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種族歧視這個(gè)話題，似乎一直以來(lái)都離中國(guó)人很遠(yuǎn)，除非是在外受到歧視性對(duì)待的時(shí)候。比如一年多前澳大利亞“白澳政策”復(fù)燃，試圖修改《反種族歧視法》的18C條款；比如在某些國(guó)家發(fā)生疑似針對(duì)華人的“打砸搶”事件時(shí)。
2019年1月4日，是聯(lián)合國(guó)《消除一切形式種族歧視國(guó)際公約》宣布生效50周年。這份國(guó)際公約1965年年底決議通過(guò)，1969年1月4日生效。蹣跚半個(gè)世紀(jì)，世界上依然存在種族歧視、種族隔離，并偶有發(fā)生種族屠殺。
- 1 - 在曾經(jīng)漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史上，人類(lèi)和其他生命一樣是沒(méi)有權(quán)利一說(shuō)的。站對(duì)了陣營(yíng)，你就是安全的，站錯(cuò)了陣營(yíng)，你就是危險(xiǎn)的。侵犯、統(tǒng)治、壓榨和屠殺一直都存在。
直到居魯士大帝出現(xiàn)。他在公元前539年攻克巴比倫后，決定改變這一切。他顛覆性地宣布所有奴隸都可以獲得自由，人們有選擇宗教信仰的自由，所有族群都是如此。人們把這個(gè)宣言刻在陶土碑上，稱(chēng)為“居魯士圓柱”。
這個(gè)宣言迅速傳到了希臘、印度等地，并最終傳到了羅馬。于是，羅馬的人們開(kāi)始自覺(jué)地遵守某些法則，即便從未有人要求他們那樣做。這些法則被稱(chēng)為“自然法”。但是自然法不斷被統(tǒng)治者所踐踏。
一千多年后，英國(guó)國(guó)王詹姆斯二世確認(rèn)了“權(quán)利法案”并承認(rèn)，沒(méi)有人能凌駕于人權(quán)之上，就算國(guó)王也不可以。人們的權(quán)利最終得到了認(rèn)可，但是仍發(fā)生了一連串反抗英國(guó)統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)治者才意識(shí)到人人生而平等。當(dāng)然，并非他喜歡這個(gè)理念，而是他無(wú)力阻擋這個(gè)趨勢(shì)。 后來(lái)美國(guó)誕生了，頒布了《獨(dú)立宣言》，宣言肯定自由、平等、追求幸福是人固有的權(quán)利。
緊接著，法國(guó)人為了自己的權(quán)利發(fā)動(dòng)大革命，也搞了個(gè)宣言，內(nèi)容比美國(guó)人的宣言還要長(zhǎng)。他們堅(jiān)持這些權(quán)利并非后天賦予，而是與生俱來(lái)。不幸的是，并非每個(gè)人都認(rèn)同于此。拿破侖就想推翻新興的民主思想自封皇帝，在他幾乎要成功時(shí)，被歐洲國(guó)家集結(jié)兵力給滅了。
此時(shí)，人權(quán)再次得到共識(shí)，并起草了國(guó)際公約，詳列了諸多權(quán)利。只是這份公約僅限于歐洲，世界上其他國(guó)家是無(wú)法享受的，相反，他們會(huì)被歐洲列強(qiáng)侵略。直到印度圣雄甘地的出現(xiàn)，他決心要改變這一切。在暴力鎮(zhèn)壓下，甘地堅(jiān)持所有人都應(yīng)享有權(quán)利，而不只是歐洲人。
之后又爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，希特勒制造恐怖的納粹集中營(yíng)，奪走全球一半猶太人的生命，九千多萬(wàn)人死亡。人權(quán)從未如此幾近消失，世界也從未如此渴望改變，于是聯(lián)合國(guó)成立，《世界人權(quán)宣言》誕生。之后又?jǐn)M定了一系列的協(xié)定、條約和公約，其中就包括《消除一切形式種族歧視國(guó)際公約》。
- 2 - 二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)人眼中的島國(guó)日本，生活著一群“小男人”，這些人時(shí)而恭順，時(shí)而好戰(zhàn)，是原始人、幼童和瘋子的綜合體。相反，在日本人的嚴(yán)重，美國(guó)人是威脅亞洲的魔鬼和野獸。這樣的種族主義曾經(jīng)成為戰(zhàn)爭(zhēng)工具，在精心設(shè)計(jì)的宣傳包裝下，助長(zhǎng)暴行，其威力甚于任何槍炮。
1944年曾經(jīng)有過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，針對(duì)4064名有過(guò)太平洋戰(zhàn)區(qū)和日軍作戰(zhàn)的美軍步兵，題目是“你希望看見(jiàn)戰(zhàn)后日本人有什么樣的下場(chǎng)”。
結(jié)果有43%的人選擇了“懲處其領(lǐng)導(dǎo)人，但不懲罰普通日本人”，9%選擇了“讓日本人受很多苦”，42%選了“把日本民族全體消滅”，6%無(wú)意見(jiàn)。而另一項(xiàng)同時(shí)期做的未參與跟日軍作戰(zhàn)的美軍士兵的調(diào)查，結(jié)果有67%的人贊成把日本人全體消滅。
二戰(zhàn)時(shí)日本所遭到的惡果，很大成分是來(lái)源于咎由自取，這個(gè)民族站在焦土上幾十年的反思，才帶來(lái)世界對(duì)他們認(rèn)識(shí)的改觀。 其實(shí)，每當(dāng)提到南京大屠殺、慰安婦和釣魚(yú)島問(wèn)題時(shí)，國(guó)人對(duì)日本人的群情激奮，和二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)人對(duì)日本人的態(tài)度也無(wú)太大差別。只是為什么，日本對(duì)中國(guó)的反思之心如此弱，就很值得思考了。
科特迪瓦曾是南非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功的特例，國(guó)內(nèi)有大約60多個(gè)語(yǔ)言族群，分別信仰伊斯蘭教、基督教、萬(wàn)物有靈等，彼此混合還算融洽，只有偶爾的小沖突，并且爭(zhēng)執(zhí)不會(huì)擴(kuò)大。 后來(lái)人口增加經(jīng)濟(jì)停滯，恰逢很有才能的總統(tǒng)博瓦尼去世，終于在1995年選舉時(shí)整個(gè)局勢(shì)失衡。
當(dāng)時(shí)，科特迪瓦的北方人多數(shù)是穆斯林，南方人則以基督徒為主，并且北方人數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了南方人。但是，彼時(shí)當(dāng)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階層多是南方的基督徒，為了維護(hù)統(tǒng)治，他們修改公民權(quán)法，對(duì)北方人的選舉權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)均造成了傷害。
于是南北方開(kāi)干了。2002年的一次企圖政變，把這個(gè)國(guó)家分成了兩半，雙方都有軍隊(duì)，開(kāi)始屠殺對(duì)方的普通百姓，死者上萬(wàn)人。南方城市阿比讓是族裔混合地區(qū)，屠殺尤其慘烈。
后來(lái)科特迪瓦的前殖民統(tǒng)治者法國(guó)軍事介入，派了四五千人的軍隊(duì)坐鎮(zhèn)南北中間，聯(lián)合國(guó)也派了六千人的部隊(duì)，但是收效不算好。直到世界銀行、美國(guó)國(guó)際援外合作署憑借有限的經(jīng)費(fèi)，促請(qǐng)叛軍首府布瓦凱的顯要人士組成程序委員會(huì)，然后要求其他地區(qū)效仿，并進(jìn)行區(qū)域和族裔之間的對(duì)話，才開(kāi)始有所成效。
這樣的族裔戰(zhàn)爭(zhēng)，種族歧視和隔離，現(xiàn)在仍然幾乎每天都在上演，即使已經(jīng)有太多人因此而無(wú)法享受人權(quán)甚至付出生命。
- 3 - 南非首位黑人總統(tǒng)、反種族隔離斗士曼德拉，在很多人心目中都是神一樣的存在?！帮L(fēng)雨中抱緊自由，一生經(jīng)過(guò)傍徨的掙扎，自信可改變未來(lái)，問(wèn)誰(shuí)又能做到?！边@首《光輝歲月》就是寫(xiě)給他的。
這位出生在種族隔離時(shí)代的酋長(zhǎng)之子，1952年年底，成功地組織并領(lǐng)導(dǎo)了“蔑視不公正法令運(yùn)動(dòng)”，給白人政府以沉重打擊。1961年曼德拉的“民族之矛”行動(dòng)，襲擊政府機(jī)構(gòu)，公開(kāi)進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1962年，在美國(guó)中情局的幫助下，曼德拉被逮捕入獄27年。
南非白人政府于1994年將政權(quán)移交給曼德拉的“非洲民族議會(huì)”。但是，讓一個(gè)族裔獨(dú)攬統(tǒng)治大權(quán)，不論什么方式，都將以災(zāi)禍?zhǔn)請(qǐng)觯吕芮宄@一點(diǎn)。最終在圣公會(huì)主教圖圖的支持下設(shè)計(jì)了一條脫困之路，即成立真相和解委員會(huì)，成效不凡。
當(dāng)然這個(gè)方式也遭到了很多激進(jìn)派民主人士的不滿(mǎn)，他們希望懲處白人。但是想要各方都滿(mǎn)意，仍是一個(gè)世界級(jí)的難題。奧巴馬也同樣沒(méi)能解決。
很多人說(shuō)，奧巴馬是美國(guó)首位黑人總統(tǒng)，當(dāng)選代表著美國(guó)黑人的勝利，是錯(cuò)誤的。不僅普通網(wǎng)友這樣認(rèn)為，就連不少媒體都在這樣說(shuō)。 其實(shí)奧巴馬是一位多族裔者，他曾公開(kāi)認(rèn)同自己的黑人身份，那是因?yàn)槊绹?guó)“一滴血規(guī)則”的從下性。事實(shí)上和內(nèi)心里，他都是把自己認(rèn)可為多族裔者。在其競(jìng)選和執(zhí)政時(shí)期，采取的也都是“去種族化策略”。
雷納德洛基說(shuō)：“迄今為止美國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)黑人總統(tǒng)，奧巴馬也不是。把奧巴馬視為第一位美國(guó)黑人總統(tǒng)，實(shí)際上是種族主義的老調(diào)重彈，使用的是過(guò)時(shí)的語(yǔ)言和邏輯。因此，把奧巴馬稱(chēng)為美國(guó)歷史上的第一個(gè)種族身份混雜的總統(tǒng)，這種說(shuō)法不僅是正確的，而且是前瞻性的?！?/span>
而在今天，在美國(guó)已經(jīng)歷經(jīng)了幾十年的“多族裔運(yùn)動(dòng)”，正在從被抗拒走向被更多支持的道路。
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從科學(xué)上講，每個(gè)種族的人，不可能普遍性具備同樣的智商、基因和情感；其他還有文化認(rèn)同、接受教育不同所帶來(lái)的影響。這就必然導(dǎo)致隔閡，以及無(wú)法從這個(gè)世界獲得同樣的物質(zhì)需求。但是在生命權(quán)利層面上，仍然應(yīng)該是平等的。
世界上很多國(guó)家都已經(jīng)在采取柔性化的努力，來(lái)平衡族群?jiǎn)栴}。每個(gè)人都有選擇不和異族人群接觸的自由，各個(gè)族群之間也有接觸的權(quán)利。當(dāng)然，這個(gè)世界還在發(fā)生著這樣的“逆向”事情：原來(lái)的弱勢(shì)族群，卻在利用自己的弱勢(shì)身份，向其他族群進(jìn)行不合理的索取。
所以，才會(huì)有了移民管理局。
種族問(wèn)題永遠(yuǎn)不能輕視，大則帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，小則化身為地域歧視。如某些智障的招聘啟示中寫(xiě)的，不要本地人，不要黃泛區(qū)人，不要某省人。雖然我們都早已融合為中華同族，但是在這些蠢貨的心中，卻仍在區(qū)分，毫無(wú)邏輯性的混賬思維。
歷史一而再地證明，世界終將大同。種族只是一個(gè)主觀性的生物概念，無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)能力或態(tài)度。 一個(gè)人無(wú)論認(rèn)同自己是哪個(gè)種族，都應(yīng)該享有尊重；一個(gè)政府若根據(jù)種族來(lái)確定公民地位，就是種族主義；這個(gè)世界上，所有人的自豪感，都來(lái)自于個(gè)人成就以及對(duì)他人的愛(ài)。 我的其他原創(chuàng)文章
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來(lái)自： 川后 > 《待分類(lèi)1》
