中國香學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的一脈重要分支，中華民族傳統(tǒng)文化的許多方面都與她有著密切關(guān)系。她迷人的馨香伴隨著中華民族走過了幾千年的漫漫長路。中國香學(xué)史上，曾經(jīng)像秋夜的天空，群星閃爍；像春天的原野，繁華似錦。歷史上產(chǎn)生過眾多的香學(xué)大師，產(chǎn)生過彪炳史冊、影響深遠(yuǎn)的香學(xué)著作。歷代帝王將相、文人墨客、高僧大德無不用香、愛香、惜香，中國的上層社會(huì)兩千多年來也始終與香為伴，對香推崇有加。

歷代文人對香事活動(dòng)多有記載和描述，從《詩經(jīng)》、《離騷》、漢樂府到唐、宋、元、明、清的典籍中，都有記香、贊香的詩歌和文章。代表我國古典長篇小說最高藝術(shù)水平的《紅樓夢》，也有一百三十多出寫到了香。

沉香淡淡的馨煙，不絕如縷的延續(xù)著中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；美妙的氣息滋養(yǎng)著無數(shù)英賢的性靈真心；神奇的韻致，鏈接著天與人，人與大自然。香文化是盤旋在中國傳統(tǒng)文化金字塔塔尖那抹高貴的云彩，她頑強(qiáng)而神秘，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，她精靈般的身影下總是聚集著中華兒女的精英，她或許無關(guān)乎歷史發(fā)展的緊要，但總是在中華民族發(fā)展的歷史長河中掀起浪花，折射著歷史閃光的片段。執(zhí)著、靈動(dòng)的香韻在歷史長卷的字里行間飄逸、彌漫。

南宋趙希鷱在《洞天清錄》中描繪了一個(gè)理想化的書房：“明窗凈幾，羅列布置，篆香居中。佳客玉立相映，時(shí)取古人秒跡，以觀鳥篆蝸書，奇峰遠(yuǎn)水。摩挲鐘鼎，親見商周。端硯涌巖泉，焦銅鳴玉佩，不知人世，所謂受用清福，孰有逾此者乎？是境也，閬苑瑤池，未必過也?！毕憔咚盼恢每梢娤阍诠湃诵闹械姆至?。香，寄托了文人冰清玉潔的高雅追求；香，消減了文人修身齊家卻難以治國平天下的郁悶；香，給他們孤寂的生活平添了無限雅趣；香，使他們的精神家園不再遙遠(yuǎn)；香，讓他們在“澄懷慮性”后，進(jìn)入高貴的孤獨(dú)。于是，他們的內(nèi)心世界便無限的放大——?jiǎng)尤说脑娖獓娪空Q生，智慧的言論繽紛閃現(xiàn)。偉大的文學(xué)藝術(shù)作品就高高聳立在天地之間。

“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香夜讀書”（清代女詩人席佩蘭《壽簡齋先生》），這是很多文人雅士所憧憬的一種讀書意境，香已經(jīng)成為他們讀書生涯中的一個(gè)組成部分。

中國香學(xué)是一個(gè)淵源久遠(yuǎn)而又有廣闊發(fā)展前景的文化課題。在日益國強(qiáng)民富的中國，她必將煥發(fā)出更加絢麗的光彩。挖掘、整理、繼承、發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化，有著十分積極現(xiàn)實(shí)意義。我們深信，伴隨人們物質(zhì)和文化生活的不斷提高，中國香學(xué)這朵傳統(tǒng)文化奇葩，必將再度怒放于中華大地！