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丑、未年份的運氣、勝氣、復氣、主運、客運 丑、未年份五 運六氣總體概況 司天、在泉狀態(tài)分析綜述|五 運六 氣學說
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
丁丑（1997、2057）、丁未（1967、2027）年
由于“丁”為“陰干”其“五行”屬“木”性，所以這兩年為“木運不及”的年份。又稱為“少角”（不足、不及的“木”）年。
又因為“金”能克“木”，“木運不及”就會造成“金氣”偏勝的局面，所以會導致氣候清涼。
還因為“金氣”勝就會導致“火熱”之氣來制約與報復“金氣”的 猖獗。
再因為這兩年的“勝氣”與“復氣”都是相同的“金氣”，遇到“木運不及”的年份，“木氣”本來就已經(jīng)無力克制“土氣”，何況“土氣”又得到司天的“太陰濕土 ”之氣的相助，因此“運氣”反而就會與“土氣”的平氣“正宮”（正常的“金”）相一致了。
這兩年中，
“運氣”是“風”；
“勝氣”是“清”；
“復氣”是“熱”。
“主運”五步如下：
初之運，為“少角”；
二之運，為“太徵”；
三之運，為“少宮”；
四之運，為“太商”；
終之運，為“少羽”。
“客運”五步如下：
初之運，為“少角”；
二之運，為“太徵”；
三之運，為“少宮”；
四之運，為“太商”；
終之運，為“少羽”。
“主”“客”二運的“五步”是相同的，都是起于“少角”，終于“少羽”。
丑、未年份五 運六氣總體概況
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
癸丑（1973、2033）、癸未（1943、2003）年
由于“癸”是“陰干”，其“五行”屬性屬于“火”，所以這兩年是“火運不及”之年。又稱為“少徵”（不及、不足的“火”）年。
又因為“水”能夠克制“火”，而“火運不及” 又會導致“水氣”的 偏勝，因此氣候會變的寒冷。
還因為“水氣”過于的旺盛，因此還會導致雨濕的“土氣”來制約和 壓制“火氣”的發(fā)揮。
這兩年的“勝氣”與“復氣”是相同的“寒（水）雨”之氣。
“火運”之氣為“熱”；
“勝氣”為“寒”；
“復氣”為“雨”。
“主運”五步如下：
初之運，為“太角”；
二之運，為“少徵”；
三之運，為“太宮”；
四之運，為“少商”；
終之運，為“太羽”。
“客運”五步如下：
初之運，為“少徵”；
二之運，為“太宮”；
三之運，為“少商”；
四之運，為“太羽”；
終之運，為“少角”。
丑、未年份五 運六氣總體概況
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
己丑（1949、2009）、己未（1979、2039）年
由于“己”是“陰干”，其“五行”屬性屬于“土”性，因此這兩年 是“土運不及”之年。又稱為“少宮”（不及、不足的“土”）年。
又因為“木”能夠克制“土氣”的發(fā)揮，而“土運不及”又會導致 “風木”之氣的過于旺盛，所以氣候會多風。
還由于“風”氣的過于偏勝，就會導致“清涼”性質的“金氣”來 制約與報復（壓制）“風木”之氣；再加之這兩年“勝氣”與“復氣”都 是性質相同的“風涼”之氣；而且“土運”又遇上“太陰濕土 ”司天， 其二氣性質也是相同的“土”氣，所以己丑、已未年還都是“天符”（年）。
在“地支”與“五行”的另一種搭配關系中，“丑”、“未”都是屬于 “土”性，而這種性質又與“中運”的性質相同，所以又成為了“歲會”（年）。
既是“天符”又是“歲會”，這種情況在“五運六氣 ”中又被稱為是 “太乙天符”（年）。
這兩年中：
“運氣”為“雨”；
“勝氣”是“風”；
“復氣”是“清”。
“主運”五步如下：
初之運，為“少角”；
二之運，為“太徵”；
三之運，為“少宮”；
四之運，為“太商”；
終之運，為“少羽”。
“客運”五步如下：
初之運，為“少宮”；
二之運，為“太商”；
三之運，為“少羽”；
四之運，為“太角”；
終之運，為“少徵”。
丑、未年份五 運六氣總體概況
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
乙丑（1985、2045）、乙未（1955、2015）年
由于“乙”是“陰干”，其“五行”屬性屬于“金”性，因此這兩年是“金運不及”之年。又稱為“少商”（不及、不足的“金”）年。
又因為“火”能克制“金氣”的發(fā)揮，而“金運不及”的年份，“火氣”反而會偏于旺盛，因此氣候也會偏于炎熱。
還由于“火熱”之氣過于的猖猖獗，又會導致“寒水”之氣的制約與報復（壓制）“火熱”之氣作用的發(fā)揮。
這兩年的“勝氣”與“復氣”是相同。“勝氣”都是“熱”；“復氣”都是“寒”。
“金運”之氣是“涼”；
“勝氣”是“熱”；
“復氣”是“寒”。
“主運”五步如下：
初之運，為“太角”；
二之運，為“少徵”；
三之運，為“太宮”；
四之運，為“少商”；
終之運，為“太羽”。
“客運”五步如下：
初之運，為“少商”；
二之運，為“太羽”；
三之運，為“少角”；
四之運，為“太徵”；
終之運，為“少宮”。
丑、未年份五 運六氣總體概況
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辛丑（1961、2021）、辛未（1991、2051）年
由于“辛”是“陰干”，其“五行”屬性屬于“水”性，因此這兩年是“水運不及”之年。又稱為“少羽”（不及、不足的“水”）年。
又因為“土”能克制“水氣”的發(fā)揮，而“水運不及”的年份，“濕 土”之氣就會偏于旺盛，因此氣候也會多雨。
還由于“濕土”之氣過于的猖獗，又會導致“風木”之氣的制約與報復（壓制> “濕土”之氣的作用。
這兩年的“勝氣”與“復氣”相同?！巴痢睔獗緛硪呀?jīng)是偏于過勝了，又得到司天的“濕土”之氣的相助，于是反而形成了“氣運”與“土運”的平氣“正宮”（正常的“土氣”）相同的狀態(tài)。
再由于雖然是“水運不及”，可是正遇上“在泉”的“太陽寒水 ”之氣的來臨，這樣“運”與“在泉”之氣的性質都是相同的“水”性，因此這兩年又都是“同歲會”之年。
“水運”之氣為“寒”；
“勝氣”是“雨”；
“復氣”是“風”。
“主運”五步如下：
初之運，為“少角”；
二之運，為“太徵”；
三之運，為“少宮”；
四之運，為“太商”；
終之運，為“少羽”。
“客運” 五步如下：
初之運，為“少羽”；
二之運，為“太角”；
三之運，為“少徵”；
四之運，為“太宮”；
終之運，為“少商”。
丑、未年份五 運六氣總體概況
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丑、未年份氣候、物候基本狀態(tài)
以上所述的這些丑、未的年份，“太陰濕土 ”司天行使職權（發(fā)揮主 導作用）而起作用時，它的氣化能力與作用是不足（不及）的。
氣候狀態(tài)常常是比“時令”的到來要晚一些。
這是由于“陰（太陰）氣”取得了支配氣候的地位，而“陽氣”往往就退避或失去了支配的能力和作用，所以經(jīng)常會有大風天氣出現(xiàn)。
又由于“司天”的“濕氣” 下降，“在泉”的 “寒水”之氣升騰，因此原野會變得昏暗不清；白色的云霧之氣四起，云向著南方奔馳而去，并時常伴有雨水的下降；同時，由于寒雨的時常降臨，因此應當在夏天成熟的作物，得等到夏秋交季之時才能成熟。
與此氣候狀態(tài)相應，人們往往容易患寒濕、腹?jié)M、全身發(fā)脹、浮腫、 痞塞、氣逆、寒厥、手足拘急等病癥。
因為“寒”“濕”之氣相合，故而會出現(xiàn)黃色與黑色的霧氣彌漫的景象，并且流行于“氣交”之中。
與這種氣象狀況相應，天上的“鎮(zhèn)星” （土星）與“辰星”（水星）將顯得格外的明亮（往往處于“大沖”或近 地的狀態(tài)）。
由于“司天”的“土氣”寧靜，“在泉”的“寒水”之氣清肅，故而 與其氣象相適應的谷類作物是黃色與黑（紫）色的品種。
由于“太陰濕氣”凝聚于上，而“太陽寒水 ”積聚于下，同時“寒水”之氣又抑制住了 “火熱”之氣的發(fā)揮，所以會出現(xiàn)冰雹降臨的天氣。
又因為“陽氣”被陰凝之氣所抑制而不能發(fā)揮作用，因而肅殺之氣就會流行。
如果是“運氣太過”的年份，適宜在高地上種植谷物；如果是遇到“運氣不及”的年頭，則適宜在低洼之地種椬谷物。
“太過”的年份由于氣候早于“時令”的到來，則宜晚栽種；
“不及” 之年由于氣候晚于“時令”的到來，所以宜早栽種。
必須要根據(jù)天時與地利的變化情況，來決定相應的做法。我們大家一定要遵循這個順天時而養(yǎng)生的道理行事。
“間谷”是受“太過”的“間氣”影響所成熟的谷（類）物。
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丑、未年份六氣分析——氣候狀態(tài)與疾病
初之氣。
“主氣”是"厥陰風木”，
“客氣”是“厥陰風木”。
其氣是由上一年的“在泉”之氣遷移運轉延續(xù)而來的。
由于 “主”“客”二氣都是“風木”，所以造成了 “寒氣”退去而春氣降臨，以及和風吹拂，致使春生之氣得以施布，故而萬物呈現(xiàn)為欣欣向榮的狀態(tài)。
與此氣候狀態(tài)相應，人們的“氣血”也會得以條達舒暢。
又由于“濕氣”受到“風氣”的吹動，以至于導致雨期的到來被推遲。
與此氣候狀況相應，人們往往易患出血、筋脈拘攣強直、關節(jié)活動不自如、身體沉重、筋萎縮等病癥。
二之氣。
“主氣”是“少陰君火”，
“客氣”是“少陰君火”。
由于“主”“客”二氣的性質完全相間，所以萬物感受“火氣”的生 化長養(yǎng)而旺盛。人們也平安健康。
因為氣候比較溫熱，因此假如引起疾病發(fā)生的話，也往往多是溫病與具有傳染性的疫癘之類的流行性疾病，其病情也是遠近之處的病人的癥狀基本相似。
又由于司天的“濕氣”與主時的“火熱”之氣相互蒸騰，雨水也會及時地降臨。
三之氣。
“主氣”是“少陽相火”，
“客氣”是“太陰濕土 ”。
由于“客氣”與“司天”之氣都是相同的“濕土”之氣，因此“濕 土”之氣將大大地發(fā)揮作用，致使“濕氣”下降并籠罩于大地。同時，又由于“在泉”的“寒水”之氣的上升，造成了 “寒” “濕”二氣交合的局面，于是會導致雨水及時地降臨。
人們受這種“寒濕”之氣的影響，往往易患一些身體沉重、浮腫、胸腹脹滿等病癥。
四之氣。
“主氣”是“太陰濕土 ”，
“客氣”是“少陽相火”。
由于“濕土”之氣受到“火”氣的熏烤，“地氣”就會上騰，加上 “天氣”（司天的“土濕”之氣）受到阻隔（郁阻）而不通暢，所以每天的早晚都會有寒風吹拂。
又因為“濕”與“熱”進行融合，所以又造成煙霧凝聚，籠罩于草木之間。還由于“濕氣”凝聚不能流動，反而會凝結成白露而下降，從而顯示出秋季收成的景象。
與這種氣象相應，人們往往易出現(xiàn)肌膚發(fā)熱、突然的大出血、瘧疾、 心腹脹滿而熱、腹部及皮膚發(fā)脹，甚至于出現(xiàn)浮腫等病癥。
五之氣。
“主氣”是“陽明燥金”，
“客氣”是“陽明燥金”。
由于“主” “客”二氣都是清涼的“金氣”，所以會出現(xiàn)清肅凄涼之氣的流行。因此會造成寒露即時而下，嚴霜早早地降臨，并導致草木枯黃，枝葉凋落。
又由于“寒氣”對人體的侵入，所以明白事理的人，飲食起居都應該謹慎，以防止疾病的發(fā)生。
如有不慎而患得疾病的，往往也多發(fā)生于皮膚及肌肉腠理等部位。
終之氣。
“主氣”是“太陽寒水 ”，
“客氣”是“太陽寒水 ”。
由于“主”“客”二氣都與“在泉”的“寒水”之氣相同，所以同期就會出現(xiàn)“寒氣”大肆猖獗。
同時“濕氣”也會旺盛，于是又會造成冷霜積聚與“陰氣”凝結；水也會凍結成堅冰；陽光也失去了其溫暖的作用。
由于受到“寒”邪的侵入，因此人們也往往多易患關節(jié)強直、運動不利，腰椎與臀部疼痛等病癥。這都是由于“寒濕”之氣積聚在“氣交”之 中所造成的。
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丑、未年份用藥原則與治療方案
在以上“太陰濕土 ”司天，“太陽寒水 ”在泉的“五運不及”的10 年中，防止疾病發(fā)生時，必須得想法減弱引起氣郁的因素，同時培補不足之氣的氣化之源。
即“歲運不及”的應該給以補益，可是不能使邪氣過于旺盛，以免由于其“太過”而產生邪氣。
食用“歲谷”，可以保全“真氣”。
食用“間谷”，則可以保全“陰精”。
在這些年中，適宜用“苦”味之品來燥“濕”、溫“寒”。
邪氣嚴重的還可以用“發(fā)散法”與“宣泄法”進行調理。
假如，對邪氣嚴重的疾病，還不使用“發(fā)散法”與“宣泄法”進行治 療的話，“濕氣”就會充斥流溢到人體的體表，導致皮裂肉爛、血水淋漓。
因此這些年，平時我們就應該培助“陽火”之氣，使其能夠充分地抵御“寒”邪的侵襲。
我們還要根據(jù)“歲運”與“六氣”的異同，來確定我們的治療方法與藥量的多少。
“運”和“氣”相同，而都屬于“寒”的，應該用“熱”性的藥物來 “溫化”它；
“運”和“氣”同“濕”的，應該用“燥”性的藥物來“制伏”它。
“運”和“氣”相同，應該給予的藥量可以稍多些；
“運”和“氣”不相同，應該給予的藥量宜少些。
更要注意的是：
在"清涼”的季節(jié)，應避免過量地使用“涼”性藥物；
在“寒冷”的季節(jié)，應避免過量地使用“寒”性藥物；
在“溫暖”的季節(jié)，應避免過量地使用“溫”性藥物；
在“炎熱”的季節(jié)，應避免過量地使用“熱”性藥物。
飲食的宜忌原則，也同樣是如此。
如果，氣候反常，就需要用不同的方法予以對待。
這是根據(jù)氣候變化來防治疾病的一般規(guī)律。違背了這些規(guī)律，就會導致發(fā)生新的疾病。
張延生 易與和諧 五運六氣 太陰濕土 太陽寒水
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