各位看官，各位師友，2018剛剛過(guò)去，今天是2019年的第一天。斑點(diǎn)狗在此先祝大家新年快樂(lè)，新年新氣象，身體健康，萬(wàn)事如意！

今天的文章，要從一只玉龜說(shuō)起。先上圖片

這只玉龜是去年12月臺(tái)北藝術(shù)周的一件展品（圖二右上）玉龜白玉紅沁，造型呆萌可愛(ài)，拙意十足，十分討喜。

        商代的動(dòng)物件比較少，龍和鳥比較多而且很多都是片雕的。還有獸面什么的，相對(duì)常見。開門的商代玉龜非常稀少，市面多見的就博物館里幾只。

      這只烏龜種色一流，皮殼也好，厚度很厚，個(gè)頭也大，造型鼓鼓的，算半個(gè)圓雕動(dòng)物件了。我機(jī)緣巧合見到此物，怎肯錯(cuò)過(guò)！與臺(tái)灣玉友幾番討要，終得償所愿，經(jīng)詢此玉龜是臺(tái)灣一位資深藏家30年前購(gòu)得，現(xiàn)由我入藏實(shí)是緣分。

    玉龜?shù)脑煨妥钤缡羌t山時(shí)期出現(xiàn)的，轟動(dòng)全國(guó)的牛梁河遺址架子山積石冢中心大墓一號(hào)圓冢出土的一對(duì)玉龜

 凡葬入大型墓者，特別是冢的中心大墓并隨葬眾多玉器的，皆為男性墓主，其身份相當(dāng)高，應(yīng)是當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫的首領(lǐng)和顯貴人物，反映了以男性為中心的社會(huì)制度正在形成。

       而隨葬的一對(duì)手握玉龜在這組玉器中尤為突出，玉龜在此處不是作為飾品，而是以雙手握之明顯具有史書所謂“龜策”的性質(zhì)，實(shí)在是一種禮儀的體現(xiàn)。
     龜自古以來(lái)就是中國(guó)的四靈之一，靈龜者……上隆法天，下平法地，凡有祭祀即奉龜前往，以示隆重。
     如今從考古發(fā)現(xiàn)看，早在紅山文化時(shí)期，龜已是富有尊貴、長(zhǎng)壽的神靈象征了。

   而在紅山文化之后的商代，武丁時(shí)期，婦好墓也有玉龜出現(xiàn)，而我手里這只萌龜，也是商代的。先上幾張圖片大家欣賞。

為什么我說(shuō)這只烏龜是商代的，我整理了一些館藏的商代的玉龜和其他一些商代玉器進(jìn)行對(duì)比。

第一。先從造型上分析。

從造型上，我整理了婦好墓和山東劉臺(tái)子6號(hào)墓出土的玉龜作對(duì)比。從造型上來(lái)講。這只玉龜是符合商代玉龜?shù)脑煨吞攸c(diǎn)的。

     而且我在整理資料時(shí)發(fā)現(xiàn)商代的玉蛙跟玉龜造型也非常接近，在造型上也具有同樣的時(shí)代風(fēng)格和特征。

就像圖錄對(duì)比的一樣。商代玉蛙的造型也有著很接近的時(shí)代風(fēng)格，十分明顯。但在頭部，尾部，以及龜殼的表現(xiàn)幾個(gè)方面有細(xì)微的差別。

第二，打孔。

玉龜中心的打孔，也是味道十足，在商代很多玉雕動(dòng)物上也有同樣的打孔。先看這只玉龜?shù)拇蚩缀涂椎?/p>

開孔自然，孔內(nèi)外包漿自然，厚重?？椎纼?nèi)十分干凈平整，同樣的包漿純熟。符合當(dāng)時(shí)手工極慢速實(shí)心鉆開孔的工藝特征。從打孔的風(fēng)格來(lái)講我也與同期館藏做了一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)比。

以上對(duì)比，打孔位置，布局也符合商代動(dòng)物件打孔的風(fēng)格特點(diǎn)。而再晚一點(diǎn)西周或者更晚，就很少見到這樣的打孔了。

第三，眼睛的造型

眾所周知商代動(dòng)物或者人物的眼睛多為臣字眼。臣字眼似乎是商代器物眼睛的經(jīng)典表達(dá)方式，在斷代上我們也作為參考依據(jù)之一。其實(shí)很多商代的高檔器物上面，動(dòng)物件，特別是最高檔的圓雕器物上，眼睛則向外凸起，采用制作難度更高的剔地陽(yáng)起的工藝制作。如圖

 這種陽(yáng)起的眼珠，似乎使得這些動(dòng)物更加的生動(dòng)，有靈性，猶如畫龍點(diǎn)睛一般，當(dāng)然也是商代的一種典型作法。

第四。邊沿的處理

如圖，外圈的處理修磨的方法也是如出一轍。

以上對(duì)比主要是從造型特點(diǎn)的各個(gè)方面去闡述的。由此下結(jié)論的話，從邏輯上來(lái)講依然不夠嚴(yán)謹(jǐn)。那么我們從工藝細(xì)節(jié)上，整體包漿局部，再來(lái)看這只玉龜

以上圖片，陰線的工藝，邊沿的修磨，殘留的工藝痕跡，平面的打磨，打孔的狀態(tài)，沁色，包漿皮殼狀態(tài)，玉質(zhì)本身的熟舊感。多個(gè)方面都符合商代玉器的工藝特征和皮殼特點(diǎn)。綜上，我們說(shuō)這是一件商代玉龜，我認(rèn)為邏輯上是可以成立了

                                           匠 心

   說(shuō)起匠心，也就是古人的匠人精神，我們是不得不佩服的。玉雕是古代雕塑的精華，是通靈，是王權(quán)，是主人身份的象征，是對(duì)美好的期望，更是古代匠人智慧的結(jié)晶。這里不得不提的是河南安陽(yáng)殷墟小屯村北地穴式房子內(nèi)出土的一對(duì)玉龜

這對(duì)玉龜不但造型生動(dòng)，更讓人敬佩的是三千多年前的古代匠人就想到用俏色的方法，利用玉料原始石皮的顏色表現(xiàn)龜殼的顏色，甚至在眼睛位置也用到了石皮原生的顏色。這份智慧，這份巧妙的構(gòu)思，這種藝術(shù)的創(chuàng)造力，這份匠心，讓人肅然起敬！

  而我手里這只商代烏龜，既然是商代玉匠所作，那它的匠心表現(xiàn)在哪里？相信大家已經(jīng)注意到了，這只龜殼上的紋飾是有些不同尋常的。

龜殼上的紋飾跟石峁文化（龍山文化）高檔的玉琮紋飾完全吻合，

對(duì)比我們不難看出這只玉龜是由石峁文化（龍山文化）非常高檔一種玉琮改制而成，

 第一。匠人非常巧妙地利用的玉琮本身的紋飾來(lái)表達(dá)龜殼上的紋理。

第二。匠人非常巧妙地利用玉琮本身的弧度來(lái)表達(dá)烏龜殼的弧度，讓烏龜?shù)脑煨透恿Ⅲw，生動(dòng)，逼真，接近圓雕。

第三，如上圖，匠人利用玉琮分區(qū)的另一邊殘留的線條和凹陷表達(dá)出了烏龜?shù)难壑楹捅亲?。就像前文所說(shuō)的那兩只俏色烏龜有異曲同工之妙！

第四，工匠利用玉琮本身的分區(qū)，對(duì)烏龜?shù)念^和身體進(jìn)行分區(qū)，并增加陰線表達(dá)出烏龜頭部縮起時(shí)脖子皮膚皺褶的狀態(tài)，十分形象。

    綜上我們可以了解到，這是一個(gè)石峁（龍山文化）的高檔玉琮，在商代的時(shí)候可能是因?yàn)闅垞p或者其他原因，被心思巧妙的匠人巧做成一只可愛(ài)的烏龜，可見古人對(duì)玉器的珍惜和重視。也可見石峁文化與商代千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而從這只烏龜?shù)钠顟B(tài)來(lái)看，它應(yīng)該在清代以前就已經(jīng)出土現(xiàn)世了，當(dāng)時(shí)的主人們一定對(duì)它珍愛(ài)有加，上百年幾代人的精心盤玩，才能出這樣的皮殼，后來(lái)流落臺(tái)灣，在30年前被臺(tái)灣藏家購(gòu)得，并珍藏到現(xiàn)在，而今天到我手里，我想這一定是緣分！