許多人稱楊絳為“先生”，不僅與她傾其一生做學問、為中國文化所做出的貢獻有關(guān)，還與她淡泊雅致的文人風骨有莫大關(guān)系。她在自己短暫又漫長的百年人生中，不僅創(chuàng)作了眾多經(jīng)典佳作，同時也留下了百年芳華。

她的不屑爭搶、樂施善行，她的淡泊名利、從容平和，她的善解人意、知書達理……所有美好的詞語，用在她身上似乎都不為過。百年歲月，似乎沒在她身上留下一丁點痕跡，她依舊謙遜、依舊隨和、依舊溫婉，仿佛時光只能帶走容顏，而其余的一切都與之無關(guān)。

她在彰顯浮華的塵世間穿梭，卻始終埋頭做著自己喜歡的事；她在物欲橫流的人世間行走，卻始終對名利充耳不聞。她低調(diào)得像一陣春風，蔚然拂過久眠的土地，一旦萬物復蘇，她便欣然離開。

而今，這樣美麗的她，終于在白發(fā)蒼蒼、心愿達成后，安然“歸家”。

就像出生時只帶來哭聲一樣，離開的她也保持著鮮有的安詳，她靜靜地、默默地，在廣袤無邊的暗夜里，將自己所有的“污穢”洗去。沒有鮮花，沒有葬禮，也沒有骨灰，她從天堂里來，而今，再回歸天堂里去。

她一個人靜靜地，走進彩虹，去找她的阿瑗和鍾書。

從此，山水一夢，漫長的人世，便再無“先生”。

喧囂紅塵，轉(zhuǎn)眼便已物是人非，唯有寧靜是亙古不變的強大力量，就像睿智的人往往話語不多但卻字字珠璣一樣，讓人在迷惘之時受益匪淺。

穿越百年風雨，經(jīng)歷坎坷洗禮，楊絳，成為一個時代的獨家記憶。

她是錢鍾書心里完美的妻子、朋友、情人，也是眾人眼中的才女、先生、學者；她平和而從容、安靜而淡然，是行走在人間的千翠蘭，縱然旱沙炙烤，依舊氣定神閑、從容不迫；她與錢鍾書伉儷情深，永遠堅定而毫無怨言地站在他的背后，不依附、不爭搶，沉穩(wěn)而自得。

在風起云涌的人生里，楊絳用一個女人獨有的淡然心性詮釋著豁達與從容的真義；在煙熏火燎的廚房中，她用包容與摯愛踐行著賢良與淑德的內(nèi)涵。

我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；

我愛大自然，其次就是藝術(shù)；

我雙手烤著，生命之火取暖；

火萎了，我也準備走了。

1991 年，楊絳在其所著的散文集《雜憶與雜寫》的自序中，翻譯引用了這首詩，以表達她晚年刪繁就簡度日的心境。

楊絳還多次將它置于自己作品集的卷首，旨在用這首表現(xiàn)通達從容、積極樂觀的人生態(tài)度和寧靜淡泊、鉛華洗盡的人生境界的小詩來修煉、提升自己。這樣一首明凈的小詩，恰恰是對楊絳修身養(yǎng)性、不屑爭搶的真實寫照。

晚年的楊絳，在控制飲食上尤為嚴格，基本不吃或者盡量少吃油膩的食物。讀書、寫作之余喜歡買大棒骨敲碎煮湯，再用這樣的骨頭湯煮黑木耳，每天喝一小碗，用來保持骨骼的硬朗。

除此以外，她還習慣每日早上散步、做大雁功，時常徘徊樹下，低吟淺詠、呼吸新鮮空氣。高齡后，每天外出已然不便，于是，她就將每日的戶外活動改為在家中慢走 7000 步，并始終堅持著。

規(guī)律的生活下，是楊絳深居簡出的恬靜淡然。

其實，早在年輕時期的楊絳，便不喜歡嘈雜之所。她坐擁書城、才華滿腹，晚年更是遠離是非，除了與書為伴，幾乎不問世事。不爭不搶，成了她的偉大和不朽之處，但她的和誰都不爭，并不是沒有原則和底線的一再妥協(xié)與退讓，而是堅守內(nèi)心深處那一方凈土的信念和信仰。

在 1966 年，“文化大革命”爆發(fā)，許多知識分子受到來自江青反革命集團的殘酷迫害。錢鍾書在中國社科院被貼了大字報，還要帶著政治帽子游街示眾。

楊絳不忍看恃才傲物的錢鍾書受到這等冤枉和污蔑，便在大字報下邊的一個角落里貼了小字報申辯，據(jù)理力爭地大喊：“就是不符合事實。就是不符合事實！”

所以，楊絳絕不是個嬌弱的女子。她的不屑爭搶，只是她淡泊名利、泰然處事的一種心性而已，但倘若有人故意攻擊她的底線，她也會與之拼個魚死網(wǎng)破。

日軍侵華后，上海遭到了空前的管制。

兇狠殘忍的日本人，四處設(shè)置關(guān)卡，對來往行人進行盤查，稍有不慎便會招致殺身之禍。當時的楊絳在小學教書，需要從位于拉菲德路的錢家乘車到法租界，然后再步行相當長的一段距離，穿越不是法租界的區(qū)域后，再乘車才能到達學校。

從家里到學校的第二段車程，需要經(jīng)過黃浦江大橋，橋上有許多日本兵把守。“上級”規(guī)定，橋面上只允許空車通過，如若車里有乘客，必須下車步行過橋。而且路過日本兵哨位的時候所有人都要站起來鞠躬。

文人楊絳本是一個弱小女子，但她卻傲骨在身，對這種“屈辱”行徑尤為深惡痛絕，于是，在別人都起身鞠躬行禮時，她故意晚站。這個小舉動立即就被日本兵發(fā)現(xiàn)了，他們瞬間大怒、兇神惡煞般地走到楊絳面前，使勁兒用食指把楊絳的下巴往上抬。

日本兵的猙獰面目瞬間讓楊絳火冒三丈，她義正詞嚴地盯著那個日本兵的眼睛，狠狠地說道：“豈有此理！”

當這四個鏗鏘有力的字從楊絳嘴里迸出之后，車上瞬間鴉雀無聲。

許多乘客暗自替楊絳捏把汗，要知道，如此公然地頂撞日本人，他們一定不會放過她。但沒想到，習慣了管制中國人的日本人也被堅決反抗的楊絳鎮(zhèn)住了，他盯著楊絳，與其對峙了很久之后，終于轉(zhuǎn)身下車離開。

瘦小的楊絳，用行動詮釋了自己“不屑爭搶”的真性情。這個不屑，是淡然于物外的悠然灑脫，而絕不是卑躬屈膝的委曲求全；這個“不屑爭搶”，是淡泊名利的從容心性，而絕不是任人宰割的懦弱無能。

所以，在萬般受辱的混沌洪流中，她斷然不肯低頭向日本兵鞠躬行禮，這是她女者俠氣的集中體現(xiàn)，也是她作為“先生”的崇高氣節(jié)。

世間萬物，各有所長。蕓蕓眾生，各有其命。楊絳的不屑爭搶，建立在她寬容待人的豁達之上，也建立在她“隨遇而安”的人生態(tài)度里。

“在這個物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌， 人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。”

楊絳的這番話，道出了她一生為人處世所遵循的準則。

世間所有的物質(zhì)誘惑，于她而言不過是一滴清水。沒事，絕不去惹是生非；有事，也絕不畏縮不前。她的不屑爭搶，完全建立在保持自己尊嚴和硬氣的基礎(chǔ)上，因此，即使有抵抗，也無關(guān)乎抱怨、追究。

“寧為玉碎不為瓦全”。這就是真實的楊絳。