滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。這首三國(guó)演義的開(kāi)篇詞告訴我們，歷史的車輪永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人或某件事而停滯不前。但人卻可以用自己的一番作為推動(dòng)歷史和文明的發(fā)展。九爺下面所說(shuō)的10為帝王不一定個(gè)個(gè)你都喜歡，但他們都對(duì)世界歷史和人類文明的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

古巴比倫王國(guó)：漢穆拉比（公元前1792—公元前1750）

古巴比倫王國(guó)最初只不過(guò)是兩河流域一個(gè)不知名的小城市，第六代國(guó)王的漢穆拉比征服了蘇美爾人和阿卡德人，建立了一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。而這一時(shí)期也被公認(rèn)為是兩河流域文明的鼎盛時(shí)代。他極力宣揚(yáng)君權(quán)神授，將軍事權(quán)、司法權(quán)和審判權(quán)抓在自己的手上，并配備了完整的官僚體制。而他組織制定的《漢穆拉比法典》在世界法律發(fā)展體系中占有極其重要的地位。

馬其頓王國(guó)：亞歷山大三世（前356—前323）

坦白說(shuō)，我并不是一個(gè)喜歡把戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史貢獻(xiàn)劃等號(hào)的人，但是亞歷山大大帝的偉業(yè)不得不讓人敬佩。占領(lǐng)埃及全境，蕩平波斯，馳聘于印度河流域，四大文明古國(guó)占據(jù)其三，他所征服的面積已經(jīng)超過(guò)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)七雄的面積總和，被譽(yù)為歐洲歷史上最偉大的軍事統(tǒng)帥。

除了軍事之外，他還是一個(gè)非常有思想的統(tǒng)治者。作為亞里士多德的學(xué)生，他首先意識(shí)到，非希臘人并不一定是野蠻人，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)領(lǐng)先了許多希臘思想家。作為一個(gè)征服者，他并不像成吉思汗那樣殘暴，對(duì)于被他擊敗的敵人經(jīng)常給予無(wú)微不至的關(guān)懷。更重要的是在亞歷山大在世期間及其死后不久，希臘文化迅速傳入伊朗、美索不達(dá)米亞、敘利亞、以色列和埃及，推動(dòng)了地區(qū)文明的發(fā)展。

秦帝國(guó)：秦始皇（前259—前210）

秦始皇嬴政無(wú)愧于中國(guó)的'千古一帝'，在短短近50年的生命中，他不僅掃平六國(guó)，建立了中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家，更重要的是他統(tǒng)一了文字、度量衡、貨幣和車輛行駛，以郡縣制代替分封制，建立了三公九卿的行政制度，是中國(guó)2000余年帝國(guó)制度的主要設(shè)計(jì)者，盡管后來(lái)的許多帝王開(kāi)創(chuàng)了許多偉大的盛世，但論對(duì)于中華民族的影響力，沒(méi)有人可以超越秦始皇。

羅馬帝國(guó)：屋大維（前63—14）

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)屋大維并沒(méi)有皇帝的稱號(hào)，但是已經(jīng)是實(shí)質(zhì)上的皇帝，他是凱撒的養(yǎng)子，將羅馬共和國(guó)帶入了帝國(guó)時(shí)代，并開(kāi)創(chuàng)了元首制，盡管這種制度被抨擊為'披著民主外衣的君主'，但確實(shí)順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的需要，使得羅馬的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。他創(chuàng)建了交通部，并結(jié)合城市規(guī)劃制定了龐大便利的交通網(wǎng)，使羅馬成為了一個(gè)四通八達(dá)的城市。在統(tǒng)治期間，他對(duì)詩(shī)人、藝術(shù)家、雕塑家和建筑家進(jìn)行了保護(hù)，開(kāi)創(chuàng)了羅馬藝術(shù)文化發(fā)展的黃金時(shí)代。

羅馬帝國(guó)：君士坦丁一世（272—337）

君士坦丁大帝有兩大功績(jī)，一是先后擊敗了其他三位皇帝，將四帝共治的羅馬帝國(guó)重歸一統(tǒng)。二是通過(guò)《米蘭敕令》承認(rèn)了基督教的合法地位與宗教自由。公元313年是基督教發(fā)展的一個(gè)分水嶺，君士坦丁和李錫尼在米蘭會(huì)面同意一項(xiàng)共同的宗教政策，幾個(gè)月后的一道敕令中載明了這項(xiàng)內(nèi)容，敕令對(duì)基督教采取了同情和寬容的態(tài)度，這顯然反映了君士坦丁的宗教態(tài)度。而基督教在之后的幾百年中對(duì)于歐洲人民的思想與信仰的影響力不言而喻，從這一點(diǎn)上說(shuō)君士坦丁大帝的這一決定影響了歐洲的歷史進(jìn)程。

拜占庭帝國(guó)：查士丁尼一世（482—565）

查士丁尼一世的成就被著名學(xué)者瓦西列夫概括為'一個(gè)帝國(guó)、一個(gè)教會(huì)和一部法典'、查士丁尼最大的理想就是重現(xiàn)羅馬帝國(guó)的盛世，為此他的名將貝利撒留率軍幾乎收復(fù)了當(dāng)年西羅馬帝國(guó)所擁有的領(lǐng)土。在內(nèi)政體制上他清除了能夠威脅到皇權(quán)的勢(shì)力，改革地方行政；加強(qiáng)中央集權(quán)。任命特里波尼安等人編纂歐洲第一部系統(tǒng)完備的法典《國(guó)法大全》，對(duì)后世產(chǎn)生了非常重要的影響。

英格蘭王國(guó)：威廉三世（1650—1702）

其實(shí)，這位英國(guó)國(guó)王還有一個(gè)身份就是荷蘭執(zhí)政，他被譽(yù)為是太陽(yáng)王路易十四的勁敵，曾與神圣羅馬帝國(guó)聯(lián)手擊敗了不可一世的法國(guó)，不過(guò)總體上說(shuō)他在軍事上的成就是比較平庸的。他對(duì)歷史最大的貢獻(xiàn)在于1688年他通過(guò)了《權(quán)利法案》使得英國(guó)從一個(gè)封建國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)榫髁椫茋?guó)家，這一事件直接使英國(guó)走上了高速發(fā)展的道路，影響了其在世界歷史中的表現(xiàn)和地位。

俄羅斯帝國(guó)：彼得一世（1682—1725）

雖然彼得一世與路易十四、康熙皇帝被有些史學(xué)家認(rèn)為是17世紀(jì)末到18世紀(jì)初的三大帝王。然而在九爺看來(lái)，彼得一世的優(yōu)先級(jí)還是要比半個(gè)檔次。1697年他派遣使團(tuán)前往西歐學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，本人則化名彼得·米哈伊洛夫下士隨團(tuán)出訪，先后在荷蘭的薩爾丹、阿姆斯特丹和英國(guó)的倫敦等地學(xué)習(xí)造船和航海技術(shù)，并聘請(qǐng)大批科技人員到俄羅斯工作。回國(guó)后積極興辦工廠，發(fā)展貿(mào)易，文化、教育和科研事業(yè)，同時(shí)改革軍事，建立正規(guī)的陸海軍，加強(qiáng)封建專制的中央集權(quán)。你很難想想一個(gè)帝國(guó)的皇帝居然會(huì)如此禮賢下士，勤奮好學(xué)，這也為俄羅斯帝國(guó)之后的強(qiáng)勢(shì)奠定了良好的基礎(chǔ)。相比窮兵黷武的路易十四和文化專制的康熙，彼得一世無(wú)疑更勝一籌。

法蘭西第一帝國(guó)：拿破侖（1869—1821）

拿破侖在戰(zhàn)爭(zhēng)上的天賦在五破反法聯(lián)盟的戰(zhàn)役中體現(xiàn)的淋漓極致，想要詳細(xì)了解的朋友可以去看下德國(guó)人埃米爾-路德維希寫的《拿破侖傳》。歷史上，這位法蘭西皇帝維護(hù)了法國(guó)大革命的成果，嚴(yán)重打擊了壓迫法國(guó)人民的封建反動(dòng)勢(shì)力。而他最偉大的地方在于親自組織編撰了《法國(guó)民法典》，它是世界上第一步資本主義民法典，共2281條，分為人法、物權(quán)及獲得所有權(quán)的方法，雖經(jīng)過(guò)多次修改，但60%以上的內(nèi)容被沿用至今，是大陸法系的代表作品，成為許多國(guó)家編纂民法典的藍(lán)本。此外他對(duì)于數(shù)學(xué)家特別懷有崇高的敬意，自己在數(shù)學(xué)上的造詣也非常高，發(fā)現(xiàn)并證明了著名的拿破侖定理。

日本帝國(guó)：明治天皇（1825—1912）

如果沒(méi)有這位天皇的存在，恐怕20世紀(jì)初的日本會(huì)淪為與清朝相同的境地。治天皇在位的45年期間，是近代日本改革最為顯著的時(shí)期，明治維新實(shí)現(xiàn)了日本社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面的發(fā)展，建立了亞洲第一個(gè)資本主義國(guó)家，并完成了向帝國(guó)主義的轉(zhuǎn)變，走上軍國(guó)主義、稱霸世界的道路。

以上就是九爺認(rèn)為影響歷史進(jìn)程的10位帝王，在此也聲明下，對(duì)于這份名單各位看官可能都有自己的見(jiàn)解，也并不完全同意我的觀點(diǎn)，但是咱們盡量求同存異，有興趣的朋友可以和我溝通，歡迎打擾！