王羲之的《蘭亭序》被稱為天下第一行書，之前也創(chuàng)說劉德升創(chuàng)造了行書，但是都沒有流傳下來，蘭亭序是流傳下來最早的、最成熟的行書作品，可以說《蘭亭序》開創(chuàng)了行書的書寫規(guī)范，我們現(xiàn)在學習的行書，它的源頭就是王羲之的《蘭亭序》，可見《蘭亭序》是一件技法高超同時又具有劃時代意義的書法作品，被稱為“天下第一”也是理所當然。

蘭亭序最核心的筆法，其實我們現(xiàn)在書寫行書一直在使用，就是它完全脫離了隸書的影響，用單純的連綿的筆畫書寫漢字，注重筆畫和筆畫之間的連帶關系，這種書寫方法在《蘭亭序》之前是沒有的，這也是王羲之的書法被稱為“新體”的重要原因之一。

我們看王羲之早年的《姨母帖》，雖然也是行書作品，但是里面充滿了隸書的古樸的寫法，并不是純粹的行書，單純的行書就是自王羲之《蘭亭序》開始。

他的這種連綿的書寫，一方面增加了字體筆畫和筆畫時間的連帶關系，讓書寫更加簡便，有利于日常的使用，另一方面增強了筆畫之間的關系，增強了書法的藝術性。這種書體很快被當時的社會所認可，尤其是文人士大夫，掀起了一股行草書的熱潮。

實際上，后來的歷代都非常重視行書的學習，比如唐代顏真卿的《祭侄文稿》，宋代的“宋四家”、元代的趙孟頫、以及文征明、王鐸、傅山等等，行書也似乎成為一種長生不衰的書體，一直流傳到現(xiàn)在。

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