肯定，即南宋為正統(tǒng)。

1186年

好了，關(guān)于宋金正統(tǒng)性的這一點咱們討論完了，接下來就是重點——什么是中國！首先，在《金史》中，一共出現(xiàn)“中國”一詞14次，其中11次指金朝本身，3次指中原。在蒙古攻西夏時，西夏向金國求援，而金章宗是這樣說的：“敵人相攻，中國之福，吾何患焉?！币簿褪钦f，金國是完全把自己看成是中國的一部分的。而金國皇帝完顏亮則是特別反對漢儒對“漢尊夷卑”的傳統(tǒng)思想很反感，十分反對以地域民族來區(qū)分貴賤，完顏亮主張以文化認(rèn)同來區(qū)分，而自己的金國承繼的就是中國文化，理應(yīng)是中國一份子才對。

如今我們以漢族自居，但要知道，在漢族由來的漢朝之前，難道就不是中國了嗎？中國的歷史從來都不是漢族的歷史，而是自古以來生活在這片土地上人民的歷史。在想通這個關(guān)節(jié)后，我們可以認(rèn)為：在這片土地上建立的政權(quán)，只要是認(rèn)同中國文化的，那就可以作為一個個分立對峙政權(quán)來看待，例如，宋、金、遼都是如此，都是中國的一部分，金國本就是華夏文化圈內(nèi)的國家。所以，金國屬于中國！金朝是中國的一部分！

最后咱們看看金朝詩人李純甫的一首詩，一切盡在不言中。

上平西·躉鋒搖螳臂振

躉鋒搖，螳臂振，舊盟寒。恃洞庭、彭蠡狂瀾。天兵小試，百蹄一飲楚江干。捷書飛上九重天。春滿長安。 舜山川，周禮樂，唐日月，漢衣冠。洗五州、妖氣關(guān)山。已平全蜀，風(fēng)行何用一泥丸。有人傳喜，日邊路、都護(hù)先還。

好了，本期顧宋就到這里，歡迎大家留言討論。