“老號(hào)”與“寶和”

南邊有一定規(guī)模的古民居群落。

走進(jìn)南邊古民居，從大的方位看，南邊不是想象中的風(fēng)水寶地，這里既不靠水，也沒(méi)有茂密的森林，甚至土地也很貧瘠，是典型的喀斯特地貌石灰?guī)r地區(qū)。

然而，就在山麓通向山頂?shù)陌肷狡律?，十幾棟白墻青瓦的古民居格外耀眼，與周邊的民居形成強(qiáng)烈反差。

南邊古民居不像徽州古民居那樣，呈片狀或帶狀建筑，形成一座城池或一條街道，而是呈點(diǎn)狀散落在山坡上又相對(duì)集中，這些建筑或大或小，或左或右，或前或后，形成鄂西山區(qū)特有的建筑形態(tài)。

南邊古民居始建于何時(shí)？建筑物旁邊有一堰溝，堰溝旁邊有一石碑，石碑上刻有碑文，從碑文推斷，南邊古民居始于清嘉慶6 年（1801），距今有200 多年的歷史。但前后建了五六十年，目前保留下來(lái)的是清咸豐年間（1851-1861）的建筑。

在眾多古建筑中，稱得上歷史悠久、器宇軒昂的當(dāng)屬“老號(hào)”和“寶和”兩棟建筑。它們都是易姓的家園。主人分別是易國(guó)學(xué)、易國(guó)簧兄弟。因易國(guó)學(xué)勤讀詩(shī)書，易國(guó)簧操練武藝，有“文癢生”和“武癢生”之稱。

“老號(hào)”建筑，裝飾考究，雄偉壯麗。這座擁有占地665.3 平方米建筑面積965.3 平方米6開(kāi)間大小兩進(jìn)13 個(gè)天井房間60 余間的大瓦屋，建有高大的門樓和院墻，表明易國(guó)學(xué)及后輩出身顯赫，財(cái)斗四方。

易國(guó)學(xué)是誰(shuí)？ 從哪里來(lái)？ 后代們?nèi)ハ蚝翁?？發(fā)生了什么故事？對(duì)于每一個(gè)到過(guò)“老號(hào)”的人來(lái)說(shuō)，都想揭開(kāi)這個(gè)謎。

據(jù)《易氏族譜》載，易氏祖輩始自山西太原郡，相傳是周文王十三子雍伯之后，春秋時(shí)食采于易因而受姓。戰(zhàn)國(guó)時(shí)散居天下，到了唐代，易氏部分后裔由太原遷至星沙（今長(zhǎng)沙），宋高宗時(shí)，易亮公由星沙遷峽州（今宜昌）, 成為宜昌易氏家族的始祖。而因世亂避于大山深處的一脈戴圣公，來(lái)到南邊男耕女織，薪火相傳，從此南邊易氏家族起根發(fā)脈。

易國(guó)學(xué)秉承“勤儉忍讓，忠厚傳家”家訓(xùn),培養(yǎng)了兒子易起倫（1802-1854），為東湖縣太學(xué)生，號(hào)稱“大夫門第”, 易起倫生有二子，長(zhǎng)子賢典（1824-1904）、次子賢漠（1829-1907）學(xué)有所成，官至五品。后來(lái)，賢典、賢漠解甲歸田，告老還鄉(xiāng)，榮歸故里，發(fā)展家業(yè)。

“老號(hào)”和“寶和”處于坎上坎下，相距200 米。

現(xiàn)在文癢生和武癢生的后代們已不再是“老號(hào)”和“寶和”的主人。由于眾所周知的原因，取而代之的是在舊社會(huì)的長(zhǎng)工、傭人和無(wú)房的貧雇農(nóng)，現(xiàn)在已有16 戶40 多人居住。他們當(dāng)中，也不乏有易姓家族。

南邊古民居的后代們都走出去了，他們?cè)谶h(yuǎn)離故土的地方，同樣也演繹人生的酸甜苦辣。易德榜，宣統(tǒng)三年（1911）畢業(yè)于日本某大學(xué)法科，曾任夏口地方法院推事。易楷(1905-1985),號(hào)粹然，1925 年考入國(guó)立北京大學(xué)，獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，先后在湖北實(shí)驗(yàn)中學(xué)等任教。易鵬（1922-1994），中共黨員，1944 年考入國(guó)立湖北師范學(xué)院，畢業(yè)后一度從事教育工作，后調(diào)入黑龍江省齊齊哈爾富拉爾基重機(jī)廠工作。

南邊老屋全景   攝影/ 丁川華

粉墻黛瓦馬頭墻   飛檐對(duì)門木格窗

建筑是凝固的歷史。徜徉在南邊古民居各建筑之間，建筑布局之精巧，建筑造型之精致，建筑色彩之精美，無(wú)不沖擊著我們的視覺(jué)。同時(shí)，也無(wú)不為過(guò)去工匠們的智慧所折服。

南邊古民居群，充分利用地形地貌，依坡面等高線而建，呈一字排開(kāi)，因地制宜，隨行就勢(shì)，充分強(qiáng)調(diào)人與建筑，建筑與自然的有機(jī)結(jié)合，反映人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)然，也是山區(qū)多為丘地、平地少的天然制約而成。

總的來(lái)看，南邊古民居屬于徽派建筑，但它的布局、造型、色彩等都有一定的改良，成為鮮明的峽江風(fēng)格，其基本特征是追求以天井為中心、中軸對(duì)稱的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與粉墻黛瓦馬頭墻的外在形式的完美結(jié)合。這種風(fēng)格現(xiàn)在叫峽江風(fēng)格，可概括為“粉墻黛瓦馬頭墻，飛檐對(duì)門木格窗”。

從外部造型看，大門和馬頭墻是南邊古民居的著力之處，也是突出視點(diǎn)。大門裝飾富麗華貴，處于中間位置。大門又叫門樓，有的采用門罩式大門，有的采用八字門樓，即向內(nèi)凹進(jìn)，稱之“臥槽”。大門上頂?shù)窳寒嫍?，翹首飛檐，精巧別致。大門門框采用青石打磨，門檻較高，兩側(cè)有一對(duì)雕花石鼓。

馬頭墻是南邊古建筑突出的外部建筑，使古民居顯得高大雄偉。馬頭墻初為防火實(shí)用，但客觀上卻產(chǎn)生了意外的美感。加上白色的粉墻，突出的線條，造就了跌宕起伏、交錯(cuò)漸變的強(qiáng)烈節(jié)奏感。

南邊古民居的內(nèi)在結(jié)構(gòu)講究中軸對(duì)稱，一般以天井為中心。圍繞天井，前為廳后為堂，周邊是寬敞的回廊，堂屋與廳屋的連接獨(dú)具匠心，用雕花屏風(fēng)隔斷，平時(shí)不打開(kāi)，如需打開(kāi)廳堂則連成一體。天井兩側(cè)各有三間廂房。天井以排水、采光、通風(fēng)等實(shí)用功效于一體，四周都有屋面向著天井，稱“四水歸堂”，體現(xiàn)主人聚財(cái)?shù)睦砟睢?/p>

南邊古民居的建筑結(jié)構(gòu)以磚木為主，前廳為穿斗式構(gòu)架，后堂為抬梁式構(gòu)架，梁與梁之間用駝峰或大斗支墊，極大地增加了房屋的穩(wěn)定性。墻體用薄青磚石灰漿勾縫，屋面硬山頂式，小青瓦屋面，白色溝滴水。

南邊古民居的石雕、木雕、磚雕是最為光華的篇章。門臺(tái)，窗欞，斗檐，梁柱，額枋，照壁，石鼓等，凡是能雕能刻的絕不留空白，凡是能彩繪的，無(wú)不濃墨重彩。如“老號(hào)”檐下正立面為仿牌樓式彩繪覆蓋，其間上下繪有各種對(duì)稱的幾何圖案，中間嵌有競(jìng)相開(kāi)放的茶花，通檐彩繪歷無(wú)數(shù)次經(jīng)風(fēng)霜雪雨的沖刷至今依然顏色清晰，線條流暢。

國(guó)家文物部門在南邊古民居中普查登記的“三雕”可移動(dòng)文物達(dá)36 件，有石質(zhì)馬槽，石鼓，鏤空石雕，石質(zhì)棋座，閨廁等，有木椅，木缽，木屏風(fēng)，木踏板床等，還有燒制的磚雕，陶罐瓷器等，都是保存在民間的上乘佳品，有極高的科學(xué)、文化、歷史價(jià)值。

雕刻的內(nèi)容多為花鳥(niǎo)魚蟲，松竹梅菊以及神話傳說(shuō)，如喜鵲鬧梅，八仙過(guò)海，玉母祝壽，二龍戲珠，鯉魚跳龍門，惟妙惟肖，祈福對(duì)美好生活的向往和憧憬。

南邊古民居是宜昌地區(qū)規(guī)模較大，歷史久遠(yuǎn)，保存完好，特色鮮明的建筑群落。它是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，它必將成為中國(guó)古建筑中獨(dú)具風(fēng)韻的綜合史書。

春天的南邊村老屋 攝影/ 丁川華

一堆白骨千年頌   兩地黃花萬(wàn)代香

如果說(shuō)南邊古建筑群為我們留下了寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么1941-1944 年在這里發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，又賦予南邊村更多的傳奇故事和精神遺產(chǎn)。

1941 年5 月16 日宜昌淪陷，中國(guó)軍隊(duì)退守長(zhǎng)江南津關(guān)以后的山地，新建立的第六戰(zhàn)區(qū)，承擔(dān)著阻擊日軍繼續(xù)西犯，收復(fù)宜昌失地和拱衛(wèi)行都重慶的重任。

南邊地處江北，是西北方向從旱路進(jìn)川的必經(jīng)之地，同時(shí)這里也是七里峽的開(kāi)始，有著天然的防御“橋頭堡”作用。

第75 軍預(yù)4 師師部就住在這里，一住就是2 年多。官兵駐守在黃花、張家口、七里峽、霧渡河一帶。預(yù)4 師是獨(dú)立師，承擔(dān)著在小溪塔珠寶山、黃花一線設(shè)防。預(yù)4 師多次浴血小溪塔、黃花、分鄉(xiāng)，屢立戰(zhàn)功。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，預(yù)4 師師長(zhǎng)傅正模、副師長(zhǎng)王中柱就住在南邊村棗子樹(shù)嶺一個(gè)大戶人家覃吉甫的天井屋里，與南邊村結(jié)下了深厚的血肉情誼，為提高國(guó)民素質(zhì)，竭力開(kāi)展了禁煙運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，這里的富裕人家盛行吸食鴉片。有一次，大財(cái)主易南星的母親送鴉片給傅正模的一位團(tuán)長(zhǎng)治病，被駐軍發(fā)現(xiàn)。師部便以籌建學(xué)校為名，罰了易南星大洋5000 元。駐軍將這些資金用來(lái)辦起了戰(zhàn)地學(xué)校，此后淪陷區(qū)大量難民子弟涌入南邊。傅正模師長(zhǎng)又在南邊借用民房做教室，以預(yù)4 師當(dāng)時(shí)的番號(hào)“剛正”為名, 創(chuàng)辦了“剛正民眾小學(xué)”。學(xué)校就設(shè)在古民居內(nèi)。校長(zhǎng)由師政治部主任郭德章兼任。后來(lái)師部調(diào)防于霧渡河，學(xué)校交由地方續(xù)辦。改名宜昌縣大峰鄉(xiāng)中心小學(xué)南邊分校。該校一直辦到七十年代初，現(xiàn)任南邊村支部書記易春秀就在天井屋里讀過(guò)書。

為什么南邊古民居有的房屋的外墻涂成了灰黑色？據(jù)王可維老人介紹，當(dāng)時(shí)為了保護(hù)村寨，防止日軍空襲，將白色的外墻改成了灰黑色。這也是南邊古民居沒(méi)有破壞的根本原因。

南邊是一片用鮮血和生命換來(lái)的土地。這里既是作戰(zhàn)指揮中心，又是傷員救護(hù)中心。南邊野戰(zhàn)醫(yī)院就設(shè)在養(yǎng)老坪（今金魚坪），2000 年修建宜巴高速公路時(shí)，發(fā)現(xiàn)了很多遺骸。

現(xiàn)在野戰(zhàn)醫(yī)院已蕩然無(wú)存，取而代之的是一所廢棄的學(xué)校。據(jù)史料記載，這所野戰(zhàn)醫(yī)院直接服務(wù)于第32 軍和75 軍。宜昌抗戰(zhàn)4 年時(shí)間，這里至少埋葬了3000 具戰(zhàn)士的遺骸，他們長(zhǎng)眠在南邊的養(yǎng)老坪山坡上。我們不知道他們的名字。

1944 年，為了紀(jì)念陣亡的將士，第32 軍141 師在黃花場(chǎng)修建了烈士陵園，白崇禧題寫挽聯(lián)一幅：“一堆白骨千年頌，兩地黃花萬(wàn)代香?！爆F(xiàn)在的烈士陵園已找不到任何痕跡。

但是有一個(gè)好消息讓我們欣慰，當(dāng)?shù)卣呀?jīng)在南邊建抗日紀(jì)念館。

南邊村天井老屋   攝影/ 丁川華

南邊老屋磚雕    攝影/ 丁川華

南邊村一塊做七十大壽的牌匾   攝影/ 彭定新

選自《中國(guó)三峽》雜志2018年07月號(hào)